山东省龙口市诸由观镇诸由中学八年级语文上册 第6周 雷电颂教案 鲁教版.doc

雷电颂课题课时1课型新授教学目标1、 结合写作背景，理解文章内容。2、 理解象征手法在文中的运用。3、 在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。4、 体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养学生的爱国主义情怀。重点难点分析及突破措施指导诵读，通过读感受人物的思想及品味本文富有强烈感情的语言。教具准备多媒体辅助教学板书设计雷电颂郭沫若 追求光明呼唤风雷电屈原 象征 憎恶黑暗痛斥东皇太一诸神教学过程教材分析： 课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，转而依附秦国，走上妥协投降的道路，屈原也遭到囚禁。面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤，以雷电颂的形式无比猛烈地迸发出来。如果说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自己的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他如果看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。二、出示目标三、交流课前搜集资料1、简介郭沫若及其历史剧。郭沫若 （18921978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞.代表作：诗 集 女神历史剧 屈原棠棣之花虎符高渐离 南冠草，屈原是郭沫若这时期历史剧当中成就最高、影响最大的代表作。2、简介屈原创作背景郭沫若历史剧屈原写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了屈原，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。简介屈原及历史剧屈原（1）介绍屈原：（结合课后的参考资料）名平，字原，号灵均，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人。作品楚辞，其中包括离骚、九歌、九章、天问等名篇。（2）全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。雷电颂第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独自徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自雷电颂。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。（交代时间、地点为学生创造想象的场域，启发学生对作品的理解。）四、检查预习1给下列加横线字注音。睥睨（）波澜（）发泄（）鞺鞺鞳鞳（）污秽（）迸射（）罪孽（）脚镣（）咆 哮（）眩目（）伫立（）木梗（） 驰 骋（）虐待（）雷霆（）忏悔（）徘 徊（）郢（）稽首（）2解释下列词语。 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 污秽：不干净。 犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。 播弄：摆布。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 雷霆：雷暴；霹雳。 踌躇：犹豫。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。五、朗读感悟 品析课文（一）听读录音，找出发现（通过听读课文，感知本文语言强烈的抒情意味。）1.播放雷电颂朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。2.你觉得本文在语言上有何特点？明确：激情澎湃、气势雄浑或感情充沛、高亢激昂3.为什么会有这样的效果？与以往的课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？明确：通篇都是屈原的内心独白。（二）自由朗读，了解内容（在听读的基础上有感情地朗读，来整体把握文章的主要内容，并理清文章的层次，体会作者情感态度。）1.（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣摩一下该怎么处理语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文（自由朗读）。2.读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？明确：风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君3.作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？明确：呼唤与歌颂风雷电 ，指斥神鬼偶像：表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。4、一些作家在作品中往往借助于一些具体形象的事物来表达自己抽象的思想和情感，这种写法就是象征的手法。譬如玫瑰象征爱情，蜡烛象征无私奉献的教师，小草象征一种顽强的生命力。那么，屈原在内心里赋予这些事物怎样的象征意义呢？（引导学生联系屈原所处的时代背景及其个人遭遇，理解本文中这些事物的象征意义。）风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：指坚定的信念 “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。（三）跳读精读，品析语言（雷电颂是供舞台表演的人物内心独白，为了感染观众，达到最大的抒情效果，多运用呼告、拟人、排比、反复等修辞手法。本环节教师要引导学生理解作品如何运用多种修辞手法来增强作品的艺术表达效果的。）过渡：此文用象征的手法表达了主人公屈原对光明未来的追求，对黑暗社会的痛斥和要摧毁黑暗社会的愤懑之情。那么，你是从那些句段中体会出来的呢?选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣摩出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？（请同学们自由赏析，言之成理，有自己的感受即可）（教师可从修辞、表达效果、指导朗读方面点拨）注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。 （1）“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”这几句对风的呼喊，运用拟人兼呼告、反复，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。（2）“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。（3）“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。反问句式使感情表达更强烈。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。（4）“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”“啊，你，你完全是一片假！”深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。过渡：我们从文中感受到那激越的情感，喷薄的气势，火一般的燃烧在屈原的心中，也直接感染着我们。作者是怎样做到这一点的？（四）综合归纳，品析语言讨论：雷电颂激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？点拔：从句式，修辞等角度明确： a运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。b运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。c多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。 反复、排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。如：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。 诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。（五）合作探究 把握主题1你认为屈原是一个怎样的人？（此题意在引导学生把握文中抒情主人公的形象，为理解本文的主题做铺垫。）明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然 正气和英勇无畏的斗争精神的人。2.本文的作者是屈原吗？郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？（通过此题让学生明确作者的写作意图，理解本文的时代意义。）明确：不是，是郭沫若；借古讽今，鞭挞了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。六、配乐朗读：全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。七、小结此篇独白不仅展示了屈原的性格和情怀，也反映了郭沫若对光明未来的追求，对反动统治者的愤恨。可以说，是古今两位大诗人的激情和而为一，为我们提供了这样的文化大餐，也是我们在激情的诵读中感悟到了诗人那炽热的爱国之心。郭沫若、屈原在我国文学史上都有着深远的影响，请同学们课下收集两位大诗人有关的资料和作品，于阅读交流中感悟他们的爱国情怀，提升我们的文化素养。六、布置作业合上课本，我们回想屈原的那番独白，内心一定会产生许多感触，我想请大家是不是也把这些感受形成文字写作日记本上呢？请课后完成。教 学 后 记（包括达标情况、教学得失、改进措施等）雷电颂是郭沫若历史剧屈原中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有把握能够讲好，似乎不管怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息（提前布置学生回去搜集），介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。接下来，我给学生范读了课文，并尽量做到声情并茂，其实在读课文的过程中我的脑海里反复在想下一步怎样做才能收到最好的效果。课文读完后，我发现学生好象没有马上从课文的意境中回过神来，于是我停了片刻，没想到片刻之后学生竟然鼓起掌来，“老师，你读得太好了。”一个平时课堂上很活跃的男生喊道。这是我事先没有料到的，于是我抓住这一契机，说道“谢谢大家的夸奖，但是我读的好在哪里呢？”“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”其实这就是这篇文章内容方面的重点，紧接着我们根据这两种感情将课文的内容分为两个部分，并概括出了两部分的主要内容。结束这节课之前，照例有一个质疑问难的环节，我说“这节课同学们都表现得相当好，那么谁还有什么疑问吗？”这时一个平时并不爱发言的学生，起来问道“老师，文中对光明的渴望表现在哪里？”虽然象征这个知识点没有涉及，但从表面上来回答这个问题还是比较简单的，所以有的学生就回答说“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”最后我总结说“这个同学提的问题很有价值，也是我们下节课要解决的重点。”就这样一节本来没有多大把握的课，顺理成章地完成了重点，并自然过渡到了下一节课的内容。其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教