高考历史一轮复习精练 第十三单元 中国传统文化主流思想的演变 考点1“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家,独尊儒术”.doc

考点1“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家,独尊儒术”1.全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看做可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是()a.儒家学派 b.道家学派 c.法家学派 d.墨家学派解析:根据所学,法家学派主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,重农抑商,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。联系本题材料的思想主张“军事力量清除旧的奴隶贵族”“强迫人民群众生产劳动”“商人和知识分子被歧视”等符合法家学派,这些主张应属于法家学派。答案:c2.(密码原创)2011年6月16日凌晨,我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮,成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期,汉武帝最有可能的感慨是()a.“皇天见异,天灾将至,各级官吏谨防以待。”b.“皇天见异,非祥瑞之兆,必有反民。”c.“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”d.“此乃天理循环,日月运动所致,不足为虑。”解析:注意题干的限定条件是汉武帝时期,联系所学知识,可知考查“天人感应”,天子代表天管理民众,但是如果天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以示鼓励。只有c项符合题意。答案:c3.针对当时“天下无道礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张()a.克己复礼b.为政以德c.仁者爱人d.有教无类解析:材料“天下无道礼乐征伐自诸侯出”大意是:世道混乱制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。这种现象是孔子十分反对的,在政治追求中,他一直以恢复周礼为己任,并把“克己复礼”称之为仁,“克己复礼”指约束自己,使每件事都归于周礼。答案:a4.(2012江苏盐城)孔子提出“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”。这两种思想都注重()a.调节人际关系b.倡导重义轻利c.讲究尚贤选能d.区别等级名分解析:孔子的“仁者,爱人”,要求人与人之间要互相爱护,融洽相处;墨子主张“兼爱”,同等地去爱所有的人。b、c两项属于先秦时期儒家倡导的思想,“讲究尚贤选能”是墨家“尚贤”的思想主张,更不是这两种思想的共同之处。答案:a5.(2012福建厦门)中国古代,皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语,农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于()a.秦朝b.汉代c.宋代 d.清朝解析:董仲舒提出“天人感应”理论。他神化皇权,宣扬“君权神授”,人君受命于天,统治天下,所以这种现象发始于汉代。答案:b6.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()a.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”b.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”c.“天子受命于天,天下受命于天子”d.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”解析:本题考查董仲舒新儒学。a项为道家无为思想;b项为法家思想;d项为宋明理学思想。答案:c7.(密码原创)几位高二同学进行古代中国传统主流思想探究学习时在图书馆看到一本古代的线装书(如右图),很感兴趣,议论纷纷,他们的下列看法错误的是()a.小王:“它具有神学思想倾向。”b.小丽:“它认为大一统是天地的常理、国家的需要。”c.小军:“它推进了儒学处于独尊地位。”d.小刚:“它主张皇帝至高无上,可以任意办事。”解析:从图中可见是董仲舒著的春秋繁露,其中宣扬了董仲舒的“天人合一”“天人感应”的学说,认为天和人一样,有喜怒哀乐,天子受命于天,地位不可动摇,但人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他,故“可以任意办事”的说法是错误的。答案:d8.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()a.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则b.法家思想是董仲舒新儒学的核心c.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色d.法家学说被董仲舒全面吸收解析:本题考查古代中国的主流思想。秦朝之后建立汉朝,汉初以道家思想为治国理念,“儒家学说被长期推崇为官方教义”一句说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想,董仲舒提出的“独尊儒术”是思想上的大一统、专制的体现。b、c、d三项说法错误。答案:a9.阅读下列材料:材料一他们主张生活的各个方面都要法律加以详细的规定,法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的法家的这些原则为秦统治者所采纳时,其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯,建立第一个帝国。材料二西汉建国初期,由于经过长期的混乱,社会经济已经濒临崩溃的边缘,“时大城名都民人散亡,户口可得而数裁什二三”的境地。西汉统治者在这样严峻的形势下,出于恢复和发展经济、安定社会秩序、巩固政权的需要,在政治法律思想方面来了一个大转变材料三到西汉中期,具有“雄才大略”的汉武帝急功近利,采取积极有为的政策,“外事四事,内兴功利”。在这样形势下,主张加强专制皇权和维护封建大一统的董仲舒新儒学便应运而生,而以新儒学为特征的封建正统法律思想也开始形成。请回答:(1)据材料一及所学知识,指出“法家的这些原则”是哪些原则。为什么秦统治者采纳“法家的这些原则”? (2)据材料二、三,指出西汉初期统治者采取了什么样的“政治法律思想”。西汉治国思想后来发生了什么变化?(3)据上述材料,你认为导致统治思想变化的因素有哪些?解析:本题主要考查获取信息分析解决问题的能力,考查先秦和秦汉时期主要学派的观点及其时代背景。第(1)问结合所学知识概括原则,结合秦朝历史分析原因;第(2)问从材料中概括出西汉初期统治者的治国思想,据材料三并结合所学知识归纳西汉治国思想的变化;第(3)问结合所学知识和上述问题通过综合归纳的方法总结。参考答案:(1)原则:主张以法治国,法律是统治阶级意志的体现。