山东省郓城县实验中学高三语文上学期文言文专题复习《赤壁赋》练习题.doc

赤壁赋 班级 姓名 1“焉”的用法不同于其他三句的一项是 a少焉，月出于东山之上 b心不使焉，则白黑在前而不见c择其一二扣之，硿硿焉 d谨食之，时而献焉2句中“而”用法不同于其他三项的是 a蟹六跪而二螯 b扣舷而歌之c吾尝终日而思矣 d吾闻之，喜而不寐3“既”的用法与所给例句用法相同的一句是 例句：既泣之三日，乃誓疗之。a壬戌之秋，七月既望b宋人既成列，楚人米既济c身既死兮神以灵d诚既勇兮又以武4“其”的用法不同于其他三项的是 a何为其然也。b余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。c曾不能毁山之一毛，其如土石何？d路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。5下列各句中加点字解释错误的一项是 （ ） a举酒属客。（属，通“嘱”，劝人饮酒） b客有吹洞箫者，倚歌而和之。（，同声相应，唱和） c方其破荆州，下江陵。（下，往下游走） d山川相缪，郁乎苍苍。（缪，缭，盘绕）6下列加点词解释错误的一项是 （ ）a徘徊于斗牛之间（斗宿星和牛宿星） 白露横江（二十四节气之一）b倚歌而和之（倚歌：按着歌曲的声调和节拍。和：同声相应，唱和）c余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝） d山川相缪，郁乎苍苍（盘绕） 酾酒临江，横槊赋诗（酾酒，斟酒。）7对下列句子中加点词解释不正确的一项是 （ ） a击空明兮溯流光：江面浮动的月光 b望美人兮天一方：美貌女子 c苏子愀然：容色改变的样子 d托遗响于悲风：余音，指箫声8下列各句中加点的词与例句中加点的词在活用上完全相同的一项是（ ） 例句：舞幽壑之潜蚊 a侣鱼虾而友麋鹿 b. 况吾与子渔樵于江渚之上 c乘犊车，从吏卒，交游士林 d. 方其破荆州，下江陵9.在句式特点上与例句相同的一项是 （ ） 例句:而今安在哉 a. 羡长江之无穷 b古之人不余欺也 c击空明兮溯流光 d. 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬10.下列对有关句子的翻译，不正确的一项是 （ ） a.击空明兮溯流光 译: 桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。 b.酾酒临江，横槊赋诗 译: 面对大江斟酒，横执长矛吟诗。 c. 况吾与子渔樵于江渚之上 译: 何况我和你在江边捕鱼砍柴。 d知不可乎骤得，托遗响于悲风 译: 这些知识本领不可能一下子得到，不如在悲凉的秋风中演奏箫声。11、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是 （ ） 下江陵，顺流而东也 况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿 西望夏口，东望武昌a不同，相同 b相同，相同c相同，不同 d不同，相同12、下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是 （ ） a徘徊于斗牛之间 b白露横江 c凌万顷之茫然 d挟飞仙以遨游13、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是 （ ）a、马之千里者，一食或尽粟一石 b、汝心之固，固不可彻c、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 d、古之铿然有声者，所在皆是也。14翻译下列句子 （1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 _（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。_（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。_ (4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。_ _阅读下文吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓“刻鹄不成尚类骛”者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。迄今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 15下列句中加点的词语解释或字的注音有误的一项是（ ）a吾欲汝曹闻人过失（汝曹：你辈）b汝曹知吾恶之甚矣（恶：w，讨厌，不喜欢）c父丧致客（致：致意）d迄今季良尚未可知（迄：q，到，至）16“吾爱之重之，愿汝曹效之”这一复句，若给它的译文用上关联词，应当是（ ）a因为所以 b而且 c也，甚至 d既然，也就17下列各句均能体现作者教育观点的一组是 （ ） 好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳吾爱之重之，愿汝曹效之效季良不得过且过，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓“刻鹄不成尚类骛”者也都将下车辄切齿，州都以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也a b c d18下列理解与分析合文意的一项是（ ） a“诫兄子严敦书”是作者写给他哥哥马余之子的信，用来教育马余的儿子如何为人。其中“诫”是“告诫”的意思。 b马援主张人要少议论他人、他事，要以和为贵，要广交各界朋友，不要遭到众人痛恨。 c马援喜欢龙伯高，不喜欢杜季良；敬重龙伯高，实际上不敬重季良；主张效法前者，不能效法后者，因为他认为真正高尚的人是龙伯高。 d本文的论点是“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，品不可得言也”，论据是龙伯高和杜季良的事例，用了引证法，结论是不愿子孙效法杜季良.始得西山宴游记同步练习1解释下列加点词。a始指异之b遂命仆人过湘江c缘染溪d斫榛莽e然后知是山之特立 2下列划线词解释有误的一项是（）a惴栗（担心）漫漫而游（任意）b披草而坐（身上披着）意有所极（到）c缘染溪（沿着）攒蹙累积（收缩）d引觞满酌（酒杯）游于是乎始（从此）3与例句中“穷”的用法不同的一项是（）例：上高山，入深林，穷回溪a穷山之高而止b欲穷其林c达则兼济天下，穷则独善其身d洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。4与“到则披草而坐”的“而”字意义或用法相同的一项是（）a则施施而行b君子博学而日参省乎己c倾壶而醉d蟹六跪而二螯5下列各句的句式与例句相同的一项是（）例句：以为凡是州之山水有异态者a故为之文以志b是岁，元和四年也c凌万顷之茫然d皆我有也6.下列加点字意义相同的两项是 和 （4分） a穷： 穷回溪 穷山之高而上 b极： 南极潇湘 意有有所极 c蹙： 攒蹙累积 而乡邻之生日蹙d至： 自远而至 多助之至e志： 不志其大 故为之文以志 7.下列句中没有通假字的一项是 （2分） a增其旧制 b入则 无法家拂士c梦亦同趣 d蝉则千转不穷8.下列句中没有词类活用现象的一项是 （2分）a 腰白玉之环 b箕踞而遨c虽乘奔御风不以疾也 d所识穷乏者得我欤9.与例句中“之”的用法相同的一项是 （2分）例句：而未始知西山之怪特。a属予作文以记之 b夫人之有一能 c岂他人之过哉 d不知日之入10. 下列句中“而”的用法相同的两项是 和 （4分）a施施而行，漫漫而游 b觉而起，起而归 c而犹不欲归 d野芳发而幽香 e与之论辨言和而色夷11.翻译a穷山之高而止b凡数州之土壤，皆在衽席之下赤壁赋参考答案1d代词（其他均不译，助词）2a并列关系（其他均修饰关系）3a已经4b我（其余均不译） 5c 6a（提示：白茫茫的雾气）7.b 8.c 9. b 10. d 11c 12、d（a“斗牛”古义是星宿名，今义是一种游戏方式；b“白露”古义为白茫茫的水气，今义是二十四节气之一；c“茫然”古义是旷远的样子，今义是完全不知道的样子）13. c14. 像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒 同仙人一起遨游，与明月一起长存 如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止 这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受 15c 16b 17c 18a始得西山宴游记参考答案1. a觉得奇异，认为奇异；b于是；c沿着；d砍伐；e这 2.b 3.c 4.c解析c与例句均表承接关系，表修饰关系表递进关系表并列关系。 5.c 解析定语后置，与例句同，省略句，判断句，被动句。 6. a和b 7.a 8.d 9.c 10.b和d 11.a一直攀登到山的最高处（山顶）才停止。b附近所有的几个州的山川（或土地），都在坐席之下了。文言文翻译方法一、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”-沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“(湖面)风平浪静”。 二、（一）倒装句1、主谓倒装。主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味。 2、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况： 疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 ？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 4、 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。 5、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。 （二）定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。 1、“中心词后置定语者” 遂率子孙荷担者三夫， “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。” 2、 “中心词之后置定语者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花” 3、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟” （三）介宾结构后置 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于