高三历史总复习 351西学东渐同步练习 岳麓版.doc

3-5-1西学东渐一、选择题11861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书的新印本后，在日记中写到：“其中所言，颇有见识法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练；观此一书，则贼中不为无人。”该日记中所说的“书”应是()a海国图志 b天朝田亩制度c资政新篇 d孔子改制考 【答案】c【解析】本题的干扰项是a项，材料中有一关键信息“贼中”，这说明曾国藩与该书的作者阶级立场不一致，海国图志的作者是魏源，与曾国藩同为地主阶级的代表人物，故日记中所说的“书”不可能是海国图志，主张学习西方的太平天国的资政新篇应是所指。2晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务活动家，主要目的是()a镇压太平天国和义和团运动b贯彻洋务派“中体西用”思想c发挥儒学精神中经世致用的一面d学习他们推动清朝实现政治改革【答案】c【解析】曾国藩(18111872年)，不可能镇压义和团运动，排除a项；“中体西用”是向西方学习，而题干中的人物是中国的政务活动家，排除b项；曾国藩并没有主张政治上的改革，排除d项。3梁启超曾说，知有兵事而不知有民政知有朝廷而不知有国民以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张()a中学为体，西学为用b师夷长技以制夷c军事为主，民生为辅d原封不动地维护封建统治【答案】a【解析】本题考查学生理解材料信息的能力，材料中的关键信息是“知有兵事”“以为吾中国之政教风俗无一不优于他国”，这说明梁启超批判的是洋务派“中学为体，西学为用”的主张。4著名学者卓鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰，服若干剂来见转机。”材料中省略的字最可能是()a洋务清火汤 b新政补元汤c宪政调味汤 d革命销魂汤【答案】a【解析】“湘乡曾姓”指的是曾国藩，曾国藩是洋务派的代表人物，故省略的是洋务清火汤。51898年康有为在上清帝第五书中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是()a变法缺乏理论基础b变法具有广泛的群众基础c变法鼓舞了清军士气d维新派没有认识到变法的复杂性【答案】d【解析】本题考查学生理解材料信息的能力，依据材料中的情形可知，维新派没有认识到变法的复杂性。a、b两项与材料无关，c项明显错误。6林则徐主张抗英大部分人支持，当他提出要学习外国的时候却招来朝野上下一片“汉奸”的骂名，此后的魏源、曾国藩、李鸿章、康有为、梁启超都背过“汉奸”的骂名。上述人物被骂成“汉奸”，是因为他们一致主张()a实行君主立宪制 b学习西方先进技术c建立民主共和国 d发展资本主义工商业【答案】b【解析】注意题干中的“他们一致主张”。a项是资产阶级维新派的主张，只符合康有为、梁启超，而不符合其他人物；c项是资产阶级革命派的主张，均不符合题干中所列人物；d项是民族资产阶级的主张，只符合康有为、梁启超，而不符合其他人物。7(2011惠州)梁启超在变法通议中指出：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。”下列与梁启超 “开民智”不符合的是()a举办新式学堂 b创办新式报刊 c鼓吹民主共和思想 d介绍了西方资产阶级的学术思想 【答案】c【解析】梁启超是资产阶级维新派的代表人物，主张在政治上实行君主立宪制，反对实行民主共和，故选c项。8郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。这实际上是指()a中国失去了发展的机遇b洋务派没有学习西方的资本主义制度c中国和西方差距太大d西方国家阻挠中国工业化进程【答案】b【解析】本题考查学生从材料中获取有效信息阐释历史问题的能力。材料中提及的“遗其体而求其用”指的是洋务派学习西方的局限性，即“中学为体，西学为用”的思想。9魏源在19世纪50年代写到：西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()a中国人对西方认识的逐步深入b中国人由仇视西方到崇拜西方c由中国中心到西方中心的变化d对西方外交政策由对抗到和解【答案】a【解析】本题考查中国近代化的进程。魏源主张向西方学习，说不上对西方的崇拜，更不是外交政策上的变化。c项与题意无关。10(2011潍坊3月)1860年前后，中国人对外国生活好奇并倾向于采用外国思想的情绪在慢慢地增长，到十九世纪九十年代以后又加速发展了。这一“情绪”加速发展的主要原因有()民族危机加深 民族资本主义发展西学东渐不断深入 清政府统治腐朽a b. c. d. 【答案】a【解析】本题考查学生调动和运用所学知识的能力，依据题干中的时间“十九世纪九十年代”联系所学知识可知四者都符合题意。11“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术器的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古今有之，传到西方，现在天将器还中国，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是()a中国传统思想道德 b科学技术c民本思想和制度 d自然规律【答案】a【解析】本题考查学生理解材料信息的能力，据材料可知文中的“器”是指科学技术，“道”是中国传统的思想道德。12中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是()a. 发展资本主义 b救亡图存c反抗外来侵略 d反对专制统治【答案】b【解析】近代中国思想界向西方学习的过程是一个不断发展、深化的过程，从学习西方的科学技术到学习西方的制度、文化。近代后期又向苏俄学习，其共同目的是救亡图存，实现中华民族的振兴。二、非选择题13某中学一研究小组就“同文馆”的历史进行探讨。他们在众多的材料中选择了时人日记、回忆录和后人著述等三种。阅读材料，完成问题。材料一“诡计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师。”清李慈铭越缦堂日记材料二“同文馆于同治元年(1862)成立。馆学最初只有英文、法文。同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。”齐如山齐如山回忆录材料三“同文馆的学生并不多，1862年入学的仅10人。后增为30人，最多时也只有125人，1901年，该馆并入京师大学堂。同文馆完全按正规的学校来办，入校学生不仅学外语，还学中文和自然科学，学制严格，八年毕业。考试制度也很严格，月有月考，季有季考，岁有岁考，三年一大考。总体来看，同文馆作为中国最早的近代新式学堂，其开一代风气之先的拓荒作用是不可低估的。”李喜所中国最早的外语学校同文馆载中国礼制风俗漫淡(1)材料二与材料三中哪一则是原始材料？(2)材料一反映了当时哪种人的态度？当时同文馆的处境如何？结合材料，分析出现这种处境的社会背景。(3)综合上述材料，为研究小组写一则关于同文馆的简介。【答案】(1)材料二为原始材料。(2)顽固守旧势力；招生困难、学生不多或遭到社会的歧视；洋务派办新学与传统的教育制度相抵触，中国长期闭关自守不易接受新事物。(3)按照起止时间、招生规模、教学内容、评价性结论等相关要素给分。【解析】第(1)问很明显，材料二是原始材料，因为材料二是回忆录，材料三是后人著述。第(2)问中的“态度”，可结合信息“诡计”“诱佳子弟拜异类为师”得出是顽固守旧势力。其“处境”在材料二中有明确信息(“招不到学生”“以为学了洋文，便是降了外国”)。其“社会背景”应结合教材，从办新学与传统教育的矛盾、中国长期闭关自守的影响等方面分析概括。第(3)问为开放性设问，可从同文馆的起止时间、招生规模、主要教学内容以及评价性结论等方面去简单介绍。14阅读下列材料：材料一自(19世纪)60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”之一途李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。”陈旭麓论中体西用材料二所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。康有为孟子微材料三新青年和新潮以及包括每周评论在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家发动了全面攻击他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。徐中约中国近代史：16002000中国的奋斗请回答：(1)据材料一，指出李鸿章倡导“肄习西学，仍兼讲中学”的直接目的和根本目的。(2)材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？其中反映了康有为思想的什么特点？(3)材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同？你认