推手三步功夫.doc

太极推手三步功夫真传默认分类 2009-11-26 22:35:46 阅读152 评论1 字号：大中小订阅 太极推手要经过扎己根、去己根、去彼根三步功夫。这三步功夫揭示了功夫长进的规律及修炼的方法和注意的事项。现将其每步功夫介绍如下： 一、扎己根 欲求功夫，必先求扎己根。太极推手功夫把扎己根作为首要问题，因为扎己根是一切功夫之源。自己脚下没有根，就谈不上有推手功夫。太极推手和其它事物一样，非有根基不行。树无根则枯，楼无基则倾。太极推手若脚下无根，就会像无根浮萍，随波逐流，经不住冲击，不仅不能发出整体劲，自身也很难站稳。一旦身体遭受外力，就容易摔倒。如何才能扎己根?最好的办法就是练静力桩。正如王芗斋在意拳正轨中所说的“欲求技击妙用，须以站桩换力为根始。所谓使弱者转为强，拙者化为灵也。”太极推手常采用的有13种静力桩。即无极桩、太极桩、伏虎桩、推山桩、托塔桩、四象桩、贯顶桩、托抱桩、托天桩、三体桩、两仪桩、七星桩、五行桩。 十三静力桩是太极拳内功功法，是一种保持一定的身体姿势、神意保持于一定的状态、静止站立的练习方法。经常练习站桩可达到形体放松、神意安然、呼吸匀和、内气顺畅、血液通利、筋骨舒柔、肌肉温养、经络疏通，使神经系统得到充分休息、调整和锻炼等效果。还可促进体内务系统的新陈代谢，增强腿部的坚固和柔韧性，改善内脏器官，从而达到养生、祛病、强身和益智的目的。站桩既能使人体平衡发育，调节和增进生理功能，又可增进人体本身所特有的内在力量。站桩可以蓄力于全身，为推手、技击打下良好的基础。因此，拳谚有“百练不如一站”，“练拳无桩步，房屋无立柱”之说。拳理中又有“欲求技击妙用，须以站桩换劲为根始，所谓使其弱者转为强，拙者化为灵”的精辟论述。由此可见，站桩既能增强体质，稳固根基，又是提高技击能力的一种有效方法。 1无极桩 无极桩又称为自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松的状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。经常坚持站无极桩，能收到培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量的作用和健身强体的功效。 2太极桩 太极桩也称为三圆桩，又称浑圆桩。是太极拳桩功中重要的内功桩法之一。经常站太极桩，能收到端正身体姿势，增强腿部力量，稳定身体重心，增强两手劲力，提高听劲的能力作用，收到强身健体的效果。 3伏虎桩 伏虎桩又称按球桩，是太极拳常用的内功功法之一。经常站伏虎桩能收到端正身体姿势，增强腿部力量，稳定身体重心，增强两手之内劲和两手的听劲能力，收到健身强体的功效。 4推山桩 推山桩又称朝阳桩，是太极拳重要的内功桩法之一。经常站推山桩，可稳固根基，增长功力，提高两手听劲能力，收到强身健体的效果。 5托塔桩 托塔桩又称大字桩，是太极拳重要的内功功法之一。经常站托塔桩，能稳固根基，增长两腿两臂的力量，使身体放松，姿势端正，收到健身强体的作用。 6四象桩 四象桩也称四向桩或称为侧推桩，是太极拳内功重要的功法之一。经常站四象桩，能稳固根基，增长两 腿两臂的力量和周身的整劲，使身体高度放松，端正姿势，提高两手听劲的技能，收到健身强体的功效。 7贯顶桩 贯顶桩也称为罩顶桩或上合桩，是太极拳内功重要的功法之一。经常站贯顶桩，能稳固根基，增长两腿的力量，可使丹田之气充盈，全身高度放松，起到健身强体的效用。 8托抱桩 托抱桩又称养丹桩，是太极拳内功重要的功法之一。经常站托抱桩，能稳固根基，增长腿部的力量，使丹田内气充盈，收到健身强体的功效。 9托天桩 托天桩是太极拳内功重要的功法之一。经常站托天桩，能稳固根基，舒展身体筋骨，使身体内气周身畅通，可收到健身强体的功效。 10三体桩三体桩又名虚步桩，也称手挥琵琶桩，是太极拳内功重要的功法之一。经常站三体桩，能稳固根基，提高身体的平衡能力和身体对于虚实的感应，增长劲力；强化两手的听劲能力，起到健身强体的作用。11两仪桩 两仪桩又称阴阳桩，也称托按桩，是太极拳内功重要桩法之一。经常站两仪桩，能稳固根基，增强两手内劲及两手的听劲，收到健身强体的效果。 12七星桩 七星桩是太极拳内功重要的功法之一。经常站七星桩，能稳固根基，使内劲透出体外，增强功力，收到健身强体的功效。 13五行桩 五行桩是太极拳及太极推手中最为重要的内功功法，是一种不弓不马，介于弓马之间的，取其两者之优，去其两者之劣的桩法。也是太极推手的基本间架。它把人体各部按照太极推手的要领，安排成一个圆满完整的姿势，整个太极推手都不能离开这个桩势的基本法则。在推手过程中，尽管动作千变万化，但步子和要领都离不开五行桩。所以有“万法不离其宗”之说。经常站五行桩，能贮劲蓄力，增长功力，稳固根基，有利于发劲，有利于攻防，更有利于健身强体。因此，五行桩是太极推手最重要的功夫，是太极拳推手基本间架，推手中万变不离五行桩势，否则架散劲散。劲散则不稳，必败也。故有“万变不离五行桩”之说。所以，推手必须重点练好五行桩。因篇幅所限，以上桩功的练习方法从略，待另行文介绍。 在练习时，可根据自己的需要而选取其中的12个桩式或几个桩式坚持不懈地练习，定能收到预期的效果。不要今练这个桩法，明练那个桩法，虽然都练了，但却收不到较好的效果。这也练，那也练，难以保证练习时间，难以达到练习强度。当然，若是时间充足的话，多选练几个桩法也是可行的。 二、去己根 去己根，是在桩功打好根基的基础上才进行修炼的。有根才能去根，扎根与去根是两个层次上的连续修炼过程，不可超越扎根阶段直接练去根的功夫。 去己根不是不要己根，而是在扎己根的基础上(即在脚步稳牢的基础上)，尽量使自己的步子更加灵活。改变因站桩(扎己根)而根稳固造成步不灵活的缺陷。这是因为扎己根是在静中求根，是为静中根，静中根在千变万化的推手运动中是满足不了需要的，所以必须去己根。一般人经过练习站静力桩有了根，就不愿去己根。岂不知，静中根不去，动中根就无法练成。 怎样才能去己根，练出动中根呢? 一是要先由大势桩(即低势桩)变为小势桩(即高势桩)。当小势桩练到脚步稳固，周身一体，推拉不动时，可进行行步桩(即走步子)练习。 二是练习行步桩。行步桩就是在不改变静力桩姿势的前提下，两脚慢慢地行走(即所说的走步子)。在行走中，桩势姿势不变，旨在练习动中不变形；还要细心体会是否失根。如有失根，就应再放慢脚步。步幅不要过大。应由慢到快，由小步幅到大步幅，反复练习，不可急于求成。若在练习中能感到步步松活沉稳，步步扎实牢固，直至迈步轻灵，步法干净利落，动如脱兔，静如山岳，则告初成。 三是练习变步。行步桩虽然练就了步子的灵稳，但是还不能完全满足推手的需要。通常情况下，没有练过变步功夫的，在步子变化中只有速度的变化，而缺少一定的根基，一旦脚步受阻或遇到障碍就不能变，化自如。究其原因，还是步不轻灵所造成的，即没能彻底去掉己根的缘故。变步练习的目的就是彻底干净地去掉己根。变步练习就是一种在不变桩形的前提下，步子无规则的进行各种快速变化的练习方法，或上步或退步，或外跨步或里收步，或侧行步或绕行步。总之，随意变步，变化多端，要在灵活地行走展转反侧之中不失其根。做到起步干净，落地生根，起如风，落如岳。直至练得步子极轻灵又极稳固，变化自如，随心所欲，方为大功告成。 三、去彼根 去彼根，就是在推手中去掉对方之根，也称断根术，是破坏对方根基，使其脚根抬起来站立不稳的方法。是利用棚、捋、挤、按、闪等方法，造成对方身体失去平衡而倾跌的技术。在推手比赛中，无论是对付大力者，还是处理边界问题，或处理顶牛问题，只要想打出技术效果，就必须掌握和运用去彼根的方法。这是因为，在推手中，如果不把对方的根基破坏，是很难将对方发出或击跌的。所以，在推手中，要掌握去彼根之术。其方法种类如下： 1、主动去彼根 主动去彼根，是在对方站立稳固的情况下，我发劲破坏其根基，使其两脚离地站立不稳的技术。主动去彼根常用的方法有：两手左右打肩去彼根、双进手左右转打去彼根、双进手左右挑打拔彼根、双臂挤托两肘上捧去彼根、双手拍胸弹指去彼根、双掌震胸去彼根等法。2、被动去彼根 被动去彼根，是我将对方引进，利用偏、转、闪、让等方法使对方落空，造成对方身体失去平衡的方法。其常用的方法有：截肘去彼根、肘窝截去彼根、腹截去彼根、旋转去彼根等法。 总之，去彼根要在发劲之先，先把对手的根基破坏，使其脚跟抬起来，站立不稳，这时发劲才会有效果。太极推手的胜负在于破坏对方的平衡。所以在太极推手中掌握去彼根的方法是非常重要的，一定要熟练掌握，运用自如才能达到太极推手至高的境界 陈式太极拳的裆胯功是训练腰腿劲的，是中气潜转，引导腰部旋转体现出来的向心力和离心力，又是陈式太极拳劲力上通下达，主宰全身运动的关键所在。腰腿劲应用得当，既有利于保持全身的平衡和推手较技中的运化能力，又有助于内劲的充盈和气息的运转团聚。太极拳推手较技中的运化，首先运用的是腰腿劲，其次才在肩、在胸、在手臂。所以前人说：“紧要全在胸中腰间运化，有不得机不得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。”陈式太极拳要求在立身中正（身体中间要正），虚领顶劲，松肩垂肘，含胸蹋腰，束肋合腹，松胯圆裆，气沉丹田，腰劲下串的前提下，使二十四节脊骨虚虚对准拢直，以腰劲为主要动力，带领周身在一动全动中内缠外绕；腰部同时要松沉直坚，与肩、胯旋转必须一致，不可摇摆失中，更不可以转动臀部与髋部代替腰转。陈式洪架太极拳所指的腰部，是命门穴和两腰眼（隙）及身体中线两侧软肋以下至髋骨以上的部位，决不允许将腹部也当成腰部，此处尤要引起初学者注意。腰部是人体上下两部分转动的中枢，所以在束肋塌腰的前提下，还要求松沉、直坚、健强、灵活地旋转。“命意源头在腰隙（眼）”，腰部的左旋右转，引动两腰隙虚实转换变化，互相催领传递，引导肾气滚动，构成陈式太极拳的腰劲变化和调整。为此，前人云：“刻刻留心在腰间。”所谓腰间，即是肾，位于脊柱两旁各一个，是督脉主要的通道。肾在八卦中为坎宫，位北方，五行中属水，是阴中之太阴。肾的主要功能是藏精，主纳气，特别是先天之精气，贮藏于肾中。为脏腑之本，生命之源。故有“肾为先天之本”的说法。换句话来说，肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。太极拳要求，肺所吸入的 清气下归于肾中，与肾中之气息融为一体，能使气充分发挥