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浅谈语文教学中的德育渗透王台中学 石中勤 随着社会主义市场经济的发展，做为人类心灵的工程师教师，必须适应新时代的要求，既要教书又要育人，把科学文化知识的传授和对学生进行的思想道德素质培养融为一体，寓德育于智育之中，自觉地为学生全面发展负责。语文是承担学校思想教育的一门重要学科，寓德育于语文教学之中，是教师的神圣使命，也是时代的迫切要求。中学语文教学大纲指出：“语文训练必须重视思想教育，思想教育必须根据语文特点，渗透在教学的过程中，起到潜移默化的作用。”因此，语文教师必须在教学中结合教材对学生进行德育渗透，紧紧握住这把开启学生心扉的金钥匙。一、 净化灵魂，树立正确的人生观语文教学在人格塑造方面有着无与伦比的优势，它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，使学生既获得了知识，培养了能力，又受到寓理于情的洗礼，从而净化灵魂，树立正确的人生观。 “人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说；我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业为人类解放而进行的斗争。”奥斯特洛夫斯基的生命的意义中的这段名言，已经成为千千万万革命青年的座右铭。 “有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着”这是诗人臧克家的有的人中的诗句。这首诗以对生命的意义，对人民的态度和对功名、荣誉的追求方面，把两种截然不同的人进行对比，热情赞颂了鲁迅先生“甘为孺子牛”“情愿作野草”的伟大精神。 教材中许多篇章都向读者提出了“如何走人生之路”这个严肃课题，教师要抓住时机，及时对学生进行引导，激发学生积极进取的人生态度、塑造健康人格，成为“心灵美”而又具有崇高人生观的新时代接班人。 二、培养美感，陶冶爱国情操 教师不但要让学生明确人生，而且还要充分发挥作品的审美、陶冶功能，陶冶学生爱国情操。也就是说，要借助文学艺术的感染力量，培养学生的思想品格。语文课对学生进行爱国主义教育，其着眼点要放在引导学生热爱社会主义祖国，热爱党的事业，培养他们的民族自豪感和自强不息的精神。结合教材学习，适时介绍祖国的悠久历史，灿烂文化，优良传统，建设成就。比如中国石拱桥一文主要是介绍我国石拱桥的光辉成就。教师指导学生阅读时，在了解中国石拱桥特征的同时，要自然地使他们领会到我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力，从而增强作为炎黄子孙的自豪感。在指导阅读文章中有关解放事业的发展情况时，要自然地使学生体会到社会主义制度的优越性。教材中的大量课文是正气歌和爱国颂，这些文质兼美的诗文能点燃学生爱国的熊熊烈火。教师要教育学生热爱祖国的英雄，让英雄的思想情操渗透到学生的潜意识中，用英雄的光辉业绩激励学生走上爱国主义道路。谁是最可爱的人一文，作者满怀深情地描绘了一场惊心动魄的战斗松骨峰战斗。学生就会被志愿军战士与敌人殊死搏斗的壮烈场面而深深感动，热爱崇敬之情油然而生。教师推波助澜，动之以情，对学生讲：“志愿军战士用鲜血和生命谱写了壮丽的诗篇，我们的战士不愧为最可爱的人。为了我们今天的幸福、和平的生活，他们抛头颅、洒热血、奉献出自己美好的青春和宝贵的生命”一股热爱、崇敬、自豪的感情波涛会在学生心中澎湃激荡，也就很自然地会付之以实际行动。总之，在语文教学中结合教材对学生进行德育渗透，学生就会受到道德的熏陶和艺术的感染，从而激发出为祖国的振兴而发奋读书的强大动力。今日播种，明白收获，教师应把思想教育贯穿到语文学习的一点一滴之中。希望广大语文教师能够借鉴，收到成效，为祖国、为人民培养出更多的建设祖国的合格人才。送东阳马生序知识点一、文学常识：作者明初文学家宋濂二、重点字词解释。余幼时即嗜学：特别爱好。无从致书以观：没有办法。得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。每假借于藏书之家：借。假也是借的意思。弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。走送之，不敢稍逾约：跑；超过约定的期限。既加冠：到了成年。益慕圣贤之道：仰慕又患无硕师名人与游：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：拿着经书请教。叩，问。先达德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子，学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。未尝稍降辞色：略微把话说得柔和一些，把脸色放温和一些。援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示尊敬而专心）请教。或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。礼愈至：周到。不敢出一言以复：这里指辩解。俟（s）其欣悦：等待。负箧（qi）曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。穷冬烈风：严冬。足肤皲裂而不知：皮肤因寒冷干燥而破裂。至舍：学舍，学校。四支僵劲不能动：通“肢”，肢体。僵硬。媵人持汤沃灌：热水；浇水洗。以衾拥覆：用；被子；蒙盖。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。主人日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。同舍生皆被绮绣：通“披”，穿着。戴朱缨宝饰之帽：帽带。腰白玉之环：挂在腰间。右备容臭：香袋。烨然若神人：光彩耀眼的样子。缊袍敝衣处其间：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。县官日有禀稍之供：日：天天；县官，朝廷。禀稍，官家给的粮食。父母岁有裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，给予，赠送。无冻馁之患矣：馁，饥饿。之，的。假诸人而后见也：假之于人，向人借书。诸，之于。非天质之卑：天质：天资，人的智力。卑，低下。流辈甚称其贤：同辈的人。生以乡人子谒余：拜见。撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初见面时为表敬意送的礼物。与之论辨：辩论。“辨”通“辩”。言和而色夷：平和。三、理解背诵。（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也2、表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？四、课文内容理解：1、文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专？幼年得书之难，借书抄录，读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难表现作者求学之勤苦；求师艰难，毕恭毕敬，表明作者求知的渴望和决心。2、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。3、从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。4、太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。5、第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。6、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。7、本文揭示了怎样的道理？其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？8、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。9、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。10、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦；求教之难。11、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？得到知识，明白道理。12、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。五、开放性试题1、和作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？结合本文，说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。2、作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。3、课外积累。古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）4、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜