山西省原平市第一中学高一语文《窦娥冤》预习导航 新人教版.doc

山西省原平市第一中学2012-2013学年高一语文窦娥冤预习导航 新人教版一、作家与作品关汉卿，号（ ），金末元初 （今北京市）人，我国古代最伟大的戏剧家，他一生创作杂剧六十多种，现存的有窦娥冤 单刀会等15种，这些作品大多揭露社会的黑暗，谴责邪恶势力对人民的压迫，同情被压迫者的反抗，歌颂妇女的智慧与力量，不仅思想性强，艺术上也取得杰出的成就，对元杂剧的形成和发展做出很大贡献，与（ ）、（ ），（ ）并称“元曲四大家”。关汉卿的作品对我国戏曲的发展影响深远。王国维在宋元戏曲考中称他：“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”这一评价是允当的，正基于此，1956年，关汉卿被列入世界文化名人之列，受到世界人民的爱戴。元代社会初期，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广大人民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢于斗争。窦娥冤便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的社会矛盾。窦娥冤的题材取自于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。汉书于定国传载：“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：妇杀我母。吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱于府，于公认为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也，太守不听，于公争之弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。”（注意加黑关键字）关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。经过关汉卿的改造和天才创作，窦娥冤已不再是民间传说中的“东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑暗。成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强并走向反抗的妇女的典型。二、基础知识1.给划线字词注音，释义刽子手（ ）释义： 。 。提防（ ）释义： 。桃杌（ ）埋怨（ ）盗跖（ ）错勘（ ）释义： 。哥哥行（ ）：前合后偃（ ）释义： 。偃， 。嗟（ ）释义： 。瀽（ ）：泼、倒。罪愆（ ）释义： 。（匪我愆期： ）尸骸（ ）释义： 。骸： 。湛湛（ ）释义： 。甘霖（ ）：指久旱以后所下的雨。苌（ ）弘：周朝的贤臣。暄（ ）：这里指炎热。2.熟悉并掌握以下典故：苌弘化碧 望帝啼鹃 东海孝妇 六月飞霜 盗跖颜渊3.元杂剧知识：1、结构：元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的 、 、 和 ；“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。个别的有五折、六折或多本连演。2、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称（ ），女主角称（ ）。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、贴旦、老旦、花旦等；净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演次要人物。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角：如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。3、剧本构成：由 、 、 三部分构成。 （即曲词）：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。 （即科范）：是戏剧动作的总称（包括动作、表情、舞台效果）。也称（ ）。 （即宾白唱为主，白为宾）：是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白（唱词中的插话）。三、课文剖析1学生结合注释自主阅读剧本，疏通疑难字词，简介窦娥冤剧情。楔子：贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠，蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。窦娥被抵作童养媳。第一折：17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。因这救命之恩，张驴儿父子想霸占婆媳二人。 。第二折：面对张驴儿父子的逼迫，窦娥执意不从。张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。 。第三折：临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地,奔赴法场，死前发出“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿。 。补充（第四折）：窦娥死后，楚州大旱三年。窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，来到楚州审理冤案。窦娥鬼魂托梦父亲，诉说冤情。窦天章重新审理此案，杀了张驴儿。窦娥冤情得以昭雪。2.赏析课文。1身陷冤情的窦娥有什么表现？（1）阅读第二折中【隔尾】【牧羊关】中有关内容。 明确：坚信自己清白的窦娥情愿和张驴儿去见官，让官府为她洗冤。可是她万万没有想到，太守桃杌是个将告状的看成“衣食父母”的主儿，他偏信张驴儿一面之词毒打窦娥。（2）引导学生自由朗读课本第二折中【骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黄钟尾】等唱段，体会窦娥蒙冤被打的（ ）、（ ）、（ ）和最初的反抗。（3）桃杌毒打不成又生计要打窦娥的婆婆，窦娥“忙云：住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来。”一个“忙”字，更见窦娥（ ）的性格特点。2.重点学习第三折戏。课文按场面可分为三部分。第一部分（开头至“ ”）：是（ ）的场面。感情基调（ ）。第二部分（“ ”至“ ”）：是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。感情基调（ ）第三部分（“ ”至结束）：是 的场面。感情基调（ ）找出几处体现窦娥善良的情节。 明确：为不让婆婆受罪，主动承担罪名的情节和赴刑场时要求刽子手不走前街走后街的细节以及（ ）、（ ）等唱段，都表现出窦娥善良、孝顺的美德。作者一再写窦娥善良，越是写她善良，就越能激发读者（ ）和对（ ）。善良与命运形成对比，更见其“冤”。反复诵读第三折戏中最能表现窦娥无奈和反抗的唱段【滚绣球】。哪一句表现出对现实的不满？ 明确：“ ， 。”揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒。哪一句最能表现窦娥的反抗精神？明确：“ ！ ！” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。3窦娥希望用什么来表明冤情?她所希望的是什么？明确：三桩誓愿第一桩（ ）：她希望刑场上的人们立刻了解她的冤屈（冤深） 第二桩（ ）：希望自己的冤屈在上天得到反应（感天）第三桩（ ）：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能惩治邪恶（动地）4窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？明确：三桩誓愿，从（ ）的延续上，一桩比一桩更久长；从（ ）范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。5.本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。明确：“ ”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明窦娥的悲剧是社会悲剧。主题可这样概括：通过写 ，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了 ，歌颂了窦娥的 。写作特点：古典悲剧窦娥冤是关汉卿的代表作，也是元杂剧中悲剧的典范。其艺术特色鲜明，主要表现在以下几个方面：场面安排紧凑、集中，富有典型性。剧本通过二三个主要人物和几个重要场面，就能展示出元代社会的重要侧面，而那些与主题无多大关系的描写都被略去了。如在被押赴刑场的途中，作者只选取了窦娥要求走后街而不走婆婆所住的前街，并重点描写了遇上婆婆后窦娥的一番诉说与叮嘱，集中体现了她淳朴、温顺而善良的一个侧面，突出了她的“冤”和“屈”之深，表现了社会的黑暗和现实的残酷。大胆的想像和夸张的浪漫主义特色。作者借助大胆的想像和夸张，写出了窦娥发下的三桩誓愿，把她的反抗精神写得那么惊天动地，而代表当时皇家执法的监斩官，相形之下是那么渺小。语言既通俗平易又符合人物的身份和性格。如“打嘴！那有这等说话！”当窦娥要用亢旱三年来表达其复仇和昭雪冤案的愿望时，因涉及到太守、监斩官的前程，他们的凶横的面目也就暴露无遗。又如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等，既通俗平易又十分生动。小练习一、基础题1下列加粗字注音全对的一组是（）a提（d）防嗟（ji）怨亲眷（jun） 前合后偃（yn）b罪惩（qin）埋（mi）怨亢（kng）旱 孤身只（zh）影c尸骸（hi）煞（sh）尾甘霖（ln）鼓三通（tng）d错勘（kn）湛湛（zhn） 盗跖（zh）古陌（bi）荒阡2下列各项中有两个错别字的一项是（）a寒喧罪愆倾刻 披枷戴琐 b分辨 诀别造蘖 望帝啼鹃c时辰昭障冤枉 湛湛清天 d怜悯枷纽 白练 负屈衔冤3下面词语中加粗词的释义有误的一项是（）a磨（摇）旗天地也（同样） 只合（应该）生（深）埋怨b糊突（混淆）则（只）被沓（无影踪）无音信罪愆（罪过）c兀的（这）兀那（那） 待我嘱咐他几句话咱（吧）d葫芦提（糊涂）烈（烧）些纸钱孩儿荐（祭）暑气暄（暖）4解释有误的两项是（）a外（外末，老年男子）科（角色动作） 净（花脸） 正旦（女主角）b磨旗（摇旗）只合（只该） 倘秀才（曲牌名） 错勘（错判、错断）c偃（倒）取应（就职做官）餐刀（挨刀） 也么哥（句尾助词）d卜儿（老妇）兀的（这）典刑（受死刑）葫芦提（糊里糊涂）e干家缘（操劳家务）烈（烧）荐（祭）兀那（唉呀）f暄（暖）官吏每（官吏们）正宫（宫调之一，宫调是表示声音高低的）5关于杂剧的一些说法，哪一项不当（）a元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落。b杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作、表情和音响效果的舞台提示）三部分组成。c杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。d元代杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。6对窦娥临刑前发出的三桩誓愿，理解不恰当的一项是（）a由于历史的局限，作者虽然同情窦娥的遭遇，但又无法实现其愿望，只能用迷信的手段来处理剧情。b借助丰富的想像，用浪漫主义的表现手法，显示冤情的深重和窦娥坚强的反抗性格。c意在揭露当时社会的黑暗，暴露恶吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而无处申诉的现实。d窦娥的至死不屈的反抗精神产生了感天动地的超自然力量，使现实生活中不可能实现的事在舞台上应验了，伸张了人间的正义。7下面是对窦娥冤主题的不同概括，请选出最准确的一项（）a通过窦娥蒙冤被杀的不幸遭遇，反映了封建社会残害劳动人民的黑暗现实。b借窦娥蒙受千古奇冤，揭露当时社会恶人横行、官吏昏聩、法制黑暗的真实情况。c通过对窦娥解赴法场问斩的经过，突出当时人民敢于揭露黑暗势力的反抗性格。d通过窦娥指斥天地鬼神和发三桩誓愿的情节，表现人民对当时社会的怨愤。8阅读课文，按要求找出相关的句子。（1）由寄托到质问：_。（2）放声诅咒：_。（3）对天地的否定：_。二、课内阅读题【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。1对下列句中词语解释错误的一项是（）a只合把清浊分辨只合：应该b可怎生糊突了盗跖、颜渊糊突：混淆c你错勘贤愚枉做天勘：判断d造恶的享富贵又寿延延：邀请2这支曲子可分为四层，层次划分正确的一项是（）a/ b/c/ d/3开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量；而后面又说“不分好歹何为地！”“错勘贤愚枉做天！”以下哪种理解准确（）a说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。b是残酷的现实使她改变观念，对天地鬼神产生怀疑。c一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神，表现出觉醒的意识。d通过诅咒日月鬼神的不公道，诅咒社会现实的不合理。4曲中清浊、善恶、贤愚、软硬指的是哪两类人（）a穷人和富人b统治阶级和人民群众c天地鬼神和窦娥自己d为善的与作恶的5对这段文字分析不正确的一项是（）a第句说明窦娥认为人的生死是由鬼神来掌握的，谁该生，谁该死，应如日月分明。b第句用设问句询问天地为什么混淆了盗跖和颜渊，第句用对比句揭示了不公平的社会现状。第句指出这些状况是天地“怕硬欺软”、“顺水推船”、不敢坚持正义造成的。c第句和第句窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动，使其实现三大誓愿作了铺垫。d第句窦娥面对法律黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤。6朗读曲词，选出理解正确的一项（）a这段曲词使用了不少古白话，如“日月”、“鬼神”、“天地”，这些词语和今天的意思一样，显得通俗而且生动。b这段曲词以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，另外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性。c这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。d这段曲词运用大量的修辞方法委婉曲折地表达了主人公窦娥对于不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。7这首曲子综合运用了哪些修辞格（）a呼告、对偶、借代、拟人 b比喻