山东省高密市银鹰文昌中学八年级语文上册“和”作文指导学案(无答案) 新人教版(1).doc_第1页
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文档简介

“和”作文指导【训练文题】阅读下面的材料,根据要求作文。 俗话说,“和为贵”,“家和万事兴”。其实,同学、朋友之间,班级、学校、单位以至国家、民族,又何尝不是如此! 请以“和”为话题,写一篇文章。 注意 所写内容必须在话题之内。 立意自定。 文体自选。 题目自拟。 不少于600字。 不得抄袭。【写作指导】一、审题:和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、和舟共济、和为贵、天时地利人和等,均可作为立意角度。二、立意: “和”的意义:对个人生活质量、生存环境(安居乐业)、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”应该有原则问题,加强辩证性。 三、选材: 可从上面某一角度写人与人之间/单位/民族/国家,也可从几个角度:个人,单位,国家。 素材 a、典型、恰当、广泛、多角度(个人,单位,民族,国家,正反,古今中外,课内外)关注时代信息:“和谐社会”、中国同心结、周恩来:“求同存异”;将相和、齐桓公与管仲、唐朝君民、越王勾践上下齐心“父勉其子,妇勉其夫,兄勉其弟”、昭君出塞(化解民族矛盾)、成吉思汗(九头鸟的故事)、和平共处、海尔集团“上下和衷共济”、科学家:集体协作获得诺贝尔奖(杨振宇和李政道)、平和心态:霍金;乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是“敌人”双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、登山运动员结队而行。三个和尚没水喝、安史之乱、台独分子、美国动辄干涉别国内政、滥伐森林、围海造田、污染环境、婆媳不和(刘兰芝,焦母)、太平天国内部纷争、李自成的政权的内部不和、斯大林家庭不和、六国论中六国不和,以地求和。 四、布局谋篇: 应该注意前后顺序、详略安排、照应。 1、 不能堆砌材料(开头太长);忌切入角度太大,内容没办法体现。 2、前后材料的顺序应该考虑:个人集体国家?由小大?由浅入深?总分?分总?古今?中外? 3、主次:“以和为贵”:(正面材料应为主,反面应为次) 4、典型材料:详。次要材料:略,注意点面结合。【精彩文章】: “和”之力量 埃及的金字塔不是一人建造的,它是亿万埃及人民汗水的总和。 中国的万里长城不是一人筑起的,它是无数华夏儿女血肉的总和。 一个人的力量是多么的微乎其微,但是无数人力量的总和筑起了地球上的两大奇迹。因此,我们可以大胆的说。“和”可以产生力量,可以令人、令国家变得强大。 当秦国气势如虹,大有、扫荡六国之势时,它却不敢对赵国用兵。因为赵“文有相如,武有廉颇”,而最重要的是,两人“和”在一起,才使赵国变得强大的,设想,如果没有相如,“先天下之忧而忧”,而与廉颇争名夺誉,赵国能够屹立在秦国前面南昌不倒吗?如果没有廉颇负荆请罪,而誓与相如一争到底,赵国早己成为秦国疆土。是“和”使赵国有了可以震慑秦国的力量,是“和”使赵国在这个充满硝烟的战国时期生存得更久。 两个人之“和”的力量尚且如此,我们更应重视国家之间的“和”。 中国走和平发展的道路,不仅自身发展,变得强大,而且使亚洲获得发展,变得强大。中国与世界各国的“和”是其经济增长的力量之源。而与此相反,以强大著称的美国却以霸权不断干涉他国内政,破坏与其他国空的“和”,可结果呢,美国经济不仅得不到发展,财政赤字也在不断地增加。 “和”不仅是发展的力量之源,更是战胜困难的力量之根。 2004年月12月26日,印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸,整个国家满目疮痍,人民的生活苦不堪言。在这时,全世界人民在一起,捐款捐资,帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量,印尼的重建工作绝对举步艰难,难以实现。 我们可以不屑于一只蚂蚁的力气,但我们不能忽视一群蚂蚁的力量,“和”的力量是没有极限,没有极致的。 和鸣 和,是乍暖三春里的一声问候,亲切悦人; 和,是严寒腊八的一个炭火,温暖感人; 和,是包纳百川的大海的宽容; 和,是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵,因和而爱,由和而合,和是兴家之本,是旺国之基。因为历史的和鸣,才有今日的美好。 黄沙漫扬,驼铃婉转,黄昏里,王昭君抚动琵琶奏响和鸣,几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣,才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣,传颂千载,让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜,感受民族和好的强盛。 白雪皑皑,危峰林立,阳光下,布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光,文成公主的面纱脱落在山顶,覆盖着白雪,飘扬着藏曲的高亢,传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点,文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨,多少泪,又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失,却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来,而民族之和,又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说,当你和你的敌人成为朋友时,你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨,和解一切的矛盾,才能拥有博大,才能拥有强盛。 同样的道理,站在漫天星光下思考的康德告诉我的,“生气,是用别人的错误来惩罚自己”,以和为贵,以和为踏跳板,我们不仅拥有一个快乐的人生,更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德,也是现代文明里的风尚。和,使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和,产生了apec,产生了欧盟;和,使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛。 和,不仅是和好,更是和平。人与人之间的和平相处,民族与民族的和平相处,国家与国家的和平相处。因为和,世界才有了爱,才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流,是为和;不同的河流注入相同的海洋是为和;不同的海洋面朝同一片天空,是为和。 站在历史的波涛中,让宽容和大度激荡出和气,让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音,让和气酝酿出一个更淳更美的历史。 人和万事兴“中国人哪,都信这个理,家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想,家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜,因不合而败。 勾践卧薪尝胆十年,博得全国上下父勉其子,妻勉其夫,愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用,作战中讲究的“人和”说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜,然而为了战斗的胜利,他忍受了这么大的耻辱,促进部队的和谐气氛,为战斗胜利奠定基础。 而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将,战场上披荆斩棘,却有一陋习,就是酗酒,而且还爱发酒疯,殴打士兵,终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子,由于内部不合,导致生命的丧失,这不能不感发人们思考:该怎样做才能“人和”呢? 历史上对“怎么做”的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服,宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他,当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时,廉颇“负荆请罪”,两人从此并肩作战。一文一武,使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞,像廉颇,不就是因为自己资格老,武艺高而看轻别人才引起不合吗?平等看待周围的人,周围人就会平等地看待你。要做到“人和”,第二应该学会心平气和地交谈,当你发现有人要和你闹别扭时,你应该及时理清思绪,理清缘由,找他谈谈。 日本人认为一朵花不美,太单调,而满树樱花,满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因,他们知道一人的力量有限,而人合则人多力量大,于是一起努力,一起奋斗,其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异,集体精神间新时代的精神,而人和则是发挥集体精神的前提,所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵,人和万事兴。 给生命多点“和”和是催化剂,它能使两个陌生的人熟悉起来;和是润滑剂,它能迅速缓解人间的摩擦;和是调味剂,它使生活更甜美。 生活到处充满和的气息:和气、和平 我们每人都有一张天生的脸,当你抱怨自己丑的时候,不必用浓妆掩盖你,只需把和挂在脸上,你一样可以讨人喜欢。 著名物理家法拉第待人平和,他12岁就帮人家装订书籍,他整理过的书他都看过,并认真做了笔记。有一次,他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记,只见法拉第对人和和气气的,就收下了他为徒。于是,当初的“和”使法拉第走上了成功之路。 有多少名人在在成功时仍不忘和? 哥伦布发现新大陆后,一些人不屑一顾,认为只是自己没去做而己,如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上,那些人当场嘲笑哥伦布,哥伦布不但没生气,反而和和气气地让他们坐下,做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。 当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候,切记,不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小,小事化无的!如果个人做到对人和气,那么一个家,一个集体也就融成一体了! 以前总是痛恨从楼上传来的吵声,他们一家人总是吵,不管什么时候,邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间,楼上安静下来了,我很诧异,碰巧遇到他们家阿姨,她哭泣着说:“老头子去世了,临终说的最后一句话是家和万事兴”噢,这是她家会

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