高考历史一轮复习 专题17 中国传统主流思想配套测试.doc

专题17 中国传统主流思想（配套测试）【选择题】（单选题，20题，共计40分）01美国华裔学者杜维明在超越启蒙心态一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是 a儒学的核心是“仁”和“礼” b儒学强调个人与集体的协调c儒学注重个人的身份地位 d儒学对秩序维护和个人发展同等重视a“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自扑”b“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”c“天子受命于天，天下受命于天子” d“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”04董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是 a认为民性本善，君权神授 b感叹人性本恶，呼唤王道c主张“罢黜百家，独尊儒术” d建议以礼入法，以礼入俗05宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 a修身养性，提高个人修养 b培养经世致用的人才c规范社会秩序，实现社会和谐 d树立理学的统治地位06五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张 a民为贵，社稷次之，君为轻 b虽孔夫子亦庸众人类也c保天下者，匹夫之贱，与有责焉 d饿死事小，失节事大07孔子是儒家学派的创始人。圣迹图是反映孔子生平事迹的连环图画。其教育思想中对社会发展贡献最大的是 a“有教无类” b“因材施教”c“知之为知之，不知为不知” d“温故知新”08下面漫画中的老爷爷的主张最接近下列哪一位学者的思想 a孟子 b荀子 c庄子 d韩非子09高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演老子的同学所设计的台词应是 a“天法道，道法自然” b“民为贵，社稷次之，君为轻”c“为政以德，爱惜民力” d“以法治国，中央集权”10“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的 a墨家思想 b儒家思想 c道家思想 d法家思想13孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 a儒家的“仁政”思想 b墨家的“兼爱”思想c法家的“刑不避大夫”思想 d荀子的“性恶论”思想14中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是 a“地势坤，君子以厚德载物” b“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”c朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” d“民为贵，社稷次之，君为轻”17李贽著有焚书藏书等著作。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 a大胆地向正统思想发出挑战 b大力宣扬道学思想c大力宣扬程朱理学观点 d对佛家学说提出质疑18“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能（如图）的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 a孔孟之学 b老庄哲学c程朱理学 d陆王心学19黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 a建立一家之法 b法律是由人来决定的c反对君主专制，实行法治 d建立君主立宪制20济宁是孔子和孟子的故乡，儒家文化的发源地。随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是 汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想宋代儒学家将儒学发展到理学阶段明清时期的儒学家将儒学神圣化 当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵a b c d【非选择题】（3题，共计60分）21（20分）阅读下列材料，回答问题：材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”论语材料二鲁迅对孔子及儒学的评论材料三启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。 马克垚世界文明史请回答：（1）材料一反映了孔子思想的什么核心内容？（8分）（2）根据材料二，指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同？（4分）（3）鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么？（8分）材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（宋）张载张子语录材料四宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹材料五夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。王守仁王文成公全书卷二答聂文蔚请回答：（1）依据材料一、二指出朱熹和李贽的观点有何不同？（4分）说明了什么问题？（2分）（2）材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？（2分）材料四又反映了理学家们怎样的思想追求？（4分）（3）材料五反映的思想与材料四有何不同？（8分）材料三天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。朱子语类材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。黄宗羲原君请回答：（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分）（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）对于西汉王朝统治有何意义？（2分）（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分）（4）材料四作者提出了哪些新的观点？（2分）这些观点形成的经济根源是什么？（2分）（5）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（8分）【参考答案】02c 根据季氏属于鲁国的大夫，却僭用周天子专用的乐舞，孔子批判这一现象反映出孔子极力维护西周奴隶社会等级秩序，即维护周礼，故c项正确。a、b、d三项属于孔子思想，但与题意无直接关系。03c a项属于道家思想；b项属于法家思想；c项体现了董仲舒“天人感应”“君权神授”的思想；d项是理学的观点，而理学出现于宋代。04a 本题考查解读材料信息的能力。这句话的意思是：上天赋予人的本性，有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人，于是上天树立王道来教化这些人为善，这是天意啊。由此可知a项正确。08a 荀子主张施政用“仁义”和王道，但主张“性恶论”，庄子主张避世，韩非子主张法治，孟子主张“仁政”并强调“性善说”。漫画内容体现了孟子的主张。09a 老子认为世界的根本是“道”，强调顺应自然。b项是孟子的观点，c项是孔子的主张，d项是法家的主张，故正确答案为a项。10a “举而上之，富而贵之”即推选他并重用他，使他变得富贵。可以看出是“选贤能，尚贤”，体现了墨家思想。11b “家天下”的王位继承制的确立早于汉武帝时期，不符合题目的“后世”之限定。12a 图片画的是三只缸和五个人尝酒，“缸”与“纲”、“尝”与“常”同音，比喻三纲五常；三纲为君臣、父子、夫妻之道德约束，五常即仁、义、礼、智、信。这是后人根据董仲舒的主张归纳的，春秋繁露为董仲舒所著，因此选a。b、c、d分别是朱熹、黄宗羲、顾炎武的著作。15d 不属于积极作用，是其理学的修养论中的主张，在当今对个人修养，追求人格完善仍具有积极作用。16d a项是朱熹的观点；c项是陆九渊的观点，b、d两项是王守仁的观点，“知行合一”是为了遏止伪善流行而提出的，与题干不符，故选d。17a 据题干中的信息“颠倒千万世之是非”等信息分析，实际上李贽认为儒家经典也不是“万世之至论”，这是对正统思想发出了大胆挑战。18d 通过阅读材料，提取信息：慧能的佛偈强调内心对于佛的认识和理解，与陆王心学中“发明本心”和“致良知”的主张相似。21答案：（1）核心内容：孔子的“仁”和“礼”的学说，“德治”的思想，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。（8分）（2）态度不同：客观评价孔子（基本肯定），全盘否定儒家思想。（4分）（3）原因：20世纪初儒家思想在中国成为维护落后的君主专制制度的工具，要反封建，必反儒学（4分）；伏尔泰利用儒家思想来反对欧洲君主专制和基督教（神学）专制，宣传资产阶级自由权利等启蒙思想（4分）。22解析：本题以儒家思想的言论为背景，主要考查学生从材料中获取有效信息分析、比较问题的能力。主要涉及宋明理学这一知识点。（1）抓住材料一中“不可移意，唯古之圣人为能尽之”，材料二中“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”等信息比较分析。（2）注意材料三中“为往