广东省惠东县七五六地质学校九年级语文下册 5 孔乙己学案3 新人教版.doc

5 孔乙己第3课时（一）复习1、孔乙己是个 的下层知识分子。(身份地位、性格特征方面)2、文中主要从 、 、 、 等方面的描写来刻画孔乙己的性格特点。（二）主题探究1、文章中的孔乙己是一个悲剧人物，他的命运最悲惨之处是什么？请你概括出来。 2、你觉得孔乙己最终的命运如何？请从课文中找出依据。 3、课文多次写到旁人的说笑、哄笑，这些笑中包括小伙计的笑，掌柜的笑，短衣帮的笑，小孩的笑，他们的笑各是什么样的笑？ 4、分析孔乙己悲惨遭遇的原因。 社会原因： 自身原因： 5、归纳小说的主题思想。 （三）句段品读阅读文段，完成下边思考题。 有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结帐，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”打折了怎样呢？”“怎样？谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐。1、简要概括本段内容 2、这段采用了 面描写，通过酒客的口写出了同是读书人出身的丁举人的凶残狠毒和孔乙己悲惨可怜，暴露了 的罪恶。3、掌柜为什么会突然想起孔乙己？当听到孔乙己“许是死了”，“ 掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐”。由此可知掌柜是个怎样的人？ （四）探究质疑孔乙己是一幕悲剧，然而全文没有一个悲字出现，贯穿全文的一个字是什么?作者这样安排有什么特殊的艺术效果？ （五）拓展延伸1、请你设想一下，孔已己用手爬着走出咸亨酒店后的情况，以“走出酒店后的孔已己”为题续写一个你认为合乎情理的故事，题目也可以叫孔已己后传，还可以自拟。 2、发挥想象写一篇情节生动的故事：孔已己中举后回到咸亨酒店。 孔乙己学案第3课时参考答案 （一）1、社会地位低下，穷困潦倒，想保持读书人的自尊，迂腐不堪，虚荣心十足，却又十分懒惰2、外貌、语言、神态、动作。（二）1、孔乙己在别人的笑声中凄惨离开 ，再也没有人见过。 2、死。“大约”“的确”，这两个词表面矛盾而含义是深刻的。说“大约”是因为二十年来没有人知道孔乙己的生死，说“的确”是从孔乙己最后一次到店的情形来推断他肯定活不下去。3、小伙计的笑是解脱的笑。掌柜的笑是没有人性的自私而卑劣的笑，短衣帮的笑是麻木不仁的笑。小孩的笑是天真无邪的笑。4、社会原因： 封建科举制度的毒害，不能进学的读书人成为任人践踏的牺牲品。 封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，他们常以嘲笑更不幸的人取乐。丁举人等封建统治者的狠毒冷酷，摧残了孔乙己的肉体，将他推上了绝路。 自身原因： 孔乙己深受封建教育和科举制度的毒害，一心只想通过科举向上爬，即使沦落到形同乞丐的地步，也不肯放下读书人的架子；他轻视劳动，好吃懒做，因偷窃而被打折了腿，仍麻木不仁，到死也未能醒悟。5、小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；同时，小说还揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。（三）1、孔乙己因偷书而被丁举人打折了腿。2、侧面 封建科举制度3、一是因为孔乙己长久没有来了，最主要是因为还欠掌柜十九个酒钱。掌柜只关心他的欠账，并不关心孔乙己的死活，对不幸者没有同情，可看出掌柜是个唯利是图、冷漠无情的人。（四）“笑”字。孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这哄笑是麻木的笑，一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以喜衬悲，增强了小说的悲剧效果，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧作品反封建的意义就更加深刻了。孔乙己随堂抽测题1、对作品赏析有误的一项是（ ） a孔乙己通过对主人公孔乙己后半生悲惨遭遇的描述，深刻揭露了封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。小说一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，揭露了科举制度的罪恶；另一方面，揭示了封建社会的世态炎凉。 b作品中语言，不仅简洁精练，而且表现力强，能够充分表现出每个人物的身份、地位以至于性格的不同特点。 c小说用第一人称、以小伙计的所见所闻为中心进行结构布局，在以小伙计的视角和口吻回忆叙写年前的往事之中，融入成年人（作者）的解释与判断，使作品既真实感人又深刻丰富。 d小说对孔乙己的描写，正面、侧面描写相结合，灵活而富表现力，塑造的人物形象真实而丰满，其中对孔乙己外貌、语言描写属正面描写，介绍绰号来历属侧面描写。2、“便排出九文大钱”一句中，“排”表现了孔乙己既对酒店表示分文不少以显示自己的 ,又是对短衣帮的示威和回击，也传达出孔乙己对不多的钱也不珍惜，刻画出了一个经济拮据的“读书人”的 相。“他从破衣供袋里摸出四文大钱”中的“摸”则体现了他的 。3、孔乙己给孩子们分茴香豆吃，反映他 。4、阅读下面语段，回答问题：中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒苗下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恰守“清高”的心态。这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们？我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个r步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是。那些”长衫者”对瞬息万变一日千里前形势无动于在，依旧我行我素。沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣，还是以此为辱？孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触及到关于思想关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考，一直萦系于心。可以断言，彻底脱下“长衫”之日，便是时代进步之时。从全文看，当今社会中的一些人身穿的“长衫”指的是什么？ 孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困潦倒而又执意“清高”，当今社会的一些人不愿脱下那无形“长衫”的原因又是什么？（依据第段内容用精练的语言回答。） 作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的，“同情和怜悯。“其间夹杂些许困惑”。而对当今社会上的“长衫者”，作者的态度又是什么？（依据第段内容归纳出两个词回答。） 本文表达的主