高中语文 4.11《就任北京大学校长之演说》投蔡元培身民国的文化教育事业素材 新人教版必修2.doc

投蔡元培身民国的文化教育事业蔡元培、吴稚晖到欧洲后，虽远离了当时国内激烈的政治斗争，却仍一直关心着国家大事，1915年2月25日，当法国报纸报道了日本强行提出的“对华二十一条”的消息，蔡元培与李石曾等人立即组织了“御辱会”，吴稚晖与他们函件来往，研商“御辱会”的宗旨及向南洋等地筹集经费事宜，以期设立机关反袁抗日。不过，他们更多的是从事文化教育活动，认为今日之时代是全世界大交通的时代，对于欧洲文化的学习不是单靠抽象的语言文字所能掌握，非亲临其境不为功，大力提倡和推动留法教育。留法教育的提倡实开始于民国元年，这年4月先由吴稚晖领衔发起成立“留法俭学会”。时任民国政府教育总长的蔡元培也给这项活动以很大支持，由教育部拨款在北京方家胡同设立了留法预备学校，11月就有40多人乘火车经西伯利亚前往巴黎，1913年6月又送出了第二批。“二次革命”后，“留法俭学会”在国内停止了活动。这次他们在欧洲，一面经常去中国留学生较集中的法国蒙达尼看望留学生，同时还于1915年6月发起成立了留法勤工俭学会，提倡“勤于工作，俭以求学，以进劳动者之知识”。那些因战争1914年爆发了第一次世界大战影响，收不到国内汇款的留法学生也加入了勤工俭学的队伍中来。留法俭学会、留法勤工俭学会的活动引起法国方面的重视，再加上一战期间，法国国内劳动力奇缺，大量华工进入法国，法国政府担心难以控制，需要有个组织加强对华工的教育和管理，有意与这两个组织发生联系。留法俭学会、留法勤工俭学会与法国方面进行了频繁的接触，并于1916年3月成立了华法教育会，蔡元培与法国著名的历史学家欧乐担任会长，吴稚晖也列名发起会上。这时吴稚晖接受了钮永建的邀请，回国主笔中华新报。不久蔡元培接教育部电邀担任北京大学校长，也于这年10月回国。吴稚晖回国后，仍继续提倡和推动留法教育。鉴于留法勤工俭学运动的蓬勃发展，1919年底吴稚晖忽发奇想，发表了海外中国大学末议一文。他认为，勤工俭学运动只是培养中初级技术人员，培养高级知识分子还得靠正规大学教育。但在国内不可能建立“完美之大学”，主张在远离中国的海外创办一所大学，且把地点选在法国。随后，吴稚晖、蔡元培给在巴黎的李石曾去信，请其在法国为海外中国大学计划活动。李石曾奔走的结果是选中了里昂作为海外中国大学的创办地。不久，李石曾自法回国，1921年初先在北京成立中法大学，李石曾任董事长，蔡元培任校长，吴稚晖为董事。紧接着，吴稚晖又与李石曾等为海外中国大学的创办四处筹款，从广东政府、北京政府、法国政府等处，筹得经费60万法郎，于1921年建成了里昂中法大学，由吴稚晖任校长。这年，吴稚晖在国内选了百余名青年并亲自带他们到法国里昂中法大学。但由于里昂中法大学拒绝在法的勤工俭学的学生入学，遂引起风潮；后又因筹措的经费无着，吴引咎辞职，创办海外中国大学之事没有好结果。吴稚晖等以在野之身，无权无钱，要行创办大学这样的大事确实也是不容易的。当年随吴稚晖到里昂中法大学的现代著名作家苏雪林曾写下吴稚晖先生与里昂中法学校一个五四青年的自白一文，对吴稚晖作了十分肯定的评价。在继续提倡和推动留法教育的同时，吴稚晖又拿起了当年读音统一会审定的国音汇编草，花了许多的精力，按康熙字典的部首重新整理编排，再增列6000多字，编成了一部137万字的国音字典，由商务印书馆出版。1920年送请教育部公布发行，在全国推广。1924年，吴稚晖还通过商务印书馆在上海设立“国语师范学校”，他自己亲任校长，兼讲“国语概论”一课。为向社会推广国语，吴稚晖组织该校学生上街游行宣传，以近花甲之年，手举校旗，领队前进。不久，江浙战争爆发，吴稚晖南行入粤，国语师范学校也随之解散。南京国民政府成立后，吴稚晖被教育部聘为国语统一筹备委员会主席。1930年4月，吴稚晖提出改“国音字母”为“国音符号”，获准通过。1935年，南京国民政府将国语统一筹备委员会改为国语推行委员会，由吴稚晖任主任委员。抗日战争期间，国语推行委员会还举办过国语师资训练班，吴稚晖特地制订了汉字拼音表和注音符号歌，并亲自讲课，为当时的国语统一运动作出了贡献。而国语运动，为后来的普通话的推行，打下了一定的基础。蔡元培回国后，先在南方滞留了一个多月后，于1917年元月4日正式到北大履任。北京大学原是一个封建官僚气十足的全国最高学府。在他正式就任之前，多数友人认为北大腐败，赴任于名声有碍，劝他不就。但从事教育本是他的理想，所以明知这校长不好当，他也决计前往。蔡元培在元月9日的开学典礼上，发表就职演说，与北大学生约法三章：一、抱定宗旨。“大学者，研究高深学问者也。”来校的目的是求学。二、砥砺德行，明确大学生为社会中坚，责任重大，务必束身自爱，以身作则，“力挽颓俗”。三、敬爱师友，做到对教员以诚相待，敬礼有加，对同学互相亲爱，共同切磋，开诚布公。这是蔡元培对北大学生的希望，也是他改革北大的目标。1927年5月，蔡元培在国民党中央政治会议上，与李石曾、吴稚晖、张静江共同提议建立中央研究院。不久，蔡元培被推为中央研究院院长，他在这一职务上工作了十多年，直到他生命结束为止。中央研究院是当时中国的最高科学研究机关，蔡元培在办理中央研究院的时候，仍本其兼容并包思想，主张学术自由，各种问题都可以研究，各种学派都可以并存。在他的精心指导下，中央研究院先后成立了11个研究机构，聚集了一大批优秀的科研人才，如丁文江、侯德榜、陈寅恪、赵元任、胡适、翁文灏、李书华、茅以升、梁思成、竺可桢、李四光等等。从而使得中国的各项科学研究事业开始从无到有，实现零的突破，同时也为我国培育了更多的科学研究人才。可以这样说，蔡元培在中央研究院院长任上所开创的事业，迄止今日，海峡两岸的科学研究机构也仍蒙受其绪。蔡元培、吴稚晖在民国时期所从事的文化教育事业，绝不止以上所提到的这些。但仅仅这些就足以让我们铭记。国民党的两大元老吴稚晖、蔡元培是孙中山的同龄人，两人都在1905年加入同盟会，是孙中山三民主义的忠实信徒。在国民党未执政之前无论以年龄论还是资格论，便已是国民党元老级的人物。在1924年1月举行的国民党第一次全国代表大会上，吴稚晖出席了这次大会并被选为中央监察委员。时蔡元培虽然身在国外为其第四次游欧之际，仍为孙中山推荐被选为候补中央监察委员。此后，吴稚晖连任了第二、三、四、五、六届中央监察委员；蔡元培除担任中央监察委员外，还担任过国民政府委员及常务委员、中央政治会议委员、国民政府教育行政委员会委员、国民政府大学院院长、中央研究院院长，还代理王宠惠为司法部长，并曾被推举为监察院院长。作为国民党的元老，蔡元培与吴稚晖自担任党务工作以后，便几乎投入了他们的全部精力。在国民党召开一大不久，国内便爆发了江浙军阀战争以及第二次直奉战争。1924年10月，在第二次直奉战争前线的直系将领冯玉祥，突然回师北京发动政变，推倒了直系政府，并电请孙中山北上主持大计。孙中山于11月北上，吴稚晖随后也到北京，并被孙中山指定为中央政治委员会委员。翌年3月孙中山病逝，吴稚晖随侍在旁，在孙中山遗嘱上签字，并参与治丧，扶柩移灵。在蒋介石“四一二”政变后，两老还为其在南京另立国民政府，与武汉对立、宁汉合流等都一一给予支持，且不顾年事已高，频频来往于南京与上海之间，参加各种各样的国民党中央、国民党政府会议。1928年后，蔡元培开始专心于中央研究院的工作，对党务工作则相对疏离。而随着国民党蒋介石的日益独裁专制，蔡元培又以元老的身份，在保障人权、要求民主、自由，与国民党政权作了他力所能及的斗争，并且参与和组织了中国民权保障同盟。但在同一时期，吴稚晖却开始了全力支持蒋介石以及蒋记国民政府的工作。此后，蒋介石遇有内讧、争乱、训政、“剿共”中的难题，每每屈尊向吴求教，吴亦甘为出谋划策，奔走说项，不遗余力。1937年，抗日战争全面爆发之后，已是古稀之年的吴稚晖，抛妻别子，一人踏上了千里迢迢西去重庆的抗战之路。蔡元培则由于身体衰弱，难以长途跋涉，在上海失陷后来到香港养病。在居港的日子里，蔡元培除了关心中央研究院的工作外，还十分关心内地的抗战，对国共两党的共同抗日感到由衷的高兴，同时还向国际社会呼吁，支持中国的抗日战争。1940年3月5日，蔡元培病逝于香港。在吴稚晖去重庆后的第二年底，汪精卫挟陈璧君等出逃叛国，经昆明去河内。吴稚晖以与汪氏夫妇有数十年的友谊出发，写信给陈，规劝他们切勿做出“将令全球腾笑，万世唾骂”的事情。然而，汪、陈一意孤行，公开发表“艳电”投敌，吴稚晖气愤至极，在1939年1月召开的国民党中央紧急会议上，怒斥汪精卫的无耻行径，提出了永远开除汪精卫党籍案，并获得通过