高中语文 第四专题专题练测（含详解）苏教版必修5.doc

第四专题 专题练测建 议 用 时实 际 用 时设 定 分 值实 际 得 分150分钟 160分7一、语言文字运用（15分）1.下列加点的字.每对读音都不相同的一组是（ ）(3分)a.阻塞敷衍塞责 钥匙北门锁钥 削球日削月割b.叨咕上门叨教 倒嚼屠门大嚼 栖息山栖谷隐c.潦水穷困潦倒 落色不落痕迹 亟需亟来闻讯d.吭声引吭高歌 卜辞卜邻而居 涤纶羽扇纶巾 2.依次填入下列句子横线处的成语，最恰当的一项是（ ）(3分)有时说自己的作品存在不足，有时将校对者骂得 。犯下滔天罪行后，这个人 ，必将受到法律的严惩。一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也 。a.一文不值 在劫难逃 无可厚非b.一文不名 插翅难飞 无可厚非c.一文不值 在劫难逃 无可讳言d.一文不名 插翅难飞 无可讳言3.阅读下面的文段，按要求完成问题。(每小题2分，共4分)近几年来，食品安全问题一次又一次撼动国人信心，拷问商家良心。米加石蜡，油自地沟，猪喂瘦肉精，蛋含苏丹红，鱼有孔雀石绿，奶掺三聚氰胺食品安全事故的处理程序尽人皆知：曝光、下架、召回、整顿。但之后怎么样?鲜见下文。消费者往往因时过境迁而忘记相关企业和产品，最终事件不了了之。(节选自羊城晚报)（1）这一现象说明：我国 。 (不超过15字)（2）政府应该加大 。 (不超过15字)4.最近，有些网络热词堂而皇之地登上了主流媒体的大堂，比如人民日报头版头条的新闻标题就是江苏给力“文化强省”。对此，很多人欢呼叫好，也有一部分人大呼意外，感到不适应。请写一段80字以内的文字，表达你的看法，并简要说明你的理由。（不少于两点）（5分） 二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成问题。子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子无几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰：“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人。”夫人大喜，刻玉符，约以为嫡嗣。安国君及夫人因厚馈遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。秦昭王五十年，子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，遂以得归。秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，子楚为太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。（取材于史记吕不韦列传，有删改）【注】秦诸庶孽孙：秦国王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孙。邯郸：赵国都城。5.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）a.质于诸侯 质：（到别国）做人质b.自奉而西游秦 游：游玩c.行金六百斤予守者吏 行：做，此处为“使用”d.延诸侯游士宾客 延：邀请6.下列句子编为四组，全部表现吕不韦“善于投机”的一组是（ ）（3分）车乘进用不饶 曰“此奇货可居” 吕不韦乃以五百金与子楚 因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下 行金六百斤予守者吏 延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金a. b. c. d.7.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）a.吕不韦在邯郸一见到处境窘困的子楚就找准了投机的目标，他主动去拜见子楚，为他出谋划策。b.吕不韦虽然贫困，但他竭力为子楚谋划，使他获得了华阳夫人的宠信并最终成为秦国的最高统治者。c.安国君在位时间极短，庄襄王（子楚）也只在位三年，客观上也使得吕不韦迅速成为秦国的显贵。d.吕不韦曾效法魏楚赵齐四公子的做法招贤纳士，并招致门客著书立说，悬赏千金求增删一字，以此完善吕氏春秋。8.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。（3分） （2）安国君及夫人因厚馈遗子楚，而请吕不韦傅之。（3分） （3）吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。（4分） 三、古诗词鉴赏（10分）9.阅读下面这首诗，然后回答问题。寻春王阳明十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。 江鸥意到忽飞去，野老情深只自留。日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？【注】意到：估计(我)到近旁。（1）颔联中“江鸥”的形象有何特征和作用？(4分)_ _ （2）王阳明的诗歌常将景、情、理三者融为一体，请结合本诗进行说明。(6分) _ 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)（1）野马也，尘埃也，_。逍遥游（节选）（2）若夫乘天地之正，_，以游无穷者，彼且恶乎待哉！逍遥游（节选）（3）此地有崇山峻岭，_；又有 _，映带左右。(王羲之兰亭集序)（4）天朗气清，惠风和畅，_，_，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之兰亭集序)五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的文字，完成问题。马缨丹翻身林清玄台北市区的安全岛上，行人道旁，开满了一大片紫的、黄的、白的、红的小花，繁华美丽。走近一看，才发现是马缨丹花，不知道什么时候开始，马缨丹竟已弥漫了整个城市。马缨丹攻略了城市，使我感到惊奇，那是因为马缨丹原是乡间极为粗贱的花，蔓生于田野、坡地与林间，虽然它的花朵很美，有如散落的小星星；它的花期很长，从春天可以一直开到冬天。但是，它一向不为人们喜爱。马缨丹不受欢迎，有很大部分来自它的名字。在乡下，我们叫它“死人花”，那是因为马缨丹的花会发出一种怪味，似香非香，又经常盖满了坟地。其次，是它的生命力太强了，稍不留意，就会抢去作物的生机，对于这种除之不尽的花，乡下人都会感叹地说：“有够臭贱！”像马缨丹这种花，在台湾乡下是不登大雅之堂，既不会被植于花园，也不会被种于庭院。与马缨丹一字之差的金合欢，又叫作“马缨花”，待遇是大有差别的。乡下人认为，有如烟火盛放的金合欢，充满了喜气；而同样盛放如烟火的马缨丹，则充满了秽气。马缨丹不管别人的眼光，自兴自谢，犹枯犹荣。小的时候，我对这些被人离弃的花，有着难言的同情，常常剪下满满的小花，丢入庭前的水缸，水缸霎时热闹，映着天光云影，使我不禁为那不凡的美而痴了。美丽的马缨丹只有天地，没有是非。俗人俗眼看这种花，只是泄露了自己的粗鄙，于马缨丹又有何损失呢？在城市里，我经常漫步于马缨丹盛开的街头，这使我感到喜悦，也感到澄明。喜悦的是，马缨丹终于翻身了，会有更多更多的人欣赏到马缨丹的美，趋近一闻，它有独具的味道，非香是香，在强调风格与自我的城市，马缨丹的确是风格独具、自我强烈的花。使我感到澄明的是，时间与空间的对峙并不是单一而绝对的。三十年前的乡间看见的，是粗贱丑怪；三十年后的城市看到的，却是繁华美丽。我们的人生不也是这样吗？在某一个时间点上，我们的美与价值被忽略了；但只要我们坚持着美与价值，在另一个时间点上，我们的光辉就会确立。在某一个空间上，被视之为怪的，像竹林七贤、扬州八怪，历经千年之后，人们才大梦初醒，看见他们的先知。内心澄明的人，不会为一时一地的评价，或一时一地的曲解，而改变自己美好的初衷。千山飞越、万里孤鸿。在旅途上，人们往往要从缥缈的鸿影、雪泥的鸿爪去意见鸿，但能意见者众，能意会者寡；能一瞥者多，能惊鸿者少。有人欣赏，我能站在都城最热闹的街头，与人心心相印；无人欣赏，我也能站在最孤寂的荒地，与天地精神相照。我是一枝非凡的马缨丹，有的人认为我不宜供养佛堂，我知道那是他们的鼠目蛙见；我不在佛堂供养，我在山间供养，佛无所不在，无分别见。我是一枝美丽的马缨丹，有的人认为我不能作为情人爱的信物，我知道那是他们的意韵不足；我不成为花束做信物，我立于永恒之河边见证。我是一枝清雅的马缨丹，有的人认为我不宜作为茶道的瓶花，我知道那是他们的道未会通；我不只在花瓶、不只在茶堂，在天地的任何地方，都是一样的清雅。或者叫我马缨丹，或者不是。我是散落的点点繁星，你走过的风中，一直都有我的消息！（文章有删改）11.文章写马缨丹，第段却写了与马缨丹一字之差的金合欢(马缨花)，请问这样写有什么作用？(4分) 12.请你解释“美丽的马缨丹只有天地，没有是非”一句中“天地”“是非”两词的含义。(6分) 13.文中的马缨丹有着美好的精神品质，请你结合原文谈谈马缨丹给了你哪些人生的启示。(4分) 14.文章段写法上有独特的妙处，表情达意起到了很好的作用，请你任选两个角度进行赏析。(6分) 六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文字，完成问题。好生活是一个文化问题很长一段时间以来，我们对于“好”的理解主要集中在环保、低耗、节能等方面，节能、低碳、绿色、宜居等已经被确立为社会发展的重要考核指标。这当然都是必要的，但还不够，因为这些指标基本上还是着眼于经济。经济的增长不是“好”的全部含义，在经济增长“好”的背后还有一个更加根本性的标准，这就是“好生活”“好社会”。“好生活”“好社会”是一个综合的指标，它当然应该包括好的经济增长，还应该包括：好（合理）的政治体制、好（优良）的道德环境、好（正确）的价值观和世界观、好（和谐）的人际关系和好（愉快）的心情等。因此，“好生活”问题不是单纯的经济问题，它实际上是一个文化问题。一个时代的公共文化是这个时代的公众对“好生活”的认识。由于经济理性属于工具理性，它关心的核心问题是效益，因此它无法回答何谓“好生活”的问题。或者说，它对“好生活”的理解只是停留在物质计量、工具理性的层次，无法进入实质理性、价值理性的层次。从这个层次理解扣判断一个社会的发展模式，很难对其好坏做出实质性的价值判断。比如，一种以牺牲环境、浪费资源、漠视后代为代价的发展模式究竟是好还是不好？享乐主义者就可能认为，以牺牲环境和资源为代价的发展模式是好的，因为它能够让你迅速致富，在很短的时间内尽情地消费、挥霍、享乐，至于子孙后代则不在考虑之列。只有当你对这个世界的持久存在和后代的福祉抱有深切的关怀，当你觉得在身体享乐之上还有更高的“好生活”的标准时，你才会警惕和批判断子绝孙式的发展模式。至于正义、公平等，更是一个文化的问题。以牺牲公平和正义为代价的发展模式是不好的，是因为我们认为人不能把金银珠宝装饰的笼子当作自由的天空，把奢侈的物质享受当作幸福的全部。人要活得像一个人，要有人的尊严，而奢侈品无法给你这样的尊严。这就要有合理的政治制度、民主和法制，能够保障公民的权利。可见，发展模式之争的实质是文化之争、价值观念之争、不同的“好生活”理念之争。转变经济发展方式，使经济“又好又快”发展，表明我们认识到了原先的“发展就是一切”“gdp挂帅”的发展模式是有问题的，这种发展模式背后的“好生活”理念有问题。因此，只有解决了这个问题，才能进而解决我们应该选择何种发展模式的问题。（文章有删改）15.文章对“好生活”的理解，有哪三个层次？（6分） 16.为什么说“好生活”是一个文化问题？（6分） 17.结合全文分析最后一段中的三个加点的“问题”分别指的是什么。（6分） 七、作文(70分)18.阅读下面的文字，根据要求作文。有时候总觉得，今年和去年没有什么区别，这个星期和上个星期没有什么区别，今天和昨天也没有什么区别可是你蓦然回首，遥望远处，会发现岁月的留痕是无声的，在不知不觉间，深深的，浅浅的，或浓的，或淡的，就那么刻在了你的脸上，身上，心上。读了上面的文字，你有什么感想？请任选一个角度构思作文，立意自定，文体自选，题目自拟。不要脱离材料内容和含意的范围，不要套作，不得抄袭，800字以上。答案与解析1.c（a.s，yoyu,xioxu；b.doto,jiojio,q；c.lolio,lolu,jq;d.knghng,b,lngun。）2.c（“一文不值”形容毫无价值或地位极其低下。“一文不名”连一文钱也没有，形容极为贫困。“在劫难逃”命中注定要遭受灾祸，逃也逃不脱。现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。“插翅难飞”形容被围或受困而难以逃脱。“无可厚非”不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。“无可讳言”没有什么不可以直说的，指可以坦率地说。）3.（1）“食品安全现状令人担忧”或“对食品安全的监管存在漏洞”(其他答案言之成理也可)（2）对食品生产和食品安全的监管力度(其他答案言之成理也可)4.示例一：我为之叫好，应该给网络热词“转正”。（1分）这是语言发展的生命力的表现。（2分）既是热词，就说明它有广泛的社会基础，受到群众的喜爱。（2分）示例二：我认为应该慎重。（1分）网络热词缺乏持久的生命力，往往只能哄传一时，日久就会变得费解。（2分）网络热词缺乏规范，往往随意而为，科学性不够。（2分）5.b（“游”是“游说”的意思。）6.a（排除法，表现子楚的生活状态，表现对编者的信任。）7.b（吕不韦并不贫困。原文中的“不韦虽贫”是吕不韦的谦辞。）8.（1）吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。（贾：做买卖。怜：怜惜。居：存积。）（2）安国君和华阳夫人就备了厚礼送给子楚，同时请吕不韦辅助他。（因：副词，就。馈遗：赠送财物。傅：辅助。）（3）吕不韦认为秦国强大，以（在这方面）不如他们而感到羞耻，（所以）也招徕士人，给予优厚待遇，门下食客达到三千人。（以：认为。羞：意动用法，以为羞耻。）【参考译文】子楚是秦国王室庶出别支的子孙，作为人质待在诸侯国家，所以车辆马匹、费用开销都不富裕，居所处境相当窘困，很不得志。吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。于是前往会见子楚，说道：“秦王已经老了，安国君有机会立为太子。我私下里听说安国君喜爱宠幸华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够决定选立谁为嫡子继承人的只有华阳夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受宠爱，所以长时间当人质待在诸侯国家。一旦大王去世，安国君继位为王，您就没有机会能够跟长子及其余的儿子早晚在父王面前争当太子了。”子楚说：“是这样。对于这种情况怎么办？”吕不韦说：“您资财贫乏，客居在此，没有什么可以拿来奉献给双亲和结交宾客。我吕不韦虽然资财贫乏，但请让我用千金作资本使您西游秦国，以孝敬安国君和华阳夫人，促成他们立您为嫡子继承人。”子楚于是叩头拜谢说：“您的计策果真如愿，就请让我与您共同分享秦国。”吕不韦于是拿出五百金给子楚，作为开销费用，去结交宾客；同时又拿出五百金购置珍奇宝物、玩赏佳品，自己带着西进游说秦国，并且把他带来的物品全部进献给华阳夫人。借机说子楚贤能聪明，结交诸侯宾客遍布天下，还常常念叨：“子楚把华阳夫人当作自己的天，日夜悲泣思念着太子安国君和夫人。”华阳夫人极为高兴，刻玉石符节作为信物，相约让子楚做嫡子继承人。安国君和华阳夫人就备了厚礼送给子楚，同时请吕不韦辅助他，子楚的名望声誉因此在诸侯国家中越来越大。秦昭王五十年，子楚与吕不韦商量，送黄金六百斤给看守的官吏，于是得到机会返回秦国。秦昭王五十六年，昭王去世，太子安国君继位为王，子楚被立为太子。秦王即位一年去世，太子子楚继位，这就是庄襄王。庄襄王元年，任命吕不韦为丞相，封为文信侯，食邑河南、洛阳十万户。庄襄王即位三年去世，太子政继位为王，尊奉吕不韦为相国，号称“仲父”。在这个时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，都礼贤下士喜好招募宾客来互相夸耀攀比。吕不韦认为秦国强大，以（在这方面）不如他们而感到羞耻，（所以）也招徕士人，给予优厚待遇，门下食客达到三千人。这时诸侯各国有许多工辞善辩的文人学士，如荀卿一类人，著书立说传布天下。吕不韦就让他的门客各人著录所见所闻，辑集纂论编为八览、六论、十二纪，有二十多万字。吕不韦认为其中详尽论述了天上地下世间万物从古至今的事情，称之为吕氏春秋。公布在咸阳市朝的大门上，并悬挂千金在上面，邀请诸侯各国的游士宾客，如有能够增添减少一个字的就赏给千金。9.（1）形象特征：活泼可爱与顽皮，充满情趣。作用：写出了景物(环境)的特征，衬托出诗人亲近而不得的失落；表现了诗人对眼前春景的迷恋，对乡村生活的陶醉。（2）本诗前三联依次描写了湖水、田野、江鸥、野草、山峰、溪流等景物，融入了作者对春景的迷恋，对乡野的热爱。尾联在寻春愉悦之际点出对生活的感悟：只要融于自然，快乐到处都有。10.（1）生物之以息相吹也 （2）而御六气之辩 （3）茂林修竹 清流激湍 （4）仰观宇宙之大 俯察品类之盛11.形成对比，人们喜爱充满喜气的金合欢，却厌弃同样盛放如烟火的马缨丹，突出了马缨丹不管世俗眼光，自兴自谢，犹枯犹荣，坚持自我的美好品质。12.“天地”既是指马缨丹生长的自然环境，同时也是指坚持自我，不因别人的评价和曲解而改变初衷的豁达胸襟(精神天地)。“是非”是指“我”对马缨丹的喜爱和人们对它厌弃不屑的态度。13.人生是多变的：它的时间与空间的存在，并不是单一而绝对的。对待人生的态度：我们应坚持自我，不改变自己美好的初衷。14.（1）作者进行了人称的转换，使用第一人称，将“我”写作马缨丹，让读者觉得亲切、真实，抒发了内心对马缨丹无限喜爱和赞美的真挚情感。（2）运用了比拟的修辞手法，作者把“我”和马缨丹联系起来，赋予了马缨丹“非凡”“美丽”“清雅”的品格，“供养”“见证”等词语写出了马缨丹美好的精神品质。（3）运用了排比的修辞手法，从空间的无所不在和时间永恒的角度，写出了马缨丹美好、清雅的精神品质，同时增强了文章的音韵美。(任选其二)15.物质的消费享乐，精神方面的快乐，文化方面的尊严。（每点2分。意思相同即可）16.人不是动物，不能只满足于生存；人的生活要有尊严；“好生活”还要有作为人的权利的保障。（每点2分。意思相同即可）17.第一个“问题”，指以物质计量、工具理性作为衡量发展的唯一标准；第二个“问题”，指把经济增长、物质享受当作“好”的全部含义；第三个“问题”，指有关发展的认识（理念）。（每点2分。意思相同即可）18.【思路点拨】“留痕”是生活经历留在人们心中的火花，“留痕”不仅仅是内心情感的涌动，更是心灵的震颤。如果时间是一册书卷，那么“痕”就是这册书卷上一纸的墨香。如果时间是幽远的夜空，那么“痕”就是流星划过夜空的美丽弧线，划破寂静，也划过你的心房。写作时要把这个抽象的“痕”具体化，选择一个合适的切入点。可以从个人的角度撷取生活中的一朵小浪花，写一个人或者一件事对自己的影响。也可以放开视野，剪辑历史的点滴组接成一幅画卷。关键是要以时间的流逝为背景，紧扣“留痕”，写出对自己心灵产生影响和启迪的人、事、物，写出划过心底的印记。【例文】岁月留痕爷爷常说：麦芒上顶着的日子，是割倒的岁月；而人，是岁月的痕。小时候，丰收的六月里，爷爷会头扎一方巾帕，带着一家老小进入丰收的麦田。金黄的麦子就像失手打翻了颜料的绸缎，在风中荡漾，大把大把的绚丽，迷幻了人们的心与眼。爷爷站在田埂上，开始分配各自的主战场，而将最大的一块留给了自己。爷爷是大家族的主心骨，有着黝黑的皮肤，硬朗的身体。我确信爷爷这一辈子都不会死，就像门口的那株百年老树，老是老了些，遒劲的枝却支撑着半边天。可爷爷说，没有人能走