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2013届高三历史一轮复习山东专用版(岳麓版)阶段知能检测12 (时间:60分钟分值:100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)1春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期,郭沫若把这一阶段比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是()分封制崩溃、井田制瓦解各种政治力量异常活跃各种思想交相辉映中央集权制度确立abc d2某思想家强调“不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争!”这位思想家是()a老子b孔子c王守仁d王夫之3蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是()a老子b孟子c董仲舒d朱熹4(2012杭州四校联考)伏尔泰在礼俗论谈及中国古代一思想流派时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神世界”是指()a法家的法治思想 b道家的无为思想c儒家的仁政思想 d墨家的非攻思想5有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”下列各项中,“想要因势利导,借助权力来改造社会”的是()a道家b墨家c法家d儒家6(2012沈阳质检)汉书董仲舒传中说:“天道之大在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张()a思想统一 b三纲五常c君权神授 d以刑辅德7从春秋战国时期至汉代,中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是()a中国思想文化出现倒退b中国由分裂走向统一c商品经济发展受到限制d专制主义中央集权制度加强8朱熹编著小学集注论语训蒙口义童蒙须知,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是()a树立严谨认真的治学态度b初步建立儒学的教育系统c推动儒学的普及化与通俗化d使儒学成为官方正统思想9(2012合肥月考)民本的极限黄宗羲政治思想新论一书认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是()黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学黄宗羲并不反对君主专制制度黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大abcd1015世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指()a造纸技术 b雕版印刷c活字印刷 d装订书籍11天工开物中记载“(成分)以消石(硝石)、硫磺为主,草木灰为辅。其出也,人物膺(承受)之,魂散惊而魄齑粉(粉身碎骨)”。文中提到的是()a火药 b造纸术c磁石 d印刷术12“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争论。甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法,你认为()a甲正确,乙错误 b甲乙都正确c甲错误,乙正确 d甲乙都错误二、非选择题(本大题共2小题,第13题20分,第14题20分,共40分)13儒家、道家、法家是对中国影响最大的学派。阅读下列材料:材料一孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。但是它们最终流行了,并成为国家的正式教义。其一个原因在于,他的观点从根本上说是保守的,他接受现状,这自然受到上层统治者的欢迎。另一原因是,他强调道德原则,坚信道德原则是恰当地行使权力的先决条件。最后,孔子在他去世两个半世纪后,随着帝国政府的建立而成为官吏们必不可少的一门官场哲学。材料二孔子学说之后,中国最有影响的哲学是道家学说。这是可以理解的,因为这两家学说正好相互补充,满足了中国人民在理智和感情上的需要。材料三法家的这些原则为秦统治者所采纳时,其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯,建立第一个帝国。然后他们又用一贯无情的手段将严密的组织扩大到全国,不过,其结果正如我们所看到的起了一个反作用,使帝国在其创立者去世后没几年就被推翻。法家学说信誉扫地,而儒家学说则如前所述,被长期推崇为官方的教义。不过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利。以上材料摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答:(1)结合所学知识,说明孔子的学说为什么在其生前没有被普遍接受?根据材料一,说明孔子学说最终“成为国家的正式教义”的原因。(6分)(2)结合材料二和所学知识,说明儒家和道家是如何“相互补充,满足了中国人民在理智和感情上的需要的”?(4分)(3)结合法家思想的相关内容,说明其为什么能被秦统治者所采纳?其实践效果如何?为什么说儒家学说“被长期推崇为官方的教义。不过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利”?(10分)141718世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答问题。材料一史料故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳大木然,君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料二史论黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料三史观我们专注于两个主题“传统”和“交流”的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。美杰里本特利新全球史:文明的传承与交流请回答:(1)据材料一、二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”?(6分)(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(6分)(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响,谈谈你对材料三的认识。(8分)答案及解析1【解析】本题考查学生的分析能力。“社会的转变”在经济、政治、思想等领域均有表现,属于经济领域,属于政治领域,属于思想文化领域。中央集权制度的确立是在秦朝,不是这一时期转变的表现,故选a。【答案】a2【解析】本题考查老子的辩证法思想。解答本题,关键在于释读题干材料,题干大意是:“不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。”这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的辩证法和“无为而无不为”的思想。故选a。【答案】a3【解析】孟子继承了孔子的学说。他提出,“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,这一“君轻民贵”的原则成为中国早期民本主义的思想基础。【答案】b4【解析】本题考查学生的理解能力。孔子思想的核心是“仁”,它包括了政治、思想、社会秩序、人际关系等方方面面的内容,有助于社会的稳定与发展,是一个全新的精神世界。【答案】c5【解析】本题考查的是对百家争鸣思想的理解。根据题干提供的信息“势”及“借助权力”和所学史实可知,战国时期为各诸侯国统治者采取的治国思想是法家思想。所以选c。【答案】c6【解析】本题考查学生的分析能力。抓住关键信息“阳为德阴为刑,刑主杀而德主生”,据此来看董仲舒主张德刑并用,以刑辅德。【答案】d7【解析】a是影响之一;b不正确,秦朝已经实现了统一;c项与题无关。百家争鸣时期专制主义中央集权制度尚未确立,西汉在秦朝确立的基础上进一步加强,而“独尊儒术”是加强的政策之一。因此d正确。【答案】d8【解析】本题解题关键在于把握儒学施教的对象是儿童,而且是衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯的具体行为规范,这就说明了儒学的普及化与通俗化。从对儿童的衣食住行的习惯提出具体行为规范可知,这种行为规范显然不是一种治学态度,因此a项错误;初步建立儒学的教育系统、使儒学成为官方正统思想都是在西汉时期,而朱熹是宋代理学的集大成者。b、d项不能选。【答案】c9【解析】从材料中“不是传统政治体系的所谓掘墓人”的信息可以判断说法正确。但根据相关史实可以判断项说法不准确,黄宗羲明确提出了反对君主专制的思想。【答案】c10【解析】材料中的图书管理员的意思是:图书增多,价格下降,从而显示了中国一项发明的重要性,进而推理,这项发明应该是印刷术。再从“15世纪时”的时间信息可以推出应该是活字印刷。【答案】c11【解析】根据材料中的关键信息:制作火药的成分“硝石”、“硫磺”、“草木灰”以及“其出”后的状况,可知其应是火药。【答案】a12【解析】本题考查学生的分析理解能力。四大发明使中国自大,阻碍了中华民族的发展;由于自给自足的小农经济、封建专制和文化专制导致中国不重视科学技术,四大发明没能产生巨大效益。【答案】b13【解析】本题考查学生据材料信息分析理解问题的能力。第(1)问注意结合春秋战国时期诸侯争霸、社会动荡这一时代特征思考分析未被接受的原因。然后结合儒家思想发展的时代联系与分析“成为国家的正式教义的原因”。第(2)问结合两家思想主张分析。第(3)问结合法家思想内容及时代特征分析。【答案】(1)未被接受的原因:孔子的主张不符合春秋战国时期社会发展的要求和统治者的需要。被接受原因:受到上层统治者的欢迎;强调道德原则;提供一门官场哲学。(2)儒家提倡“仁”“礼”“以德治民”;道家强调“无为而治”和超然、潇洒的人生观。(3)法家提倡变革和中央集权,符合秦统治者的需要。实践效果:一方面秦以法家思想为治国思想,建立了中国历史上第一个大帝国;另一方面,秦短命而亡,使法家学说信誉扫地。胜利原因:法家主张专制主义中央集权,加强思想控制,儒家学说长期被推崇为官方的教义,原因在于适应了加强中央集权的需要,实际上体现了法家的主张。14【解析】调用相关知识综合回答,在回答“评价”和“认识”时要注意史论结合,言之有理,言之有据。【答案】(1)以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。反对君主专制(君臣分治);君臣平等。(2)方法:放在特定的历史条件下评价(历史的评价);进行全面的评价(辩证的评价)。评价:否定了君主专制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设
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