高中语文 第四课《诗经》两首学案 新人教版必修2.doc

诗经两首单元简介内容概览本单元选的是先秦至南北朝时期的诗歌作品。两首一为氓，偏重叙事，一为采薇，偏重抒情。两首诗中的抒情主人公感情都相当丰富、复杂。离骚在课文里所节选的是全诗感情最浓烈、诗人形象最鲜明的部分，通过学习，学生可以对屈原的伟大思想与人格有一定的了解。以离骚为代表的“骚体”，在中国古代诗歌发展史上是一个特别的现象，出现时异军突起，衰落后很少再有人采用。不妨向学生介绍一下这方面的情况，以引起他们对这首诗的学习兴趣。孔雀东南飞是汉乐府作品，它是我国古代最长的一首叙事诗，在人物形象塑造、剪裁、结构、语言上都达到了很高的艺术成就。诗三首包括涉江采芙蓉、曹操的短歌行和陶渊明的归园田居（其一）。涉江采芙蓉为“古诗十九首”之一，产生于汉末，是已经发展得比较成熟的文人创作的五言诗，不过，它的诗句仍具有自然质朴、不事雕饰的特点。短歌行是用乐府旧体创作的一首四言诗，诗人以真实、新鲜、有力的情感吸引和打动读者。归园田居（其一）在组诗归园田居中有总括的性质，诗人的思想感情表现得最鲜明，学生很容易把握，这对于他们阅读陶渊明的其他作品也是很有用处的。此外，归园田居和涉江采芙蓉之间形成了一个对比，可以大略看到文人五言诗写作技巧的发展。总的来说，这些作品，有叙事诗，也有抒情诗；有民歌，也有文人创作；有鸿篇巨制，也有短小之作；有四言、五言，还有骚体。其中，诗经楚辞是中国古典诗歌的两大重要源头，五言诗的产生与发展，又为唐代五言格律诗的繁荣奠定了基础。教学建议第一，要让学生注意不同诗体的节奏，初步领会到不同节奏产生的不同情味。诗经是四言诗，由两个二字节拍构成诗句，读起来整齐而缺少变化；以离骚为代表的骚体诗，情况比较复杂，一般是由二字节拍和三字节拍组合，上下句之间往往用“兮”字，读起来参差错落有变化而又不乏韵律感；五言诗也是二字节奏和三字节奏组合，有两个节拍，读起来较活波，韵律感较强。第二，要分清诗经楚辞里特有的语助词、语气词等，否则容易造成理解错误。第三，诗经和楚辞里，生僻字及意义特殊的词语出现的频率高，给学生初步疏通诗意造成了不小的困难。教师应该给学生充足的时间，让他们自己对照课文注释理解诗意，并把一些词的读音和意义记住。这样做既是他们完成这两课的学习任务所必须的，也对他们以后阅读诗经楚辞具有方法上的借鉴意义。第四，在课后的“研讨与练习”里，出现了不少如揣摩精彩语句、总结句式特点、体味精妙用词等题目。这些题目，让学生初步进入语言的内部，去探寻语言运用的奥妙，对于提高学生的文学欣赏水平及语感都很有好处。第五，对于作品的思想感情及人物形象的评价，要让学生从具体历史背景出发，立足文本，而不能凭自己的臆测乃至好恶去曲解作品。此外，本单元所选的作品都是古代文学作品中的精华，体现了最优秀的中华传统文化，教学时应以发掘诗文里积极的、优秀的内涵为主，给学生以正面的影响和教育。学习目标1了解诗经的基本常识，掌握诗经里的重章叠唱的特点。2掌握氓与采薇的主要内容，了解诗经所体现的现实主义精神。3掌握四言诗的朗读节奏和这两首诗的比兴运用的特点。 4培养结合注释初步读懂古诗的能力；品味、体会文章的内涵，提高把握作品思想感 情的能力。知识链接一、作者简介诗经是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。史记孔子世家说：“古者诗三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的诗经基本上经孔子删汰选编而成的。 孔子（前551年前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍诗经尚书礼记乐周易春秋。其言论，主要记载在论语中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。二、背景资料诗经的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。大体上说，风是民间乐歌，雅是宫廷乐歌，颂是宗庙乐歌和舞歌。风的绝大部分及小雅的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了诗经得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。三、文体知识诗经是我国第一部诗歌总集，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。诗歌创作多用现实主义手法。 诗经分风、雅、颂三部分：十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国的抒情性的民间歌谣，后人把“国风”与屈原的离骚并称为“风骚”，后多用来泛指文学；“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 诗经主要有三种表现手法（引号内容为朱熹诗集传语）。赋：“敷陈其事而直言之”，即铺陈叙事（包括一般陈述和铺排陈述）。静女主要运用的正是“赋”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季王贵和李香香：“一对大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”兴：“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。如李季王贵和李香香：“二道糜子碾三遍，香香自小就爱庄稼汉。玉米开花半中腰，王贵早把香香看中了。” 风、雅、颂、赋、比、兴，文学史上合称“六义”。方法练习一、字音识记氓：mng 蚩：ch 愆：qin 将：qing 垝垣：gu yun 筮：sh 咎：ji 于：x 说：tu 陨：yn 徂：c 汤：shng 渐：jin 罔：wng 靡：m 夙：s 咥：x 隰：x 泮：pn 二、通假字1氓之蚩蚩，抱布贸丝 （“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子）2匪来贸丝，来即我谋 （“匪”通“非”，不是）3将子无怒，秋以为期 （“无”通“毋”，不要）4于嗟鸠兮，无食桑葚 （“于”通“吁”，表感叹）5士之耽兮，犹可说也 （“说”通“脱”，解脱）6淇则有岸，隰则有泮 （“泮”通“畔”，边岸）三、古今异义 1泣涕涟涟 泣涕，古义：为眼泪今义：鼻涕 2总角之宴，言笑宴宴宴，古义：为欢聚今义：为酒席3不遑启居（启，古义：是跪今义：指开启。居，古义：指安坐今义：指居住。4君子所依，小人所腓君子，古义：文中指主帅今义：指有品德的人。小人，古义：文中指士卒今义：指品行差的人。四、一词多义1言：句首助词。如：言既遂矣。相当于“而”。如：静言思之。2以：把，介词。如：秋以为期。而，连词。如：以望复关。3作：本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。开始。如：天 下之难比作于易。创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。4曰：动词词头，无实意。如曰归曰归。叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。说。如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”5止：语尾助词。如：岁亦莫止。脚，足。如：当斩左止者，笞五百。停止，停留，又引申为使动用法。如：止子路宿。制止，阻止。如：残贼公行，莫或止之。容止，礼貌。如：人而无止，不死何候。6载：记录，记载。如：史载田横事。年。如：自去舟职，五载复还。装载。如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。如：载舟载舟，所宜深思。乘坐，乘车。如：直上载公子车。祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。如：“载欣载奔”。副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。7靡：浪费。如：生之者甚少，而靡之者甚多。无，没有。如：靡不有初，鲜克有终。引申为不。如：天高地迥，号呼靡穷。倒下，后退。如：左右皆靡。8烈： 火势猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。又引申 为猛烈。如：穷冬烈风。光明，显赫。如：君有烈名。事业，功业。如：奋六世之余烈。厉害，严重。如文人画士之祸之烈至此哉。9孔：小洞，窟窿，又引申为渠道。如：利出一孔者，其国无敌。很,甚。如：孔武有力。大。如：孔道之夷，何不遵乎。10华：同“花”。如：桃之夭夭，烁烁其华。开花。如：始雨水，桃李华。美丽有光彩。如：华服丽人。繁华。如：其街市之繁华。精华。如：物华天宝。敬辞。如：华诞，华居。11思：思考。如：学而不思则罔，思而不学则殆。思念，挂念。如：已行，弗不思也。心情，情思。如：慨当以慷，忧思难忘。助词，无实义。如：今我来思，雨雪霏霏。12雨：众多。如：齐子归止，其从如雨。离散。如：一别如雨。动词。下雨或雨一样的落下来。如：是岁之春，雨麦岐山之阳。灌溉。如：水能自雨田。润泽。如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。五、词类活用(1)名词的活用名词用作动词其黄而陨(变黄)雨雪霏霏(下)名词作状语夙兴夜寐(在早晨，在夜里)岂不日戒(天天，日日)(2）数词的活用 数词使动用法 士贰其行(使不专一) 二三其德(使三心二意)六 、文言句式(1)判断句匪来贸丝，来即我谋匪我愆期，子无良媒不遑启居，犭严狁之故彼尔维何，维常之华彼路斯何？君子之车(2)倒装句宾语前置句将子无怒，秋以为期课文解析一、要点赏析氓选自诗经卫风，是“卫风”中最长的一首民歌，也是诗经中较有代表性的一首弃妇诗。它是一首叙事诗，全诗以第一人称“我”的口吻，描述了一个妇女被丈夫遗弃后，回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全诗共60句，分为六章，每章10句。诗的情节线索清楚：女子为一个青年男子“氓”所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子多年如一日，甘心贫苦，日夜操劳，但是，最终还是被丈夫遗弃了。采薇是小雅中的一篇，描写西周时期一位饱尝服役思家之苦的戍边战士在归途中所思所想，表现了普通士兵在离乡出征岁月里的艰苦生活和内心伤痛，抒发了对战争的不满和对故乡的思念。二、写作特点氓1回忆和对比。氓是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身的婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的是思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不可说也！”恋爱、生活前后的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成对比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士贰其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、婚后生活的对比中，女主人公认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的生活经历中得出教训：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。2比兴艺术手法的运用。第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”桑叶鲜嫩，告诫鸠不要贪吃桑葚。这与后面“于嗟女兮，无与士耽”等六句劝说形成对照，诗意是相连的。第四章，前两句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“贰其行”相对照，含有隐喻。第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，由桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力采薇1.情景交融的写法。诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。2.重章复唱的形式。诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美，旋律协调，音节和谐，一唱三叹。 3.多用叠字，音韵和谐。 诗经中大量运用叠音字(重叠字)，这不但丰富了词汇，而且写景状物，拟形传声，使诗歌更富于形象美和音韵美。如采薇中，“烈烈”形容忧心如焚；“业业”“翼翼”形容战马雄健，行列整齐；“依依”形容柳枝的柔软婀娜；“霏霏”形容雪花稠密纷扬；“迟迟”形容步履艰难缓慢。这些叠音字，或抒发忧愤的感情，或摹写事物的状态，或描述自然景色的特点，都富于形象性和表现力，使诗句声韵铿锵，增强了诗歌语言的艺术魅力。课时训练基础巩固1下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是 （ ）a.涉淇（q） 桑葚（shn） 于嗟（x） 淇水汤汤（tn）b.愆期（yn） 婀娜（ nu） 渐车帷裳（jin） 咥其笑矣（zh）c.皎洁（jio） 咎言（ji） 溘死（k） 氓之蚩蚩（mn）d.有泮（pn） 骙骙（ku） 踯躅（ch） 将子无怒（qing）2下列句中没有通假字的一项是 （ ）a.隰则有泮 b.于嗟鸠兮c.不思其反 d.士之耽兮，犹可说也3下面各句中加点的词古今意义相同的一项是 ()a送子涉淇，至于顿丘b昔我往矣，杨柳依依c不见复关，泣涕涟涟d今我来思，雨雪霏霏4下列各句中不是宾语前置的句子是 ()a何以知之 b何陋之有c彼路斯何？君子之车 d将子无怒，秋以为期 5下列加点词的解释，错误的一项是 ()a忧心孔疚，我行不来 孔：内心痛苦的样子b彼路斯何？君子之车 斯：语气词，无实义c匪来贸丝，来即我谋 即：就d女也不爽，士贰其行 爽：过错6下列句子中无活用现象的一句是 ()a士也罔极，二三其德b今我来思，雨雪霏霏c言既遂矣，至于暴矣d岂不日戒，犭严狁孔棘7对下列两组加点词的意义、用法判断正确的一项是 ()a两个“尔”相同，两个“彼”相同b两个“尔”不同，两个“彼”相同c两个“尔”相同，两个“彼”不同d两个“尔”不同，两个“彼”不同8比较下面两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是 ()a与意思相同，与意思也相同。b与意思相同，与意思不同。c与意思不同，与意思相同。d与意思不同，与意思也不同。9下列有关文学常识的叙述，错误的一项是 ()a诗经是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。b诗经中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，共有15国风，160篇，大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。c诗经反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。d诗经中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。10下列句中加点成语，使用正确的一项是 ()a在这次比赛中，我们的球队就要获胜了，大批的球迷在周围高声呐喊，信誓旦旦。b大街上，商场里，到处是游玩、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕。c多年来，他夙兴夜寐，经过艰苦的努力，终于完成了这项任务。d在课堂上，同学们对这个问题展开了激烈的讨论，发言者各抒己见，二三其德。课内阅读11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（1）下列诗句中，加点的词语解释不当的一项是 （ ）a.三岁食贫（三年） b.士也罔极（标准）c.躬自悼矣（伤心） d.总角之宴（指少年时代）（2）对文中画线句子的赏析不恰当的一项是 （ ）a.叶的枯黄、纷纷掉落，使读者产生联想，形象鲜明，诗意盎然。b.叶的枯黄、纷纷掉落，隐喻女主人公的恋爱生活由幸福而至痛苦，富有艺术魅力。c.用叶的枯黄、纷纷掉落这种自然现象起兴，表达情感生活内容，增强了诗的意蕴。d.铺陈叶的枯黄、纷纷掉落，细腻地展现被弃女主人公的内心痛苦和怨恨。（3）下列翻译正确的一项是 （ ）a.淇水汤汤，渐车帷裳：淇水波涛滚滚，水花打湿了车上人的衣裳。b.女也不爽，士贰其行：女子没有什么不痛快的，士人的行为却前后不一致了。c.静言思之，躬自悼矣：静下心来想一想，只能自己伤心。d.信誓旦旦，不思其反：你的誓言是真挚诚恳的，你竟不想回头。（4）从所选的内容中，可以看出女主人公的思想性格发生了怎样的变化？ 拓展阅读（一）12阅读下面诗经里的一首诗，完成（1）（3）题。秦风兼葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。【注释】苍苍：茂盛的样子。下文“凄凄（同萋萋）”“采采”都与“苍苍”的意思相同。溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盘旋的水道。游：通“流”，直流的水道。晞（x）：晒干。湄（mi）：岸边，水与草交接的地方。跻（j）：升高，意为地势越来越高，行走费力。坻（ch）：水中高地。未已：未干。已，止。涘（s）：水边。右：迂回弯曲。沚（zh）：水中高地。（1）这首诗的主旨，历来说法不一。细读全诗后，选出比较合理可信的一项 （ ）a讽刺秦国君主不用周礼，不能纳贤求士。b描写追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。c描写对朋友（“伊人”）的思念之情。d描写热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望的心情。（2）这首诗与诗经中其他许多诗篇一样，各章有的句子重复，有的只更换一两个字。这种表达形式有什么好处？答： （3）把第1、2两章改写成新诗。第1章： 第2章： （二）13阅读下面的文字，完成(1)（5）题。硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。（1）对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是 （ ）a.“黍”“麦”“苗”，分别指粮食、成熟的庄稼和未成熟的幼苗。从中可看出奴隶主无所不贪的面貌。b.“莫我肯顾”“莫我肯德”“莫我肯劳”，用的都是词序倒置的特殊句式，这种句式突出了“莫”字。c.“逝将去女”应理解为“将去女而逝”，“女”是“汝”的通假字，“逝”是“誓”的通假字。d.“谁之永号”意为“谁还（会）长久地哭泣呢”，其中，“永”解释为“长”，“号”解释为“哭”，“之”是助词。（2）对这首诗的分析，恰当的一项是 （ ）a.硕鼠硕鼠，无食我黍：以奴隶们向“硕鼠”的乞求，表现出“硕鼠”贪婪凶残的本性。b.三岁贯女，莫我肯德：奴隶们对“硕鼠”的为富不仁已忍无可忍，表现出清醒的认识。c.逝将去女，适彼乐土：奴隶们觉醒后反抗意识萌生，表现出他们到达理想乐土的欢欣。d.乐郊乐郊，谁之永号：奴隶们向往追求美好生活，表现出理想实现后悲泣全消的狂喜。（3）下列判断不正确的一项是 （ ）a.这首诗的前四句重在揭露和斥责奴隶主阶级的残酷剥削，后四句重在表现对美好生活的追求。b.这首诗语言上最大的特点是：重章复唱，每句四字。c.“永号”中的“号”读“ho”，“逝将去女”的“去”，是“去掉”的意思。d.这首诗深刻地反映了奴隶社会尖锐的阶级对立，表现了劳动者对剥削阶级的憎恶与鄙视。（4）对于“乐郊”的理解，正确的一项是 （ ）a.和前面的“乐土”“乐国”一样，是指当时实有之地，被当时人称为世外桃源。b.并非真有此处，这只是神话中流传的一个美好快乐的处所。c.前面所指“乐土”“乐国”实有其地，而“乐郊”是奴隶们当时所设想的没有剥削的地方。d.非真有此地，这只是当时受剥削者想象中的那种美好安宁的地方。（5）你如何看待氓中女主人公的婚姻悲剧？ 高考链接14下面是某作家写的一段文字，请用一句话概括他所要阐述的内容。（不超过30个字。） 我的作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠。你们能欣赏我故事的清新，却忽略了那作品背后蕴藏的热情；你们能欣赏我文字的朴实，却忽略了那作品背后隐伏的悲痛。作家批评有些读者_ 15下面的材料从四个方面对二胡作了介绍，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过60个字。 二胡是中国的一种很奇妙的乐器，是胡琴的一种，比京胡大，也叫南胡。二胡的构造很简单：由一根长约80厘米的细细的木制琴杆、内外两根琴弦、琴杆下端的蒙着蟒皮或蛇皮的琴筒构成，琴筒呈茶杯形，用木或竹制成，蟒皮或蛇皮是制作二胡的重要材料；用马尾做的琴弓演奏，这与小提琴同样用马尾做琴弓是一样的。二胡声音低沉圆润，听起来略带忧伤，常用来表达比较深沉的情感。二胡产生的历史悠久，又比较容易学习，因此是深受中华民族喜爱的乐器，是中国民间普及率较高的乐器。二胡是： 质疑探究关于氓的主旨有如下表述：“士”之变心说。“不见复关”“士二其行”“士也罔极，二三其德”，由此可见一斑。社会道德说。“兄弟不知咥其笑矣”，这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出婚姻制度建立在经济基础之上。年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心。你的观点： 开阔眼界成语故事讲读：捕风捉影“捕风捉影”(b fn zhu yn )比喻说话做事没有确切的事实根据，或无事生非。这个成语出自汉书郊祀志下：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕影，终不可得。”谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。二十岁就登上皇位的汉成帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，花了非常大的费用，祈求上天赐福，可是并没有什么效验。于是谷永向汉成帝上书说：“我听人说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。因此古代聪明的国君不听这些话，圣人绝对不说这种话。”谷永又举了另外一个例子：“周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室愈加衰败，诸侯反叛的更多；楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏；秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”谷永说得非常有道理，汉成帝也听从了他的意见，再也不相信那些方士的胡言乱语了。答案1答案：c解析：a项“