寡人之于国也教学教案.doc

寡人之于国也教学教案 【教学目标】 一、了解孟子写作特点与编写体例 二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字 三、掌握几个文言句式 四、学习文本用对话来推动情节发展、刻画人物的艺术技巧 五、学习孟子委婉雄辩的说理艺术及民本思想，树立“以人为本，可持续发展与创建和谐社会”的崇高理想 【教学重点、难点】 一、学习文本语言，掌握文言词汇及句式是本课的重点 二、结合现实社会体会孟子有关治国思想的核心是本文学习的难点 【教学时数】一课时 【教学过程】 一、导入 1、作者作品简介【展示课件】 孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。著名的思想家、政治家、教育家。 据史记孟子荀卿列传记载，他是子思（孔子孙，名仅）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远边离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”。 孟子是继孔子后最大的儒学大师，他继承了孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。 【展示课件】 孟子一书全面反映了孟子的思想。孟子在写作上的特色*： 善于雄辩，气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅； 多种方式进行辩论，逻辑严谨。时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。 善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。 2、本文记载了孟子和梁惠王的一次对话 提出的问题民不加多 论证的中心为王之道仁政 二、配乐朗读课文，正音正字 正音好（h&agra一ve；o）曳（y&egra一ve；）胜（sh&egra一ve；ng）数（c&ugra一ve；）罟（g）彘（zhi）畜（x） 庠（xing）悌（t&igra一ve；） 三、理清文脉，把握内容，掌握重点词句边读边复述愿意【展示课件】 1、第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。 自诩“尽心”，岁凶：移民移粟治国胜于“邻国之政”。 邻国之民不加少，寡人之民不加多实行王道政治。 词语耳凶然无如政加 2、第二部分：孟子分析“民不加多”的原因。 以例设喻，善诱对方，使对方容易接受。 以战喻以五十步笑百步不可是亦走 民不加多的原因五十步笑百步的寓意： 梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，没有什么区别，只是形式上数量上不同。暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道 词语喻鼓既走或直是 3、第三部分（第3段至第5段），阐述了孟子“仁政”的具体内容使民加多的根本措施 合理地发展生产养生丧死而无憾仁政开端民加多的初步措施。 连用“不可胜也”排句的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，增加文章说服力和感染力。王道之始总结上文 词语数胜养生丧死 教养百姓，民心归顺仁政主张使民加多的根本措施。 三组排句又提出了发展生产的三种措施及所产生的效果。 强调民富国强，安居乐业养民教民 四组排句，层层铺叙，有声有色*美好的前景。 结论：不王者，未之有呼应：王道之始 词语树衣畜夺庠序负戴颁白孝悌然而 批评统治者的虐政，反面证明自己主张。 “狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻揭示社会的不平等。 针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥： “涂有饿莩”归罪于年成不好“刺人而杀之”归罪于武器 王无罪岁天下之民至言简意赅回答“民不加多”的疑问。 词语检涂莩发岁斯 4、孟子在本文阐述的思想内容有哪些？【展示课件】 （一）孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：1首先解决百姓的温饱问题；2加强文教德化，提高人民的精神修养；3统治者严于律己，不推卸责任。 （二）孟子注意到了可持续发展问题：在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。 【板书】【展示课件】 梁惠王孟子特色* 尽心邻国之政以战喻以例设喻 岁凶：移民说理雄辩 移粟无如不可五十步笑百步善诱对方 民不加多民不加少实行王道容易接受 合理生产养生丧死（仁政开端）教养百姓，民心归顺（仁政核心） 劝勉农桑、教化百姓不王者，未之有 民加多的根本措施 体恤民心、检讨自身天下之民至 二、朗读并背诵倒数二、三段 三、讨论课后练习三题 一词多义【展示课件】 数 愿令得补黑衣之数（数目） 数口之家，可以无饥矣（几，若干） 扶苏以数谏故，上使外将兵（屡次） 数罟不人湾池（密） 发 百发百中（发射） 发闾左谪戊渔陽九百人（派遣） 涂有饿莩而不知发（打开） 野芳发而幽香佳木秀而繁阴（花开） 直 中通外直，不蔓不枝（不弯曲） 直不百步耳，是亦走也（仅） 系向牛头充炭直（价值） 兵 非我也，兵也（兵器） 穷兵黩武（战争） 必以长安君为质，兵乃出（军队） 草木皆兵（兵士） 胜 驴不胜怒，蹄之（能承受） 不违农时，谷不可胜食也（尽） 此所谓战胜于朝廷（胜利） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过） 通假字【展示课件】 无望民之多于邻国也（“无”通“毋”） 无失其时，（“无”通“毋”，不要） 颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”，花白） 涂有饿莩而不知发（“涂”通“途”，道路） 词类活用【展示课件】 填然鼓之（“鼓”，名词用作动词，敲鼓） 五十者可以衣帛矣（“衣”，名词用作动词，穿） 然而不王者（“王”，名词用作动词，为王） 王无罪岁（“罪”，名词用作动词，归罪，归咎） 树之以桑（“树”，名词用作动词，种植） 特殊句式【展示课件】 则无望民之多于邻国也（