高三历史总复习 311百家争鸣和汉代儒学同步练习 人民版.docVIP

3-1-1百家争鸣和汉代儒学一、选择题1(2011浙江绍兴)有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。”这表明孔子主张()a无为而治 b中庸 c轻徭薄赋 d有教无类 【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。材料中的关键信息是“过犹不及”，据此并依据史论结合的原则可知b项符合题意。【答案】b 2(2011浙江宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()a. “己所不欲，勿施于人” b. “非攻，兼爱”c. “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”d. “白沙在涅，与之俱黑” 【解析】“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项b项是墨家的观点，排除。【答案】a 3(2011辽宁模拟)下图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。其原因是()a老子须髯飘飘，符合古代美男子的标准b老子做官的时候，造福八方，被人们感激、供奉 c孔子向老子问礼，所以，老子被誉为儒家学派创始人d老子道德高深，是道家学派的创始人 【解析】 a项历史上没有；b项不符合实际，老子曾做过东周王室管理典藏的史官，不符合造福一方之说 ；c项老子不是儒家学派的人，而是道家学派的创始人，故选d项。【答案】d 4(2011哈尔滨五县)孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()a礼治 b仁爱 c仁政 d兼爱 【解析】依据材料中的“孟子”“发政施仁”等信息可知c项符合题意。【答案】c 5(2011湖北黄石模拟)“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的()a儒家 b道家 c法家 d墨家【解析】本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住关键词“德”和“礼”可知选儒家。【答案】a6(2011江苏盐城中学二模)全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是()a儒家学派 b.道家学派c.法家学派 d.墨家学派【解析】本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住关键词“中国诸子百家的思想主张”“ 贵族的存在已不合时宜军事力量予以清除”“ 商人和学者多余”等可知是法家学派。【答案】c 7(2011沈阳)清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。” 出现“儒者气象”是因为()a孔子有教无类 b孔子创立儒家学派c儒学成为正统思想 d“五经”的流传 【解析】汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思想，这使此后的汉代功臣大将大多受到儒学影响。【答案】c 8(2011广州)宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”这可能与下列哪项措施有关()a“大一统”思想 b“君权神授”c“天人合一” d“三纲五常” 【解析】材料中的关键信息是“邪说远去”“登汉庭”“百家始消伏”，据此并依据史论结合原则可知a项符合题意。【答案】a9. (2011聊城)西汉时，辽宁东高庙和长陵高园殿失火，董仲舒认为两处火灾是“天意”，“天”告诫皇帝应该杀掉那些不听话的诸侯王和不正派的高官。由此可见，董仲舒的思想主张是()a“天人感应” b“制天命而用之” c“君权神授” d“大一统”【解析】依据史论结合的原则，火灾是“天意”的主张体现了“天人感应”的思想。【答案】a10. (2011滨州)北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃，他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是()a孔子 b董仲舒 c朱熹 d王阳明【解析】汉代董仲舒融合阴阳五行等思想而形成了新的思想体系。【答案】b11(2011广东增城三模)“每岁得第之人忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”材料中的“是”指()a世卿世禄制 b察举制 c九品中正制 d科举制【解析】 本题考查学生解读并获取历史信息的能力。注意题干中“得第之人咸出于是”。由此可知是科举制。【答案】d 12斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写道：他们都是些注重实践的政治家，而不是哲学家，他们关心的是改革社会，以加强他们所奉事的诸侯的力量，使诸侯们能进行战争，用武力统一国家。他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除，而人民群众则需被强迫从事生产劳动，他们把商人和学者看作是些可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。斯塔夫里阿诺斯所描述的“他们”应该是()a儒家代表人物 b法家代表人物c道家代表人物 d墨家代表人物【解析】从材料中的关键信息“改革社会”“用武力统一国家”“强迫从事生产劳动”可以判断出“他们”属于法家的代表人物，因为法家主张加强中央集权、实行严刑峻法、奖励耕战等。【答案】b 二、非选择题13(2011西安)公元前8世纪至公元前3世纪，中国开始了人类精神的觉醒，提出人与自然和人与人关系的重大问题，并进行研究和回答。阅读下列材料：材料一以下一组材料是我国古代思想家关于“君”、“臣”关系的言论汇编：“民为邦本，本固邦宁。”(伪古文尚书五子之歌)“民为君之本。”谷梁传桓公十四年“以百姓心为心。”(老子第四十九章)“君之爱民，当如心之爱身也。”清唐甄潜书明鉴“自古及今，未有穷其下而能无危者也。”荀子哀公“民乏财用，不亡何待？”国语楚语上“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子梁惠王下(执政者须)“言必信，行必果。”荀子“自古皆有死，民无信不立。”论语颜渊材料二北京时间2008年8月8日，第29届奥林匹克运动会在北京国家体育场鸟巢隆重开幕。孔子的三千弟子手持竹简高声吟诵，论语中的经典名句响彻耳畔。“有朋自远方来，不亦乐乎”，“朝闻道，夕死可矣”，“四海之内，皆兄弟也”，“礼之用，和为贵”奥运官方网站请回答：(1)材料一反映了深深植根于中华民族历史传统中的哪一理念？从材料一中概括出该理念的具体内容(不得摘抄原文)。(2)列举公元前8世纪到公元前3世纪儒家学派对人与自然和人与人关系问题的主要观点。(3)奥运会开幕式上，孔子三千弟子吟诵论语中的经典名句，体现了怎样的人文奥运理念？(4)你从两则材料中可得出什么启示？【解析】本题主要考查学生从材料中获取有效信息分析、概括问题的能力。第(1)问解题关键是分析、概括材料。材料一中五则材料都强调人民的重要性，这跟中国传统文化的理念相联系，可知是民本思想。材料第一段“民为君之本”民众是君主治国的根本，体现“重民”的思想；第二段“君之爱民，当如心之爱身也”君主要像关心自身一样关心民众，体现了“爱民”的思想；第四段“民乏财用，不亡何待”民众缺乏生存物资，国家肯定会灭亡，所以君主不过分地掠夺百姓，才能长久地统治下去；第五段“国人皆曰贤然后用之”充分听取民众的意见，体现出“从民”的思想；第六段执政者须“言必信”，第七段中“民无信不立”统治者要取信于民。第(2)问根据所学知识归纳概括即可。第(3)问抓住材料二中的四句论语经典名句概括。第(4)问注意两则材料的不同角度。【答案】(1)理念：民本思想(或以民为本)。内容：民众是立国之本的“重民”思想；关心民众劳苦的“爱民”思想；不过度掠夺人民的“养民”思想；根据民意任用贤人的“从民”思想；取信于民的“信民”思想。(2)人与自然关系：孔子：敬鬼神而远之；荀子：强调“天行有常”，指出人道有为，“制天命而用之”。人与人关系：孔子：仁，礼，德治；孟子：仁政，“君轻民贵”，性善说；荀子：性恶论，治国以礼为主，礼法并施。(3)理念：团结友爱，崇尚道德。和睦相处，和平发展。(4)启示：统治者要以民为本；要诚信为本；人民安定了社会才会安定；自由、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。14(2011哈尔滨五县) 儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期，；。材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 汉书董仲舒传材料三李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任 反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解。 (1)材料一中， 和 的主张分别是谁提出的？(2)从材料二中提取董仲舒的思想主张。(不得照抄原文)(3)根据材料三，指出李贽对传统儒学