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整合变化空灵三境 中华武学关于武学境界的描述众说纷纭,最著名的就是郭云深先生提出的:“形意拳术,有三层道理,有三步功夫。有三种练法。 三层道理:一、练精化气。二练气化神。三、练神还虚,练之以变化人之气质,复其本然之真也。 三步功夫:一、易骨:练之以筑其基,以壮其体,骨体坚如铁石,而形式气质,威严壮似泰山。二、易筋:练之已腾其膜,以长其筋,俗语:“筋长力大”,其劲纵横联络,生长而无穷也。三、洗髓:练之以清虚起内,以轻松其体,内中清虚之象,神气运用,圆活无滞,身体动转,其轻如羽。拳经云:三回九转是一式,即此意义也。 三种练法:一、明劲:练之总以规矩不可易,身体运转要和顺不可乖戾,手足起落要整齐而不可散乱。二、暗劲:练之神气要舒展而不可拘。运用圆通活泼而不可滞。三、化劲:练之周身四肢运转,起落进退皆不可着力,专神意运用之,虽是神意运用,惟形式规矩仍如前二者不可改移。虽然周身运转不着力,亦不能全不着力,总在神意之贯通耳。拳经云:三回九转是一式,亦即此意义也。 心意道也有个三种境界理论,那就是整合、变化、空灵。这三重境界六个字要分开看,因此可以看成:整-合、变-化、空-灵。 “整”为最佳结构,武学之优美就在于寻求人体的最佳发力结构,每个拳派的拳架不同就是因为大家都在寻求最佳的发力结构。 “合”为最佳动态连接,一个好的结构如果不能做到最佳粘连,也就不能发挥最大的效能,就好比螺丝钉松了,最好的机器也没法运作,而最佳粘连也是一个材料学问题。如果材料不好,粘连就无法达到最佳。合也是一个信息统合过程,为了达到一个目标,结构的各部协同运作。 “变”为身体的随机应变,面对不测的情形,身体自动做出最佳的应对,因此,变必然带有灵性的参与。很多人练传统套路非常漂亮,达到了整-合境界,但却不能变,结果套路的漂亮无法转化为实战功夫。事实上,变是要通过专门的训练来达成的,心意道有具体的秘法训练人体自动产生变。 “化”是“变”的高级状态,因为变的太快,太精微,所以外形上反而不明显了,有时高手简单的一涨、一缩、一转就产生巨大的威力,因此,化其实就是趋向原点的变。 “空”是一个武学进入超胜的台阶,进入空,所有的阻碍好像都消失了,人也就感觉到了“自由”与随心所欲。 “灵”是对空的控制,自由以后更重要的是“自在”。如果没有自在,那么自由便是一剂毒药,有绝顶高手死于非命,最后这个灵关没有突破。因此
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