地理风水学入门PPT课件.pptx

地理风水学你懂的多少呢 当中的风水基础你知道了吗 想知道更多关于地理风水学入门 就来看看下面的相关文章吧 地理风水学入门地理风水妙法 1 观龙之法 不论直龙 横龙 骑龙 迴龙 其吉凶贵贱 都是从其发祖山察之 故祖宗要有耸拔之势 落脉要有降下之势 出身要有屏障之势 过峡要 2 有顿跌之势 行度要有起伏曲折之势 转身要有后撑前趋之势 或踊跃奔腾 或层级平舖 有此势者为真龙 审势之法 先要登高望之 次从龙身步之 3 再从左右观之 又从对面相之 寻其真神显露之处 定其奔来止聚之所 察形之法 当辨其六体 究其四格 再以五行之法证之 相水之法 须天门 4 开 地户闭 水流曲折弯抱 水口有印浮水中 或左右有异兽顾守水口 地理之法 虽重于寻龙 犹切重点穴 杨公云 寻龙容易点穴难 经云 5 龙若真时穴便真 龙如不真少穴 即谓有真龙方有真穴 龙若不真 纵有天然巧妙之穴 亦是虚花假穴 生气不聚矣 而辨气之法 先当随龙认脉 6 由脉察气 次当以内外四应验生气 又当详龙虎 观朝山 审明堂 庶不失生气之所 盖穴乃放棺之处 是地理紧关玄窍 相差毫釐 祸福千里 故 7 须得生气乘之 地理风水学入门知识一 天门地户 西北为天门 东南为地户 乾为天门 巽为地户 西南为人门 东北为鬼门 西北立龙 8 飞翼之抽象天门 东南伏漏 石窦象地户 二 九龙九星 以龙的姿势比喻山川形势 有回龙 出洋龙 降龙 生龙 飞龙 卧龙 隐龙 腾 9 龙 领群龙等九种 九星 山川的九种形状名称 分为贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 左辅 右弼 大游年歌中有其五行和吉凶含义 10 请参考 阳宅十书 三 五岳五星 地上五岳皆对天上五星 金星头圆而足阔 木星头圆而身直 水星头平而生浪 火星头尖而足阔 土 11 星头平而体壮 其中 各有吉凶含义要领 五岳就是 东岳泰山 南岳衡山 中岳嵩山 西岳华山 北岳恒山 四 喝形 凭直觉感受将山川 12 形状比喻成生肖动物 如 狮 象 龟 蛇 风等 是形法对自然界形势观察的方法 以便判断吉凶 五 龙虎 穴旁左右二砂 贴身左右 13 如 龙虎护卫穴区 环抱有情 不逼不压 不折不窜 青龙婉蜒 白虎驯服 六 明堂 原来是帝王宣明政教的地方 风水术中称阳宅大门前 14 面或阴宅前方的范围 是地气聚合的处所 案山内为大明堂 或称外明堂 龙虎心里是中明堂 穴前为小明堂 或称内明堂 古明堂以洁净 宽广 藏 15 风 聚气为佳 相地就是要选好明堂 然后点穴 达到趋吉避凶之目的 七 案山 穴前近而小路高出明堂的坡地 好象贵人办公的书桌 凭 16 案以处理各类事务 如果上面有文房四宝矗立 就更加吉利 出官出贵 八 朝山 穴前远方高大秀丽之山 如宾主相对 成天然朝拱的形状 17 主大富贵 刘基说 点穴先须要识朝 朝山不识术非高 九 神座 穴前流水去处的一座大山 口诀说 水口一山如虎卧 回头不许 18 众人过 高昂切断水难流 此物名为神仙座 风水学入门讲义择风水 是人们生活中必不可少的一项活动 只要是人 不管是活着的人 还是故 19 去之人 均离不开风水的影响 它直接左右着人的寿数 健康 人事关系等等 不管你是在意还是无意 是相信还是不信 它都在对你起着作用 在卜 20 卦预测中有一个基本原则 那就是 心诚则灵 信则有 不信则无 而风水则不一样 它不管你是心也好 心不诚也好 信亦好 不信亦好 21 它都客观存在着 只要你一住进房子 你就在这栋房子的保护下生存 阳宅的房子也有 生命 它的生命强弱与吉凶 取决于周围环境 形态 坐向 22 通风 采光以及其 出生时间 等诸多因素 如果房子生命力强壮 才能对宅主有所保护 否则它自身难保 又怎能保护宅主呢 再有 住宅的生命 23 信息与宅主人的生命信息相一致则为吉 如相克相冲则为凶 阴宅是死人的住宅 若处吉地 则可叹福荫 呵护子孙顺利成长发达 若处凶地 则 24 克刑子孙受殃 这是 一脉相承 的因果关系在起作用 葬书 说 人得天地之气 包与胚胎撰构成形 五官四体 无一不具 而其刚健者莫于骨 25 此乃天地一点真阳之气凝结而成 起居运动 赖以支撑 故人之死 血肉消磨 而骨独不灭 犹有生意存乎其中 是故葬法 为死者复其气 以养其 26 骨 正所以荫其本来之初也 父母子孙本是一脉 流通感召 父母乘得生气 子孙自然发达 经曰 盖生者气之聚 葬者反气纳骨 人受体于父母 27 本骸得气 遗体受荫 气感而应 鬼福及人 铜山西崩 洛钟东应 自古说 地灵人杰 一般认为地灵是因 人杰是果 人才因得地之灵 28 秀而成为俊杰 地理风水与人体生命之间存在着 人地合一 人天合一 天人合一 的不易之道 天星下照 地德上承 人秉天地之中 上接 29 天星 下接地气 与天地融为一体 和谐统一 时刻受天地自然的呵护 人类必需明白此理 感恩天地 积德为本 一心向善 即为种德收福是也 30 经曰 地理之道 必使我所取之形足以纳气 而气不离我去 形与气交而为一 必使我所据之地 足以承天 而天不与我隔 则地与天交而为一 31 天地气合而为一 则所葬之骨 亦与天地之气合而为一 而死魄生人 气藏灌输 亦与为一 是所谓 鬼福即人 然此亦阴阳变化 自然之妙 虽有 32 智者 不能以私意妄作 夫亦为知其所以然 因之而已 夫卜地葬亲 乃慎终之事 而子孙世泽 皆出其中 则人道之所以终 六 学习风水的现实意 33 义在面对世界风云变幻 国与国竞争 地区与地区竞争 人与人竞争 而且竞争的力度越来越大 攀比心理越来越强 向大自然掠夺的手一天比一 34 天伸出的多 而且越伸越长 加剧了自然生态的恶性循环 本来美好的自然风水 就因开矿 修路 建厂 大搞城市建设等等 不顾他人的死活 也不 35 给自己的子孙后代留一条生路 一味地强取豪夺 糟塌唯一养育自己的母亲 地球 这是人类普遍地缺乏风水意识的原因 尤其是那些当权者更是风 36 水盲人 他们只图政绩 力求眼前繁荣 造成自然界严重的恶性循环 一个国家 一个地区如此 人与人之间的竞争意识也在与时并进 腐败官僚争位 37 子 争权势 一味追求个人享乐 拜金主义者为了发财而无恶不作 无技不施 有的虽也相信风水 请风水师为他们进行阴阳宅改造 一些枉德的风水 38 术士见利忘义 效官丧德 去为他们出谋划策 大搞封建迷信 甚至生出许多歪点子 如一家门前装一对可怕的狮子 或在门前筑一把剑 针锋相对 39 面目狰狞 形象可怕 甚至搞风水残杀 或以道术暗害无辜 而这些风水术士借得有权有钱人的权势 狐假虎威 横行于世 这种行为已经败坏了 道 40 风 害人害己 面对这些现实 更需要普及风水学知识 培养更多的高素质 高水平的风水人才 用风水意识去保护自然生态环境 促进大自然的良 41 性循环 风水学是科学 不是迷信 正因为如此 几千年来 人们不但代代承传这门学科 而且研究它 发展它 它在人们的现实生活中确实是造 42 福于民 是经得起检验的 好坏泾渭分明 无情无私 大自然在造物的当初 已将无限美好的自然风水造定 换言之 美好的风水宝地是天造地设的 43 而非人为 它遍布在大地的东南西北 如大道 如空气 都是一种客观存在 只要我们学好这门学科 遵循大道的轨迹去勘踏 去发现 它就随处都有 44 随处可以找到 找到了风水宝地 如何应用它 这就需要人们去把握微妙 注意积德与福果的感应 特别是有些出 王候将相 的大地 它是自古有 45 主的 没有几世几辈所积的厚德 是无福无缘享用的 若以权势妄取豪夺 则招致祸端 俗话说 不是大地性不灵 惟等福人来享用 做风水 46 更需要显隐结合 显态就是按风水知识的形法 理法去做 隐态的结合就需要去修性修命 性命双修 以修心为本 进而达到天人相应 天地人合一的 47 高境 才能对风水一目了然 应用自如 风水学源于先天大道 必须以德为本 当风水先生尤重道德 万万不可见利忘德 要随缘救助众人 服务于人 48 民 树立德化人间的远大理想 用真人的风范去感化求救的每个地方 言行处处表现出德 一旦以德与他们结合 必得万物相助 宾主亦受其益 49 我们的祖先早就说过 为人不可不学医 不可不学地理 世人吃五谷 生百病 学医可以医治百病 救人救己 人皆有一死 死而得葬 安葬好父 50 母 乃人子之孝第一也 父母去世 灵魂归天 体魄归地 如能将父母尸骨合法合理地科学安葬 子孙必定心安理得 生活自在安然 甚至发达顺畅 51 如父母尸骨安葬不合法理 子孙亦会受殃 有的是早葬晚凶 有的是待时而发 掌握了地理风水知识 达到趋吉避凶 救己救人有何不美呢 人人皆在 52 大地上居住 谁也离不开自然环境而生存 因之选择一个比较好的住宅环境非常必要 假如因客观原因的限制难以如愿时 还可以在现有的宅基内用风 53 水学的理法加以调整配合 亦不失配补为美 风水学虽是一门庞大的学问 但并非高不可攀 只要有一般文化程度的人 都可以了解掌握这门学科 54 文化程度高者更可以结合现代科学去深究其理 学海无涯 即是博士也不可能将风水文化研究穷尽 吾希望天下所有的同道们精心研读这门古文化 55 不要将它视作封建迷信而抛弃 也不要出现形法和理气相矛盾的内在分岐 形势是体 理气为用 只有完美结合的需要 没有互相排斥的必要 但就理 56 气而言 真可谓百家争鸣 有三合派 挨星派 九星派 玄空派等等 最普遍常用的是三合派 此派在明清时期非常盛行 自蒋大鸿著 地理辨证 之 57 后 玄空风水大显身手 它主要以太乙卦为宗 比三合风水高深的多 玄空大秘诀 前言中说 风水学是 软科学 传统风水是风水学的基础 58 玄空风水学又是风水学的上乘功夫 而太易玄空学则是玄空风水学上的 明珠 正如数学一样 必由 数开始 接着又是加减乘除 然后才 59 是几何学 微积分等等 由初等到高等这样循序渐进的学习过程 风水学也如此 只要我们热爱这