人教版语文七年级下册4-6单元教案.doc

人教版语文七年级下册第四至第六单元教案 第16课 社戏教学目标：认知目标：1理清小说的故事情节和结构。整体把握故事情节。2学习理解小说中的景美、情美、故事美，以及描写和表达方法。3探究文中的深刻的思想内涵和语言特色。能力目标：学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。情感目标：体会作者对淳朴、健康的农村生活的热爱，对劳动人民纯真无私、诚挚善良的品质的歌颂。教学重点：1学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。2领会作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。3了解小说中的景物描写的特点及作用。4掌握通过人物的语言、行动来刻画人物形象的写法。教学难点：理解主题与材料、写景与抒情的关系。教学方法：诵读法、讨论法、启发式课型：新授、精读课课时安排：4课时教学过程：第一课时教学要点：作者简介及题解；通读课文，理清脉络。一、联系旧课，引出新课。问：我们学过鲁迅哪篇文章？这篇文章主要表现了什么内容？从百草园到三味书屋这篇文章写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂夹树，紫红的桑葚，也不必说”这是鲁迅对他童年乐园“百草园”的真情描绘，今天，我们再一次随鲁迅一起作客他的童年乐土平桥村。从百草园到三味书屋是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天我们要学的是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。二、作者介绍及题解。鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”（集外集拾遗）这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。社戏就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。社戏的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。在鲁迅写作社戏的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象社戏这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。三、正音（归）省：xng 行辈：hng 惮：dn 絮叨： xdo 怠（慢）：di 撺掇：cundu 凫（水）：f 潺潺：chn （歌）吹：chu 蕴藻：ynzo （家）眷：jun 皎（洁）：jio 漂渺：piomio 纠葛：jig四、补充注释。（1）社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。（4）白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。（5）乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。五、听读课文。（要求注意字的准确读音，并考虑课文大意。）六、划分结构：第一部分，“我”的乐土平桥村。第二部分，“我”在乐土中也有不乐的时候。第三部分，到赵庄去看戏的情景。第四部分，“我”对吃豆和看戏的怀念。七、布置作业：读课文（要求能读准字音。辨析词义，复述课文大意。）第二课时教学要点：检查旧课部分内容，指导学习第一、二段。一、检查旧课。（以下内容预先写在小黑板上）（一）辨别字音：行辈、银行、行走 归省、省略 、省悟（二）辨别字形并组词：倘若、淌汗； 抵挡、底细； 同伴、搅拌； 鱼钩、钓竿；挖掘、倔强； 豆浆、木桨； 竭力、揭示； 陪伴、赔偿（三）解释下列各词并指出词类：朦胧 模糊 皎洁 飘渺 婉转 悠扬（四）学生朗读课文第一、二两段。（注意课文中最能表现“我”的乐与不乐心情的词语。）二、指导学习课文。（一）课文写乐土平桥村，只用一句话，却表达了多方面的内容。想一想，是哪句话？表达了哪些内容？课文写乐土平桥村，用这样一句话：（平桥村）“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田、打鱼，只有一家很小的杂货店。”虽然只有一句话，但表达内容很丰富。第一，写清了它的位置：离海边不远，临河；第二，交代了环境：极偏僻；第三，指出人口：住户不满三十家；第四，点明了平桥村人民的生活情况：都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。说明多是劳动人民。这样，以极少的文字，表现丰富的内容，文章就精炼了。（二）为什么平桥村是“我”的乐土？课文是怎样具体写乐土的乐的？因为“我”在平桥村受到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。课文写乐土之乐很具体。先从与农民孩子的关系上来描写乐土：客人是“公共”的；游乐时所谓“犯上”之类的封建伦理观念已被打破。再从生活情趣上写乐土：“我”对农村中钓虾、放牛等事充满兴趣。钓虾、放牛在农村中原是极平常的事，但作者却满怀深情地叙述，充分反映了“我”对农村生活的新奇感。 课文写乐土的乐正是为了反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，因为十一二岁的孩子成天要死记硬背这些时代隔得远，语言差别大的句子，肯定要感到乏味和讨厌。这也反映了作者对封建教育的厌恶。（三）平桥村既然是乐土，“我”为什么会有不乐的时候？课文怎样写“我”的不乐？因为“我”在平桥村所“第一盼望”的，是到赵庄去看戏，可是没有船，不能看戏，所以“我”很不乐。 “我”的不乐，课文抓住心情急剧变化来写。先是“盼”，接着是“急”，“急得要哭”。最后是猜测：“我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这样的猜测，把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。写“我”的不乐，课文还从不同的角度渲染：外祖母“气恼”“絮叨”；母亲既怕外祖母生气，又怕“我”和别人同去会使外祖母担心。写“我”的不乐，实际上是欲扬先抑，为烘托下文看戏之乐作了铺垫。（齐读“就在我十一二岁时候怕外祖母要担心”，体会对不同人物心理描写的作用）三、布置作业。1.复习第二部分，着重注意作者是怎样描写外祖母、母亲和“我”的不同神态和心情的。2.阅读第三部分，熟悉从出发看戏到回家的记叙过程。3.抄写词语：怠慢 大悟 撺掇 委实 凫水 篙 磕 潺潺 朦胧 婉转 悠扬 疏疏朗朗 瓢 缥缈 融 蹿 踱 颇 懈 楫第三课时教学要点：检查旧课作业，重点指导学生学习课文第三段。一、检查上堂课作业。（一）检查抄写的词语。并在检查时改为课堂听写。（二）复述课文第5、6段内容，把“气恼”、“絮叨”、“宽慰”、“急得要哭”、“嘱咐”、“装模装样”等词语用进去。二、学习课文第三段。（一）引导讨论第三段的记叙层次。明确：这一段写晚上乘航船到赵庄去看戏，是课文的中心部分，写得具体、生动，按照事情发展的过程可以分五个层次（分行板书）：1.双喜的好主意（710段）；2.行船到赵庄（1016段）；3.船头看戏（1721段）；4.返航路上（2227段）；5.平安到家（2830段）。（二）根据“思考和练习一”，引导学生讨论课文怎样写出双喜、阿发这些劳动人民孩子的优秀品质，怎样写出迅哥儿对他们的思想感情。这一段的第一层和第四层中最能突出双喜、阿发等劳动人民孩子的优秀品质，和“我”对他们的感情。第一层写双喜提议乘航船去看夜戏。作者称双喜“最聪明”、“大悟”，表示赞美和钦佩。当外祖母担心，母亲不安时，双喜果断表示：“我写包票”，并列举了三点无可辩驳的理由。（船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的。）双喜的话充满胆识和自信，解决了外祖母和母亲无法使“我”去看戏的难题。第四层写了归航途中偷罗汉豆的事，阿发让大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。这两件事说明了什么呢？说明双喜聪明能干，阿发淳朴、慷慨无私，总之农民孩子具有高尚淳朴的优秀品质；也说明“我”热爱农村少年朋友，与他们有着深厚的情谊。总之，这些是由乘船去看夜戏和偷豆两件事来表现的。指名朗读第7段和第2426段。（三）学生朗读第10段：“我的很重的心忽而轻松了。”找出这一节用了哪些动词，然后讨论：1.“大家跳下船”，这里为什么用“跳”而不用“走”呢？因为要表现孩子们的高兴和看戏的急切心情。2.“双喜拔前篙”，这里为什么用“拔”而不用“拿”呢？因为篙是插在河底泥中的，所以用“拔”，而拿不能表示这个动作。再说这个“拔”字，充分反映了农民孩子驾船技艺的熟练。3.除了这两个动词，还有哪些主要的动词？还有“点”“磕”、“说笑”、“嚷”等。“点开船，在石桥上一磕”准确地写出了农民孩子熟练的驾船技巧。“有说笑的，有嚷的”，确切地表达了孩子们迫切和兴奋的心情。（齐读第10段，体会作者用动词的好处。）（四）阅读第1113段。考虑一下课文是从哪几方面来写景状物的，第12、13段同第11段的关系如何。1.“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原是形容词。现在作动词用，在句子里充当谓语。下面写戏台“模糊在远处的月夜中”，“模糊”也是这种用法。2.写航行的迅速，为什么说连山象兽脊踊跃，向船尾跑？这是静物动态的写法，形象地突出船速之快；这样写也符合“我”坐在船上观察夜景的实际情况。由于“连山”是“起伏”的，又感到是在动，便联想到象“兽脊”，这样比喻，显得形象真切。这一句描写呼应了前面的“飞一般径向赵庄前进了”一句。3.第12节和13节里哪些词句是跟11节的记叙呼应连贯的？要求在这些语句下划线。“那声音大概是横笛”跟“似乎听到歌吹了”相呼应；“果然是渔火”跟“也许是渔火”相呼应：“才记得先前望见的也不是赵庄”跟“渐望见依稀的赵庄”相呼应；因此，这三节的过渡照应很紧密、自然。默读1113节，进一步领会记叙的顺序和内容。（六）在“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”这四个自然段中，既写了景，也写了“我”的心情，那么课文是怎样写“我”的心情的？始终将情与景结合起来写，突出了看戏的急切和兴奋的心情。（要求划出这些词语）“轻松”“舒展”，极言一旦实现愿望的兴奋。船飞一般地快，“但我却还以为船慢”，说明心情何等之急。通过“似乎”、“料想”、“也许”等词，写出了猜测的心理，表达了急于到达戏台的心情。“我”的心情从“沉静”到“自失”，那就因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。“赵庄便真在眼前了”，一个“真”字，把儿童心理写得维妙维肖。课文写出了优美动人的夜景。同时又表达了儿童愉快迫切的心情。这种情与景的紧密结合，我们称它为“情景交融”，阅读时要很好体会。（这四节要求背诵，学生再各自读一遍。）（七）作者善于细心观察事物，把戏台写得生动具体，看看课文是怎样写的。课文描写戏台，有从远处看的，有从近处看的。第14段是写从远处看戏台。这一节写戏台有两个特点：1.注意观察的位置和距离。作者一开始写戏台，是自远而近，先交代戏台的位置：庄外临河的空地上。再点明疑为“仙境”的缘由：戏台“模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”。接着，由于船走得很快，渐渐接近戏台，便看到“台上显出人物来”，也看到近台的河里有“一望乌黑”的船篷。2.善于抓住事物的特征。从远处看戏台，因为“模糊”，所以疑为“仙境”。因为距离还较远，所以台上人物看不清，只看见“红红绿绿的动”。后面第22段里也有一句是写从远处看戏台，那是返航时“回望戏台”，也抓住了它的特征：因为远而又在灯火光中，所以“又漂渺得象一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”同14节的疑为仙境遥相呼应。（学生齐读第14节）（八）第17节到第21节，写他们“都挤在船头上”看戏，这是从近处看，所以角色的上场，下场，甚至连“那老旦将手一抬”都看得清清楚楚。这五节描写的特点是把角色的出场和表演跟孩子们的反应（语言、动作、心情）紧密地结合在一起，生动地写出了儿童们看戏的心理特点。请找出有关语句，并用线划出来：如“看见台上正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“谁肯显本领给白地看呢”、“我最愿意看的是跳老虎”、第20小节的大部分语句、老旦坐在一把交椅上唱，“双喜他们却就破口喃喃的骂”等。三课堂练习。（一）说说下列句子中括号里的字能不能去掉？为什么？（1）我们立刻（一哄的）出了门。（2）赵庄便（真）在眼前了。参考答案括号里的字都不能去掉。（1）中的“ 一哄”，不是一个人，而是一群人。表现了孩子们天真、活泼的行动和欢乐、迫切的心情。（2）中的到赵庄看戏是“我”盼望已久的，何况前面还有把渔火作为戏台的错误猜测，因此赵庄一出现，“我”的心情是无比喜悦的。这个“真”字用得十分传神。（二）指出下列两句中“终于”一词的词类，并说明用法。（1）然而老旦终于出台了。（2）双喜终于熬不住了。参考答案“终于”是副词，表示经过一番周折而产生了某种结果。 第四课时教学要点：指导学习课文第四部分，归纳主题及主要写作方法，布置读写练习。一、检查作业。二、指导学习课文。（一）课文怎样写出老农民六一公公纯朴、爽朗的性格？（指名朗读第32节和第3438段，体会六一公公的语言特色。）写六一公公的笔墨简洁而洗炼，主要通过他的对话来表现他纯朴、爽朗的性格。他的第一句话并不责问孩子们“偷”豆之事，只是可惜于“踏坏了不少”，说明他珍视劳动果实。第二句话：“请客？这是应该的。”更充分地表现了他的性格。至于以后送豆给“我”吃，也说明了这一点。（二）指名朗读最后两个自然段。问：同样是六一公公的豆，为什么当天的豆没有昨夜的豆好？为什么说“我实在再没有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戏”？同样是六一公公的豆，但昨夜的豆是与农村少年朋友一起吃的，充分体现了“我”与少年朋友的友情，所以在孩子看来，当天的豆不如昨夜的豆好。 这两句话是用豆陪衬社戏。其实那夜的戏也没有看出什么名堂来，可是大可怀念的是农民孩子的美好友情，而这友情是在着社戏过程中集中地体现出来的，因此也就产生出对那夜社戏的怀念了。（三）社戏按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？社戏的题目按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对平桥村的热爱（以为是“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，没有离题，而是紧扣主题的。因为社戏并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干。课文的主题：通过“我”与农村孩子看社戏前后的故事的叙述，赞美农民及农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了作者热爱劳动人民的真挚的思想感情。戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里，倒写了许多对戏不满的内容，围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论：主题是文章的灵魂，是统率材料的；材料是为表达主题服务的。社戏写戏外的生活琐事，实质是表现了“我”与农民孩子的美好友情，赞颂劳动人民，正是出于表达主题的要求，所以对这类材料取而不舍。相反，鲁迅没有将在三味书屋的两件事写进文章，原因在于这篇文章主题表现对封建教育的不满和反抗，与此无关或不合题意的材料便舍而不取，两篇课文材料的取舍说明了：主题是文章的灵魂，是统率材料的：材料是用以表达主题的，材料的取舍由文章的主题决定。（五）课文的写作特色：用词造句准确、鲜明、生动；情景结合，借景抒情；结合语言和行动、确切地反映了儿童的心理活动。三、课堂练习。1.解释下面加点的词：诚然（实在） 潺潺（流水声） 弥散（满、遍） 渴睡（迫切地希望） 纠葛（纠缠不清的事情） 皎洁（洁白）2.用下列单音词组成同义双音词：倘（若）伴（侣）邀（请）（舟）楫懈（怠）1. 把下列书面语言改成口头言：大抵（大概） 不惮（不怕） 伊（他、她）委实（确实） 惹眼（显眼） 漂渺（隐隐约约）四、作业：完成课时达标（二、三）练习。板书设计：平桥村的生活赵庄看戏偷豆以后戏前波折船头看戏月下归航月夜行船乐在可钓虾喜在可看戏险在没被六一公公发现趣在偷豆吃豆好在看打斗表演美在好风景教学后记：第17课安塞腰鼓教学目标：认知目标：1把握文章的基调，体会文章的铿锵激越。2品读场面描写，探究文句的深意。能力目标：理解文章中短句的运用及排比句，感叹句的作用。情感目标：借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受生命的律动。教学重点：把握主题，感受文章的阳刚之美。教学难点：借助文字描绘再现形象领略意境。教学方法：诵读法、讨论法、启发式课型：新授、阅读课课时安排：2课时第一课时一、导入新课：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的安塞腰鼓这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。1作者简介。2听课文录音，体会铿锵激越、满怀豪情的语气。学习朗读技巧。3安塞腰鼓的历史：它是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的角号，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、积极进取的精神象征。二、整体感知1导学：本文是高原生命的火烈颂歌，是忆族魂魄的诗性赞礼，是生命和力量的颂歌，是一曲慷慨昂奋，气波壮山河的时代之歌。它是属于黄土高原的，惟有生存于这片土地上的人群，才能创造出此等奇观。作者是陕西人，曾是一位浪漫诗人，他对黄土高原深深的情结由来已久，文中体现了他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋，此文曾获鲁迅文学奖。2分组讨论初读此文的感受。3. 划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”4找出文中标志文章脉络的语句“好一个安塞腰鼓”并探究其作用：这句话反复出现了四次，使文章形成回环往复的气势，推动情节和感情到达高潮。5分男女朗读全文，并理清文章的结构。表演前安静的腰鼓；表演中奋亢的腰鼓；表演后寂静的腰鼓6回答（1）文章的主题：歌颂激荡的生命和磅礴的力量，歌颂刚阳之美。（2）黄土高原伯性格：朴实、粗犷、开朗，安塞腰鼓舞姿的特点：壮阔、豪放、火烈（3）哪段用的反义词最多？找出来并谈谈它们的作用。冰冷燥热； 恬情飞溅； 困倦奋亢作用：开成鲜明的对比，突出了安塞腰鼓舞姿的特点：壮阔、豪放、火烈7品读场面描写： 宏伟的场面（5-13），雄响的声响（14-17）；击鼓的后生（18-22）；奇丽的舞姿（23-27）三、作业:有感情地朗读全文。第二课时一、整体探究1怎么理解“遗落了一切冗杂”的深意？要打破从头身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。2“隆隆”在文中的作用？它模拟鼓声的回响，重叠使用是为了形成排比句势，突出腰鼓释放的磅礴能量，还从人的感觉，人的联想和群山大地等周围环境的回响上，多方位渲染它的奇特效应。3为什么要和河南对比着写？黄土高原的厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动力量，生养了这些元气淋漓的后生。只有安塞腰鼓才能承载这样原始粗犷的生命的力量，江南流水则更多地表现柔媚的风格。4排比句和感叹句的作用：增强句子的语势使文章气势恢弘，雄浑有力，节奏感强，充满了旋律美，表现出“安塞腰鼓”气吞山河的场面和震撼人心的力量。5短句的运用： 为了传达勃发的生命激情，作者使用了一连连串短语，使文章语句铿锵，节奏像波浪一样倾泻而出，欲止不能。6研读文中静态描写的地方。开篇即以静写声，蓄势待发，让人联想起暴风雨前的宁静，结尾的静是有声写无声将后生们搏击完毕，凝气喘息的心态展露得淋漓尽致。如：以鸡啼声来反衬寂静。二、精读，重点突破。 1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。 2、精读第二部分第一层次。 （1）问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？ （排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章说服力和感染力。） （2）朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势） （3）骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象） （4）黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力） （5）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成） （5）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （排山倒海，气势磅礴） 小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。 安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。 如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎这是安塞腰鼓的“形”； 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞这是安塞腰鼓的“意”； “使人想起使人想起使人想起”联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。 3、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。（解决课后练习三） 三、 布置作业： 自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。 板书设计： 17.安塞腰鼓表演前：安静的腰鼓似乎从来不曾响过 势雄阔的腰鼓舞 响声震天的腰鼓表演时：激昂的腰鼓 搏击心灵的腰鼓 姿奇丽的腰鼓表演后：静寂的腰鼓像来到另一个星球 教学后记： 第18课竹影教学目标：认知目标：体味本文生动形象的描写。能力目标：了解中国画和西洋画的不同特点。情感目标：体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。教学重点：学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。教学难点：通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？教学方法：诵读法、讨论法课型：新授、阅读课课时安排：1课时一、导入新课：同学们看过竹子吗？在晚上看过竹子吗？在有月光的晚上看过竹子吗？画过竹子吗？在水泥地上画过竹子吗？在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗？没有的话，你可要留下遗憾了，不过还好，有人画过，我们来看看他是怎样画得算是弥补一下，请同学们翻开课本128页，这节课我们来学习丰子恺的竹影。二、讲授课文（一）读一读。（二）想一想：1.文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？2.文中写道“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。”这句话的含义是什么？3.爸爸是怎样一个人？（三）议一议：1.通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。（1）中国画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。（2）颜色方面：中国画以墨和朱砂为颜料西洋画则以事物的本来颜色为颜色归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。补充：中西方在画法方面的基点区别（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法（3）中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。Anatomy for art students( 艺术解剖学)（4）中国画不注重背景，西洋画很重背景（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主2.自主探究、合作交流（1）再读课文，勾画出文中你认为最生动形象的描写，并试着说明理由。（2）在小组内交流自己所找到的生动形象描写句，并陈述理由。（四）说一说：1.我们学习这篇课文，是要学习这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文童趣，让我们来齐背童趣第二自然段。2.同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟同学们说一说。板书设计： 18、竹影孩子玩游戏爸爸谈中国画看天看月看人影画竹影爸爸讲画竹的困难讲用墨画竹的原因中国画的艺术神韵教学后记： 第19课观舞记教学目标： 认知目标：1.积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽。 2.能正确、流利、有感情地朗读课文。 3.品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。 能力目标：培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。情感目标：鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 教学重点：欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。教学难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。教学方法：诵读法、讨论法课型：新授、阅读课课时安排： 1课时。 教学过程： 一、导入新课：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情。 明确作者是谁，观谁的舞蹈。 二、 朗读课文，整体感知。 朗读课文后，谈初读的体会。 三、 局部欣赏，发展个性。 找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。可能会喜欢如下的语段： 13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。 16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。 17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。 18段。这一段也是从形体方面的美来写的。 讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。 四、小组交流，互问互答。 五、集体探究，深入理解。 提出的问题如： 2-5段连用4个排比句有什么作用？ 第7段究竟是什么意思？ 第17段，冰心说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？ 六、知识迁移，课堂延伸。 如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？如杨丽萍的孔雀舞、黄豆豆的丰收等。 为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。 七、小结：我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。 板书设计： 19.观舞记卡拉玛姐妹的舞蹈飞动曼舞神韵光艳印度文化艺术的魅力教学后记： 第20课口技教学目标：认知目标：1.学习准确地运用表示时间的词语。 2.背诵课文。能力目标：学学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。情感目标：了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。教学重点：1.我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。2.正面描写和侧面描写相结合的写作方法。教学难点：正面描写和侧面描写相结合的写作方法。教学方法：诵读法、讨论法、启发式课型：新授、精读课课时安排： 2课时第一课时教学要点：1、指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。 2、讲读第一部分。一、 导入新课：我国古代有很多名人，今天我们学习的口技就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元1649年）中进士。著作有铁崖文集、湖舫存稿、海渔篇等。口技是他的秋声诗自序的一部分。二、 指导预习1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。吠（狗叫） 叱（大声责骂）； 倾（斜） 顷（短时间）2.认真阅读课文注释，口译课文。3.思考“思考一、二题”。三、研习新课。1.教师范读课文。（注意生字的读音、停顿、节奏、表情）2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。3.齐读课文。4.理解课文中的疑难词语。重点词语：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。5.掌握活用的词。活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。例句：“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。“会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。6.找出表时间性的词语，掌握它们的不同用法（结合完成“练习三”）“一时”，同时。 “忽”，“忽然”突然发生。 “既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。 “少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。7.出示本文古今异义词，比较古今不同含义。“会”（适逢） “厅事”（大厅、厅堂） “施”（放置）“闻”（听见） “奋”（卷起） “但”（只） “虽”（即使）“走”（跑）8.找出表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。一（个）人 一（张）桌 一（把）椅一（把）扇 一（块）抚尺 两（个）儿百千（个）人 百千（条）犬 百（只）手百（条）舌 百（张）口9.讲读课文第一部分（第一段）。（1）朗读并翻译，补充订正。A“京中有善口技者”B“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。C“于厅事之东北角口技人坐障中” D“众宾客团坐无敢哗者”（2）提问：这一段写什么内容？ 此段写表演前的准备和会场情况。“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。10.熟读，背诵第一部分。 第二课时教学要点：继续研习课文二、三部分。一、 讲读第二部分（24段）1.指名学生朗读第2段2.翻译第2段，订正。A、“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。B、“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。 既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，奶头。絮絮：连续不断地谈话。C、“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。D、“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。 以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。3.提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？ 表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。”4.指名学生朗读第3段。5.翻译第3段，订正。 “未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。” 未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。6.提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动；室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。（这是以动衬静）。7.指名学生朗读第4段。8.翻译第4段，订正。A、“忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”B、“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。 百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。C、“于是众宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。 “奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。9.讲析第4段。在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。这一场景可分三个层次：第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音（“忽一人大呼百千犬吠”）。“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨大波澜。“夫起大呼两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继而室内一家大小呼喊啼哭，远近街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。第三：火势猛烈的声音（中间力拉崩倒之声百千齐作）。房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。第三层：紧张救火的声响。（又百千求救声泼水声）。“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。10.指名学生朗读第5段。11.翻译第5段，订正。12.提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具？这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用？（1）写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。（2）写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。（3）写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。四、练习1.完成课后练习一、二。2.熟读课文、自选场景背诵（课后背诵全文）。板书设计： 20.口技内容 梦中惊醒：犬吠、欠伸、呓语、大啼、妇呜、絮絮、夫叱 渐入梦乡：鼾声、妇拍儿渐止、鼠作索声、倾盆器声、咳嗽声火场百象：大呼、齐哭、百千大呼、百千齐哭、犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声（无所不有）道具 一桌一椅一扇一抚尺而已观众反应 表演前：满座寂然，无敢哗者 梦中惊醒：无不伸颈侧目微笑默叹以为妙绝 渐入梦乡：意少舒，稍稍正坐 火场百象：无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走结论 表演精彩，技艺高超“善”完成下表：几个场景声响听众反应表演之善梦中惊醒犬吠、欠伸、呓语、大啼、妇呜、絮絮、夫叱伸颈、侧目、微笑、默叹、以为妙绝渐入梦乡齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、盆器倾侧声、咳嗽意少舒、稍稍正坐失火救火大呼、齐哭、百千人大呼、百千人齐哭、犬吠、力拉崩倒声、风声、求救声、抢夺声、泼水声变色离席、奋袖出臂、两股战战、几欲先走教学后记： 第21课伟大的悲剧教学目标： 认知目标：速读课文，抓住主要信息，复述故事情节，概括内容要点。能力目标：积累精美字词，品味关键语句，体会作者表达的颂扬之情。情感目标：感受人物的崇高品质、开拓创新与团结合作的精神，确立正确面对失败的人生态度。教学重点：体会作者表达的颂扬之情，通过默读、重点朗读，体味关键语句，认识人类挑战自身，实现生命价值的伟大。 教学难点：斯科特一行人探险的意义是什么？为什么说这是个悲剧却又是伟大的？教学方法：诵读法、讨论法、启发式课型：新授、精读课课时安排：2课时第一课时一、导入。请看大屏幕上三幅图片（课件）。 这是1986年1月28日美国航天飞机“挑战者”号升空73秒后突然爆炸时的情景，机上7名宇航员全部遇难。 这是2002年北大科考队和登山队攀登希夏邦马峰时的照片，队员不幸遭遇雪崩，5人遇难。这是2003年2月1日，美国“哥伦比亚”号航天飞机在即将返回地面前夕解体时的照片，机上7名宇航员全部遇难。 师：在人类科学探险的道路上这样的事情发生过太多太多了，人类科学探险的道路从来就不是一帆风顺的。但是，这一切从未阻止过人类继续探索的脚步！ 今天，我们一起来学习著名的奥地利作家茨威格写的伟大的悲剧二、感知内容。（一）检查预习“读一读，写一写”。.生字：茨（c） 孀（shung ）蜃（shn） 厄（）.形近字：拽（zhui）拉摇曳(y) 羸（li）弱 输赢（yng）.补充解释词语：销蚀：消损腐蚀。 遗孀：死者留下来的妻子。 踉跄：走路不稳的样子。风餐露宿：形容路途或野味生活的艰苦。餐，吃；宿，睡。海市蜃楼：比喻虚幻的事物。（二）学生默读，复述课文，理清故事情节。大意疏通：.速读课文，列出记叙的要素，并概括全文主要内容。 时间：1912年 地点：南极点探险返回途中人物：斯科特、埃文斯、奥茨、威而逊、鲍尔斯事件：不幸遇难；讲述了1912年英国探险家斯科特一行5人，在探索南极的归途中不幸遇难的过程。.本文的悲剧之所以悲，体现在哪几个方面？斯科特探险队与阿蒙森角逐南极点失败了失败之悲；斯科特要忠实地去履行为阿蒙森一