高三语文二轮专题卷 散文阅读（十七）（全国）.docVIP

2013届高三二轮专题卷：散文阅读（十七）（全国）2012重庆卷）阅读下文，完成第1417题。 太阳梦 晓 浩 朋友老刘说起他做的一个梦，激动得满脸通红。他梦见自己驾着一叶小舟，划行在太阳里。那境界好动人啊。 太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界溢成一片红色，岸，在哪里？船浆轻轻一拨，溅起一串火红的水珠，落下时它们忽然凝结成一座座山，千姿百态。 老刘是个画家，那时候，画山画得正苦。 听了老刘的话，我放眼望去，但见群山在我周围有节奏地起伏着，群山之上是蓝天，一轮硕日，漂泊在蓝天上，永恒地照耀着。 记得刚到拉萨的时候，我被惊呆了，一片明晃晃的阳光，铺天盖地而来，拼命地往身体里渗透，我觉得身后的影子都透着亮儿。 是不是在梦里？ 我走向那些经幡。五颜六色的经幡，在阳光下舞蹈着，似乎一头连着天，一头接着地，天地之间一派和谐宁静。一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑，从绿树鲜花中冒出来，寺庙的金顶间杂其中，香火缭绕，放生羊和野狗紧昂着哲人般的头颅，在大街上踱步。 向生活深处走去，我知道这不是梦。 远方的亲朋好友非说这就是梦，神秘，朦胧，可想而不可及。一位女友，曾在拉萨生活数月，后移居加拿大，她来信说：“想到拉萨我就想大哭一场，那真是一个梦，温暖而又明亮，它在我睡着的时候来了，醒来，它却飞走了。 对于我来说，拉萨的一切都是那么真实，在我那间常摇曳着烛光的小屋里，我认识了一群又一群的寻梦人。你见过一步一叩，跋涉千里而来的朝佛者吗？从某种意义上说，寻梦者的精神更为感人，他们为了追寻一个美丽的梦，翻越了无数精神意义上的大山，微笑着，走向太阳，尽管，他们的身心遍体鳞伤。 一位年轻的战士，常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上，一天，下哨归来，迈过一个半木多的土坎，他跌倒了，再没爬起来，过度缺氧导致了他的牺牲。一位大学生，为了抢救别人，被汹涌的泥石流吞没。一次，在我出去采访的途中，车翻出十五六米，车棚碎了，我安然无恙还有啊还有，无数恶魔张开大嘴，要吞没我们这些寻梦者。 我常常仰望太阳，流着无法抑制的泪水，感情的大堤在瞬间决口了。想到夸父，他没追赶上太阳，却不是也为后人称颂么？幸福在于追寻这咱过程本身。 朋友老刘实现了自己的的梦。他独创了一种画派，叫西藏山水画，得到国内外普遍承认，台湾三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。 我不止一次地为他的画所感动。画面上，塞满了山，绝少人间气息，那山汹涌呼啸，奔腾流动着，下降，再升腾，势不可挡。他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃。 最近，我又见到了老刘。只见他熊腰虎背，一摇一晃，整个一座山在晃动。他说他又陷入了苦闷期。他想在艺术上再上一个高峰。 是啊。太阳只有一个，梦，是无数的。14怎样理解“他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那化太阳充满理性的跳跃”这句话的含义？（4分）【解析】本题考查对文章语句理解的能力。答题时要联系全文，不要断章取义。从实到虚，画中蕴含了什么，他要表达什么思想，思考这些，结合文本进行总结。答案示例：（1）老刘的画中没画太阳，却是以太阳照耀为背景。（2）画中蕴含着他对理想境界“太阳梦”的追求。15文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。（6分）【解析】本题考查分析作品思路，理清文章结构的能力。“梦“是贯穿全文的线索，寻梦实现再寻梦，按着意思归纳整理即可。答案：（1）艰辛寻“梦”画山画得苦。（2） “梦”的实现从太阳中获得灵感，独创“西藏山水画派”。 （3）再寻新“梦”陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。16文章写老刘作画，又写了朝佛者、战士、大学生和“我”的事情，这样写的作用是什么？（6分）【解析】本题考查对文章内容的理解。审题时抓住“文眼”二字，即可找到突破口。文眼的作用不外乎“线索”“主要描写对象”“表达作者情感”等。答案：（1）以更多寻梦者不同方式的寻梦，表现了不同人生的共同追求。（2）以更多美丽感人的梦想，丰富了“太阳梦”的内涵。（3）表现寻“梦”过程的艰辛，表达了对寻“梦”精神的赞美。 17现实与梦的交织是本文突出的特点，请指出其具体表现。它们蕴含了作者怎样的思想情感？（6分）【解析】本题考查对文章主旨的理解和感悟。判断一篇文章的主旨主要依据有两方面：一是写作主体的态度，二是作者对主体的态度，或者说是情感与价值观。“太阳梦”是文章的题目，也是文章的线索，也是文中反复出现的内容，一定要深入思考，既要答出表层意思，又要答出深层意蕴。本题难度较大。 答案：（1）拉萨的美景，既是现实，又是人们心中的美好梦想；人们寻梦 的过程又是对人生美好理想的追求（如：老刘作画是现实，老刘的 理想是梦）。（2）对拉萨的热爱，对寻梦者的崇敬。1. 阅读下面的文章，完成14题。（18分） 听雨的奢侈林如求近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因时因人因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴地放声高歌“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首虞美人听雨对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传达至今，简直痛人心髓。我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不大喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在冷冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的图谋。别的无庸费言，在中国文学史上，要是只有急风骤雨，无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作天问。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致，因此每逢下雨，我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉ok歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变化的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？1.联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。（4分）答：2.从全文看，作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子，在内容上和结构上分别起了什么作用？（4分）答：3.作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”？（6分）答：4.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（ ）（ ）a.文章描写了作者不同时期不同境况下听雨的感受，表现了作者经历了人生风雨之后的淡然心境，表达了作者亲近自然、回归田园的美好愿望。b.文章由雨夜听雨“朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”起笔，以“我把听雨说成是一场难得的奢侈”落笔点题，首尾照应，浑然一体。全文脉络清晰，开阖自如，严谨有致。c.作者借写听雨的感受，回忆了自己的人生历程，并对人生进行了深刻思考。全文感情基调昂扬豪迈，且富于哲理气息和思辩色彩。d.文章写对雨声的不同感受，实际也暗示了生命成熟的过程，在作者看来，既要保持青年人的热情、激情，又要有一份平和的心态，生命才能走向圆满。e.作者把风声比作“大幕揭开的前奏”，把雨声比作“大自然的赞美诗”，把闪电比作“闪烁变化的舞台灯光”，独特新颖而又贴切传神，体现了作者驾驭文字的功力。答案：1小时候（或物质生活匮乏时），雨是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。长大后（或物质生活丰裕时），听雨是一种心灵的震撼。如今，身居闹市，听雨是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。（如答“如今听雨陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”亦可。答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得4分。意思对即可。）2内容上，强调对雨声的感受会因人因时因人因情而异。丰富了雨（或雨声）的文化内涵。结构上，宕开一笔，使文章摇曳多姿。引出下文“我”对雨的好恶，为写对雨的不同感受作铺垫。（每个要点1分，意思对即可。）3说“难得”是因为：（客观上），身居闹市，难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨；水泥屋顶使雨声少了美的韵致。（主观上），城市的污染和喧嚣，使人们郁闷烦乱、疲惫冷漠，少了平和安详、回归自然的心境（或答“使人们很难宁心静气地倾听雨声”也可），说“奢侈”是因为有一种热情而又平和的心态，就可以尽情享受雨声带来的美妙情思。（本题意思对即可）4ac（a“淡然的心境”“回归田园的美好愿望”理解不当。c“感情基调昂扬豪迈”错。）2. 阅读下面的文字，完成14题你在大雾里得意忘形铁凝 我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。 我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。 为何不作些腾云驾雾的想象呢?假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾?你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。为何不作些黑白交替的对比呢?黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。 于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。 我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么?何不走个小疯子?舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己。 我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘你，原来你也正踉跄着自己。感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及。于是你和我不得不继续古怪着自己擦身而过，你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，刹那间你和我就同时消失在雾里。 当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队。我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样，“正确”地走着奔向我的目的地。 但大雾里的我和大雾里的你却给我留下了永远的怀念，只因为我们都在大雾里放肆地走过。也许我们终生不会再次相遇，我就更加珍视雾中一个突然的非常的我，一个突然的非常的你。我珍视这样的相遇，或许在于它的毫无意义。 然而意义又是什么? 得意忘形就不具意义?人生又能有几回忘形的得意? 你不妨在大雾时分得意一回吧，当你忘形地驾着大雾冲我踉跄而来，大雾里的我会给你最清晰的祝福。(原文有删改)1、文章开头从大雾对城市与人的影响写起，有什么作用?(5分)2、请多角度赏析第段的表达特色。(6分)3、文中问：“得意忘形就不具意义?”请根据文意，简要分析“得意忘形”的含义及其意义所在。(6分)4、文章题为“你在大雾里得意忘形”，但大量描写的是“我”的得意忘形，请结合全文探究作者这样安排的理由。(8分)答案：1. (5分)大雾的出现令城市不知所措地改变了运转节奏，使“我”得以进入一个自由王国，从而引出下文“我”在雾中的想像、心理活动与特别行为(2分)，为“我”的得意忘形铺设背景，营造情境，提供可能(3分)。(意思对即可) 2. (6分)从修辞的角度分析：运用排比、反复的手法，形象地描写了“我”的各种走姿，表现“我”从开始稀奇古怪地走到最后欲疯欲醉的变化过程，活灵活现，生动传神。 从句式的角度分析：善用短旬，加快语言节奏，极力表现“我”稀奇古怪的走姿的变化多端，千姿百态。 从表达方式的角度分析：描写、叙述相结合，诙谐幽默，表现了“我”驾雾行走时轻松雀跃的心情。 3. (6分)(含义)“得意忘形”指放肆的走，放浪形骸，率性而为；注视自我，回归本真，体验生命的自在与欢乐。(2分)(意义)“得意忘形”是对“正确”人间训诫的有意抗拒；是打破刻板生活常态的“非常”改变；是人生路途中难得的放松；是卸去伪装，解放自我，获得自在生命体验的美妙境界。(4分)4. (8分) 文章题目中的“你”泛指每一个人，含有“每个人都可以在大雾里得意忘形”的意味。“我”是“你”的一员，实写“我”的得意忘形，暗写每个人都可以达到的生命状态。文章题目中的“你”泛指每一个人，含有“希望每个人都在大雾里得意忘形”的吁请意味。写“我”得意忘形、放松自在，意在以点带面，增强吁请、号召的说服力。 文章题目中的“你”泛指每一个人，在大量描写“我”的个体行为时，也穿插了对“你”(每个人) 生命状态的普遍意义的探寻，点面结合，既具感性之美亦富悟理之妙。 文章题目中的“你”既是泛指，也具体指“我”在雾中遇见的姑娘，“你”是和“我”一样在雾中“放肆”的人。作者塑造这个形象，意在使文中的“我”的形象具有普遍意义 文章题目中的“你”指假定的读者，作者以第二人称增强了文章的亲近意味，拉近了与读者的距离。以对“我”的得意忘形的具体描述，传达对自由人生境界的向往和对读者改变生命状态的真切期待。赏析： 铁凝，她的处女作哦，香雪以真纯唯美的品格为她赢得了声誉。之后，她的小说创作一发而不可收，不系纽扣的红衬衫、麦秸垛、青草垛、棉花垛、对面等作品深受读者的喜爱。她近期的长篇小说大浴女一脱稿旋即成为文坛热点。但是小说的显赫成就多少遮掩了铁凝作为散文家的光彩。她的散文充满了世俗生命的感悟和心灵光影的闪烁，她将自我放在琐屑具体的生活中，写出从卑微的普通人身上领略的人生真谛。 一场大雾让身居繁华都市的作者首先回忆起了曾经生活过的冀中乡村。因为雾中的乡村是如此美好：雾染白了草垛、屋檐和冻土，湿润着农家的墙头和人的衣着面颊，使簇簇枯草开放着簇簇霜花。当橘黄太阳从将尽的雾里跳出地面，大地一派玲珑剔透。我不禁想起有位诗人说的话：上帝创造了乡村，人类只能建造城市。乡村靠近自然，能激发人们神奇美妙的联想（乡村里至今仍流传着许多朴素而美好的传说），也更适合人的纯真心灵的生长。 对于城市来说，一场大雾却是一场小小的“灾难”：路灯不知所措起来，车辆不知所措起来，行人们不知所措起来。作者因为看不到乡村的那种雾中美景，也不免怅然。然而大雾中的出行却给了作者意外的惊喜，让她庆幸，让她“得意忘形”！城市里的生活紧张、喧嚣、透明，我们在其中“正确”地运转着。可是，我们是否总感觉丢失了些什么？对，那就是人的部分本性。大雾里的时空无疑为人们提供了一个重新发现并张扬本性的绝好契机。这时的作者丢掉了“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，抛开了城市“正确”的规则，甚本文来自广祥大语文博客至暂时抛开了生活里必需的沉重的“成人面具”，她又一次变成孩子，顽皮的孩子，在阻隔了一切嘈杂和一切注视的雾里放纵地走着：走他一个老太太赶集；走他一个老头赶路；走他一个小姑娘上学；走他一个秧歌步；走个跋山涉水；走个时装表演；走个青衣花衫；走一个肚子疼；甚至还要走个小疯子！最后作者决定走个醉鬼“我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧”嘿 ，作者在雾里走得快乐，走得尽兴，走得让自己感动！ 一连串的排比句把作者的兴奋劲儿宣泄了出来。这时作者感觉到驾驭的不仅仅是雾了，而分明在驾驭着“雾里的一个城市，雾里的一个世界” 。 你在大雾里得意忘形透露出名家高手的气派，铁凝不用华丽的词藻，只用基本词汇写作，但写得踏实又丰腴，淬砺又似脱口而出，可谓“寄至味于平淡”了。这篇散文质朴、亲切、率真，我们甚至能感受到作者迎面而来的祝福，像雾一样却又十分清晰。3. 阅读下面的文章，完成14题。沙原隐泉余秋雨沙漠中也会有路的，但这儿没有。挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。心气平和了，慢慢地爬。再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划下的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。只管爬。脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗 刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？我站立峰巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。一咬牙，狠一狠心。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。再稍用力，只十来下就到了山底。实在惊呆了！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。丛丛水草，使水色绿得更浓。三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌县境内。（选自余秋雨文化苦旅，有删改）1结合语境，解释加点词语在句中的含义(4分)刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。异相： 。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。熨帖： 。2从语言表达上看，第自然段运用哪些表现手法来写爬沙山？这样写有什么好处？(6分)3对一湾月牙泉，作者先于山顶远望，后在岸边近观。这其间作者对它的情感产生了怎样的变化？作者由此悟出了什么道理？请你高度概括后作答。（6分）情感： 道理： 4行家称道余秋雨这篇美文“自然而深邃”,请你细味本文对自然景观的描述和由此生发的人生感慨,谈谈对这一评价的认识。（6分）答案：1异相：奇异的景象，独特的景观。jb1000熨帖：和谐地紧贴，温柔地依偎。jb10002运用拟人。“只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子被人格化了。既生动写出沙子十分柔软，让人无从着力下脚；又写出“我”对沙子又爱又恼的情感。jb1000运用对比。“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子的看似“温柔”与实则“捣乱”是对比，沙子的“温柔”和“我”的“发疯”也是对比。生动再现了沙子的特点、我爬山的窘态和内心的无奈恼怒。jb1000运用排比。“用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。”“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。”都是用短句组成排比，句式于整齐中见活泼，前者再现爬山者的困窘，后者与拟人结合再现沙子的以静治动，饶有情趣。（三个要点每点计3分）jb10003情感：怜爱敬佩（关键词：爱敬）jb1000道理：互补才是美（多彩产生美）jb10004文中，作者无论是描写自然景观还是自己的动作心理，字里行间都充溢着一种自然之美，这种美来源于笔下的自然景观，也来源于作者情感的真实变化，还来源于作者清新传神的描写语言。（写景自然、情感自然、语言自然，三点答到两点得4分）而作者因爬山观湖生发的种种感慨，已经是对人生遭际的普遍认识，因而具有一种深邃的哲思之美。（哲思或哲理深邃，2分）jb10004. 阅读下面的文字，完成14题。庄子的翅膀叶春雷 （1）人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围囱，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。 （2）我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中起脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹是为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。 （3）庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。 （4）庄子被诱惑，楚王派使者持千金来了，楚王要降服这。一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗含杀机，但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围，庄子冲天而起，庄子就是这样被逼出了一双翅膀。 （5）庄子从此不再是一只猎物，庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。 （6）庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人，庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙问，。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子哪会下作到向君主摇尾乞怜。庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是人与大自然的肌肤相亲。 （7）庄子就这样拔地而起，庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过帝王的刀丛，竞然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。 （8）人到中年，我感到生命的沉重，因为我没有庄子的翅膀，说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命厮杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。 （9）沉重是自找的。 （10）我飞不起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。 （11）我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌，一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的呀! （12）还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。 （选自散文2008年第3期，有删节）1结合全文，说说“庄子的翅膀”有什么含义，作者以此为题有何深刻用意。（4分）2作者在文章开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处?（4分）3请根据文意，分析第（7）段“庄子是雄浑的”和“庄子也是妩媚的”的含意。（4分） （1）庄子是雄浑的 （2）庄子是妩媚的 4作者在结尾说“还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧” （1）这句话表达了作者怎样的思想感情? （2）面对生活带来的“沉重”，你会如何做呢?请联系全文谈谈你的看法。（6分）答案：1答：（1）“庄子的翅膀”在文中指不慕名利j清心寡欲、崇尚自由的思想以及不屈服于权势、追求生命尊严的精神。（2分） （2）作者以此为题，一方面是对庄子人格及其思想的赞美与歌颂，（1分）另一方面也借此表达了作者在沉重的现实面前，对理想人生状态和自由精神的强烈渴望。（1分）2答：第一段细致而真切地描写了自己步入中年时陷入生活“沼泽”的沉重感和恐惧感，能激起读者共鸣，突出下文“庄子l的翅膀”于现代人生活的重大意义；（2分）与超脱的庄子“轻盈”的生活构成对比，为写“庄子的翅膀”（庄子的精神）作铺垫。（2分）3答：（1）指庄子有一双大鹏的翅膀，能够力拔山兮气盖世，扶摇直上九万里。肯定庄子面对政治与生活的困境，不屈服于权势、充满自信、追求生命尊严的精神和行为。（2分） （2）指庄子像一只蝴蝶，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比。肯定庄子超凡脱俗、懂得舍弃而获得精神自由的行为和思想。（2分）4答：（要点）（1）它是作者的愤激之词，表现了作者对自我不能超脱世俗欲望的愧疚与无奈，表达了对庄子思想的崇敬，对理想人生状态的强烈渴望。（4分） （2）面对生活带来的“沉重”，我们应该正视，还应该理智地应对，我们既应扎根于现实，又应始终葆有庄子那种旷达轻盈的思想，应努力将理想与现实结合起来，摆脱现实带来的“沉重”之感，笑对生活。（或：我们应该学习庄子，追求生命的尊严，追求精神的自由，对名利既要追求，又不要为其所累。言之成理即可。）（2分）5. 阅读下面的文字，完成15题。（20分） 指腕之间（有删节） 朱以撒又一次坐下来，在青山秀水之间，看整个泡茶的过程。还是这些人，还是这些茶具，只是时间过去了好几年，泡茶的动作又增加了不少。说起来这些动作是没有什么用处的，只是好看而已。上一次是春天，这一次已是冬天了，服饰要朴素一些，而表演的气味却无端地浓厚起来了。一个人每天都要进行几场表演，每一个动作都熟练得不行，稍不留意就显露了出来，就连回到家里真要喝茶，也要来一番关公巡城、韩信点兵，动作过完了才坐下，喝。表演完毕，端到面前，一啜，才知寡淡无味。重点还是那些动作。真想喝茶时，我还是跑到一位詹姓的朋友那里。他卖着茶，终日喝茶，见我来了，接着煮水，洗茶盏，取一泡茶，扯开，倒在掌心，拨弄一下这些像蜷缩着睡觉的颗粒，闻闻，自言自语地说：不错。他两只手的十个粗大手指简明而又敏捷地摆弄着眼前的茶具，很快，他斟茶了，一人一小盏，啜完再添。味道出奇的好。相比于表演茶艺的小姐们那些婉曲的动作，他的手势更为直接了当，是生活中必须的，让人感到真实，同时，还有可以接近、仿效的亲切。表演，因为在台上，就不免多了一些装饰。过日子需要动作的，原先可能只需要一下或者两下就能达到目的，现在远远不止，多了一下附加、粉饰的，似乎不如此，不足以体现生活的复杂。这和语言的表达很相似，早年十分简约又很中肯，就像老子说的“治大国若烹小鲜”这么一个道理，用今日话语估计要写一本书了。话语的冗长缘由在于里边水分多，又不愿在启动前自行甩干，结果下边的人被太阳晒得不行，或者被雨淋得不行，台上的人还是没有收口的迹象，遇上这种情况，我早早就开溜了，后来也觉得，次数多了，根本没有影响自己对于俗常生活的判断。当然，像我这样讲求表达简洁的人来说，对于阅读像普鲁斯特的追忆逝水年华的文字，耐心就达到了极限。不少人给我说此书好啊，是不是看中了其中无休止的描述啊。“阿尔贝蒂娜小姐走了，”这句话一出来我就以为临近结束了，谁知后边还拖了一千多页的描述，就像她潜伏在字里行间没有离去一般这样的描述，恕我不能推荐给学生了，似乎没有必要为它腾出这么大块的时间。记得有人问唐人刘知几，“年老，口中无齿”这句话是否有毛病?刘说，毛病大着呢，完全可以改为“老，无齿”。把多余的字去掉，意思反而更突出了。我照例在书房里静静地翻读魏晋之际的名家墨迹、民间写经。它们是多么地稚拙、潇散、超逸，过人之处很多。这是一个繁体的社会，繁体的白日和黑夜，繁体的情怀和欲求。那么，面对魏晋笔迹中的简约、