八年级语文上册 第六单元 21《活板》课件3 北京课改版.ppt

图为2008年奥运会开幕式文艺表演展现中国古老的 活字印刷术 汉字 是中华文明传承的载体 是中华文化最直观的符号之一 而 活字印刷术 在汉字 甚至是全人类文化传播过程中起到的作用毋庸置疑 活板 沈括 中国古代四大发明 沈括 1031年 1095年 中国北宋科学家 字存中 号梦溪丈人 杭州钱塘县 今浙江省杭州市 人 代表作 梦溪笔谈 共30卷 详细记载了我国古代在科学技术上的卓越贡献 宋史 有对沈括其人的专门记载 沈括观天图 了解作者 在 辞海 对 印刷术 的介绍 我国是最早发明印刷术的国家 早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的 称 刻板印刷术 刻板印刷在我国唐代已开始盛行 并先后传至日本 朝鲜 越南 菲律宾 伊朗等国 影响到非洲和欧洲 宋代庆历年间 1041 1048 毕昇首创泥活字板 使书籍印刷更为方便 之后 又陆续出现用锡 铜和铅等金属制成活字板印刷书籍 1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板 用油墨印刷 为现代金属活字印刷术奠定了基础 可见 毕昇的活字印刷早于西方四百多年 毕昇开创了现代印刷术的先河 把握文意 根据要求 小组合作学习 1 同桌二人合作 结合书下注释 疏通文意 翻译原文 2 一人一句逐句翻译 活板同 版 板印书籍 名词作状语用雕版唐人尚未盛为之 还大规模做指代 板印书籍 五代时始印五经 已后典籍皆为板本 才同 以 重要书籍是版印的本子 译文 用雕版印书 唐朝人还没有大规模地这样做 五代时才开始用雕版印五经 以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了 板印书籍 唐人尚未盛为之 五代时始印五经 已后典籍皆为板本 庆历中有布衣毕昇 又为活板 年间平民同 升 发明其法 用胶泥刻字 薄如钱唇 它的 指活字版印刷黏土铜钱的边缘每字为一印 火烧令坚 一个字模用火使先设一铁板 其上以松脂 设置指铁板的用 拿蜡和纸灰之类冒之 混合这蒙 盖代铁板 译文 庆历年间 有个叫毕昇的平民 又发明了活字版 印刷 他的方法是 用黏土刻字 字模薄的像铜钱边缘似的 每个字刻一个字模 用火烧让它变得坚硬 先设置一块铁板 在它的上面用松脂 蜡混合着纸灰一类的东覆盖好 庆历中 有布衣毕昇 又为活板 其法 用胶泥刻字 薄如钱唇 每字为一印 火烧令坚 先设一铁板 其上以松脂 蜡和纸灰之类冒之 欲印 则以一铁范置铁板上 想 要就把铁框子放置 置于铁板 乃密布字印 满铁范为一板 于是 就密密地排着成为持就火炀之 拿靠近烤指铁板药稍熔 则以一平板按其面 松脂 蜡等物稍微就用指排好的字模则字平如砥 若止印三二本 未为简易 磨刀石如果同 只 算是若印数十百千本 则极为神速 若 则 如果 那么很 译文 想要印刷 就把一个铁框子放在铁板上面 便在铁框内密密麻麻地排上字模 排满了一铁框就成为一块印版 把它拿到火上烘烤 等到铁板上的药物稍稍融化 就用一块平板按在字模上面 那么 所有排在板子上的 字模就像磨刀石那样平 如果只印三两本 不能算是简便 如果印几十本乃至成百上千本 那就极其快速 欲印 则以一铁范置铁板上 乃密布字印 满铁范为一板 持就火炀之 药稍熔 则以一平板按其面 则字平如砥 若止印三二本 未为简易 若印数十百千本 则极为神速 常作二铁板 一板印刷 一板已自布字 通常做已经另外排此印者才毕 则第二板已具 刚完准备好更互用之 瞬息可就 交替 轮流完成 译文 通常是做两块铁板 这一块在印刷 那一块已经另外在排字了 这块印刷才完 那第二块板已经准备好了 两块交替使用 很短的时间就能完成 每一字皆有数印 如 之 也 等字 每字有字印二十余印 以备一板内有重复者 用来 的字不用 则以纸帖 ti 之 就用动词 用标签标出指不用的字模每韵为一帖 ti 木格贮之 韵部做名词 标签贮存它们有奇字素无备者 旋刻之 生僻 不常用的字平时 一向随即 立刻以草火烧 瞬息可成 用一会儿制成 译文 每一个字都备有几个字模 像 之 也 等字 每一个字都有二十多个印模 以便它们在同一版内重复出现时使用 不用的时候 就拿纸条给它们做标志 按照字的韵部分类 每一个韵部做一个标签 用木格子把它们贮存起来 遇到平时没有准备的生僻字 随即刻制 用草烧火烘烤 一会儿就能制成功 每一字皆有数印 如 之 也 等字 每字有二十余印 以备一板内有重复者 不用 则以纸帖之 每韵为一帖 木格贮之 有奇字素无备者 旋刻之 以草火烧 瞬息可成 不以木为之者 文理有疏密 用 拿刻制活字模 的原因树木的纹理质地沾水则高下不平 兼与药相粘 不可取 又不若燔土 用讫再火令药熔 以手拂之 烧终了 完毕用火烤使其印自落 殊 极 绝 不沾污 那些字模一点也不昇死 其印为予群从所得 至今保藏 他的被我的众 诸指堂房亲属 译文 不用木料制作字模的原因 是因为木料的纹理有疏有密 一沾水就会变得高低不平 再加上木刻的字会和药物粘在一起 拆版时 拿不下来 不如用胶泥来烧制 印完后再用火烘烤 使药物物熔化 用手轻轻一弹 那些字模就会自己掉下来 一点也不会被药物弄脏 毕昇死后 他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了 到现在还保存得十分完好 不以木为之者 文理有疏密 沾水则高下不平 兼与药相粘 不可取 不若燔土 用讫再火令药熔 以手拂之 其印自落 殊不沾污 昇死 其印为予群从所得 至今保藏 唐人尚未盛为之已后典籍皆为板本又为活板每字为一印 做是发明刻 一词多义 为 满铁范为一板未为简易极为神速每韵为一帖不以木为之者其印为 所得 成为算是 认为是 为做刻 雕刻被 加强语气 助词 一词多义 火 火烧令坚再火令药熔若 若止印三二本不若燔土 用火用火烧如果如 就 持就火炀之瞬息可就素 调素琴素无备者 靠近完成朴素 无装饰平常 通假字 活板已后典籍若止印三二本 板通 版 已通 以 止通 只 三 释疑探究 思考 1 本文是一篇说明文 请同学们按照学习说明文的 十五字 法理清内容 2 结合课文内容说说活版制作的全过程 3 活板其 法 体现在哪三个环节上 其中各有哪些重要步骤 4 结合活板之 法 说说活板的 活 体现在哪里 1 本文是一篇说明文 请同学们按照学习说明文的 十五字 法理清内容 明对象 抓特征 理顺序 找方法 品语言 活版 活 2 结合课文内容说说活版制作的全过程 刻字 制版 排版 印刷 拆版 程序顺序 3 活板其 法 体现在哪三个环节上 其中各有哪些重要步骤 刻字 胶泥刻每字一印排版 设铁板冒药物排字模就火炀平模面 印刷之法 制板之法 贮存之法 纸贴贮存 按韵 木格贮之 印刷 二板 更互用之 备印 一字数印奇字旋刻 卸板 火令药熔字印不沾 每字为一印 火烧令坚 以胶泥刻字 1 先设一铁板 2 以松脂 蜡和纸灰之类冒之 3 欲印 则以一铁范置铁板上 密布字印 满铁范为一板 4 持就火炀之 药 5 以一平板按其面 则字平如砥 一板印刷 一板已自布字 更互用之 瞬息可就 an 1 活字不用时怎么存放呢 以纸帖之 每韵为一帖木格贮之 2 如果遇到生僻而平时没有准备的字 怎么办 3 为什么不用木头刻字印而用胶泥呢 旋刻之 以草火烧 瞬息可成 文理有疏密 沾水则高下不平 兼与药相粘 不可取 法 刻字 胶泥刻每字一印排版 设铁板冒药物排字模就火炀平模面 印刷之法 制板之法 贮存之法 纸贴贮存 按韵 木格贮之 印刷 二板 更互用之 备印 一字数印奇字旋刻 字印活 排版活 印法活 备字活 检字活 卸板 火令药熔字印不沾 活 4 结合活板之 法 说说活板的 活 体现在哪里 拆版活 继续使用活 课题是 活版 开篇却先写雕版印刷是为什么 表明活版印刷对于雕版印刷的继承发展关系 也为下文重点介绍前所未有的活版印刷术做铺垫 四 拓展链接 本文主要按照的顺序来介绍活版印刷术的方法 突出了它 的优越性 赞颂我国劳动人民的智慧和创造精神 1 阅读下面链接的材料1和材料2 1 说说活板印刷术在 其法 活这一优越性之外 还有哪些优越性 2 链接材料中的哪一内容印证了泥活字优于木活字 工作程序 活 目前 我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人 家谱的印刷量很小 不同家族的家谱内容又各不相同 活字排版印刷显示了其优越性 另外 宗教的发愿经文 受到民间底层发愿者的财力限制 需求低成本印刷 这为活字印刷提供了市场的需求 1965年浙江温州白象寺塔里发现的 无量寿佛经 就是泥活字印刷品 元初人王祯在其著作 农书 的末尾附加了 造活字印书法 但是现今寻觅元代以前的 汉文 木活字印刷品却是 一本难求 材料1 中原活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书 维摩诘所说经 和 吉祥遍至口和本续 现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本 是1377年朝鲜印刷的 佛祖直指心体要节 中原周边国家政权管辖范围比中原小许多 同时相对固定 辖下的人口也少得多 因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算 对于图书的需求 属于多品种 较少数量模式 与中原相比 活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式 此外 大量的雕版印刷需要很多很好的木材 周边国家物资相对缺乏 因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法 材料2 中原周边国活字印刷使用情况 目前 我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人 家谱的印刷量很小 不同家族的家谱内容又各不相同 活字排版印刷显示了其优越性 另外 宗教的发愿经文 受到民间底层发愿者的财力限制 需求低成本印刷 这为活字印刷提供了市场的需求 1965年浙江温州白象寺塔里发现的 无量寿佛经 就是泥活字印刷品 元初人王祯在其著作 农书 的末尾附加了 造活字印书法 但是现今寻觅元代以前的 汉文 木活字印刷品却是 一本难求 材料1 中原活字印刷使用情况 目前 我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人 家谱的印刷量很小 不同家族的家谱内容又各不相同 活字排版印刷显示了其优越性 另外 宗教的发愿经文 受到民间底层发愿者的财力限制 需求低成本印刷 这为活字印刷提供了市场的需求 1965年浙江温州白象寺塔里发现的 无量寿佛经 就是泥活字印刷品 元初人王祯在其著作 农书 的末尾附加了 造活字印书法 但是现今寻觅元代以前的 汉文 木活字印刷品却是 一本难求 材料1 中原活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书 维摩诘所说经 和 吉祥遍至口和本续 现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本 是1377年朝鲜印刷的 佛祖直指心体要节 中原周边国家政权管辖范围比中原小许多 同时相对固定 辖下的人口也少得多 因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算 对于图书的需求 属于多品种 较少数量模式 与中原相比 活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式 此外 大量的雕版印刷需要很多很好的木材 周边国家物资相对缺乏 因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法 材料2 中原周边国活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书 维摩诘所说经 和 吉祥遍至口和本续 现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本 是1377年朝鲜印刷的 佛祖直指心体要节 中原周边国家政权管辖范围比中原小许多 同时相对固定 辖下的人口也少得多 因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算 对于图书的需求 属于多品种 较少数量模式 与中原相比 活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式 此外 大量的雕版印刷需要很多很好的木材 周边国家物资相对缺乏 因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法 材料2 中原周边国活字印刷使用情况 成本低对材料要求不高适合多品种印刷 1 由此可见活字印刷优越性还体现在 2 链接材料中寻觅元代以前的 汉文 木活字印刷品却是 一本难求 这一内容印证文中了泥活字优于木活字 2 阅读下面的几则链接材料概括活字印刷术产生后 在印刷术运用中存在的一个特别的现象 并归纳这一现象产生的原因 材料1 清末版本目录 增订四库简明目录校注 共著录历代书籍7748种 约计不同版本20000部 其中活字印本只有220部 约占总数百分之一强 新中国成立后出版的 北京图书馆善本书目 共著录历代善本书11000多部 其中活字印本也只有150余部 材料2 雕版印刷品可以保存良久 同时雕版制作工艺娴熟上乘 更适合善本印刷以及复杂的图文印刷 材料3 古代中国的商品经济不发达 始终是自然经济占主流地位 缺乏了市场经济利益推动的活字排版印刷技术 就缺乏了改进发展的推动力 处于自生自灭状态 以至于 康熙年间连皇家印刷 古今图书集成 采用铜活字技术 竟也没留下可靠的技术档案 皇家技术可以为社会提供高精尖产品的样板 但不计成本的皇家技术却不可能促进民间产品的商业化 市场化 材料4 活字印刷术相比雕版术 是一种技术含量更高的工艺技术 技术含量高 除要求实际工作的工人要有较高的技术素质外 还要求有尽可能多的知识分子参与研究 改进 发展和总结经验 但多方面的社会因素限制了知识分子积极参与活字印刷 如宋代沈括那样能记录下毕升发明 清代翟金生那样能坚持三十年 竭举自己的家资 不管社会不理解的人际压力 试验复活毕升泥活字工艺 实在是古代知识分子里的凤毛麟角 在古代的中国 始终没有建设起专门的活字印刷技术队伍 即使在印刷史著作里还能见到更多的民间金属活字印刷家 木 陶活字印刷家的资料 但这些活字印刷家往往也是雕版印刷家 活字印刷术没有成为独立的技术 民间采用木活字排印家谱的匠人 虽然也形成了一支家族世袭式的工匠队伍 但