分辩五重恩赐.doc

分辨五种恩赐主讲:罗柏特与琳达海得勒（Robert & Linda Heidler）使徒真使徒的十个特徵（参考使徒行传中的初代教会及使徒的特徵）1. 真使徒与耶稣所建立的关系，是一种立即可辨识的关系2. 他们在超自然领域中行使权柄3. 使徒从神领受启示与权柄，来显明神在地上的作为4. 使徒在金钱上值得信任5. 他们有权柄与责任来管教并作出判断6. 使徒为教会舍命7. 使徒有为父、为母的心8. 使徒得到神的启示，有关於以色列与教会成为一个新人9. 他们为教会祷告10. 使徒有神的恩膏来为教会设定方向与次序（本文只登标题，省略解释。） 在认识使徒的十个记号之後，首先我们知道使徒是大公无私的，而不是逞威风或是耍特权，他们奉献自己的生命为要看见教会向前迈进！他们的生命有两个记号伤痕与神迹！使徒带有神的权柄，他们知道如何来设立次序，所以他们为神的国度而效力！有人认为使徒也会犯错，的确，因为他们也是人！但在这一点上我认为神总是支持他们，神会告诉他们如何将事情挽救，而且你可以信赖使徒，因为神会印证自己所赐下的恩赐。先知 先知不只是说预言而已！有人第一次得到预言就以为他现在就是先知了，但是你知道吗？圣经上说，每个人都可以作先知讲道，有预言固然很好，但那并不能使你成为先知。真正的先知所得到的恩赐是在教会中建立启示性的恩赐，如此他们就能行使合神心意的功能，所以先知并不是只有先知的一面，他也建立次序，即先知设立预言的次序！哪里有真先知，其他人就学会发预言！ 先知设立精确的标准，所以有先知存在的地方，你不会得到一大堆的古怪预言！当初我们教会刚开始行使说预言的恩赐时，那真的是一团混乱！一大堆的古怪预言出现！很多人到处说，主告诉我然而其实都不是神说的，结果出现了诱惑，於是就停止了预言！但那并不是神的解决办法。在帖撒罗尼迦前书五章19-22节不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。换句话说，要学习发展对先知的认知，当一个真先知出现时，预言就会建立并带来极大的益处！ 你如何分辨出先知？他的预言是成熟而且准确的，当他预言时，神会支持他！神会印证这事，他所说的话会实现！那是毫无争议的。我们知道恰克既是使徒又是先知，他曾经预言过一些事情後来真的实现，你知道那很难去解释一些超自然的事件，但是最後神都会印证这些事。 先知会打开天门让人得以听见，意即当先知说预言时我们就会得到信息（神的启示）！发预言就如同打开我们天上的一扇门，让神的启示流出，而你会得到一些启示！於是当先知发预言时，人们会开始听见神在对他们说话。每当凯斯（Keith）说预言时，我常会得到信息，我记得有一次我开始在研究信心的盾牌时，我作了很多的研究，但就是无法将所有的资料整合，而当凯斯预言时，我就得到有关信心的盾牌的所有启示。当先知预言时，因为先知正在打开启示的门（the portal of revelation），於是放在信心之书中的大部分启示就下来了。 先知释放出能力，能力就在预言里面。若预言是来自神，一旦在环境中宣告出来，那麽这个预言就会带出能力来改变整个情势。我还记得凯斯第一次说预言的情形，他在聚会中对一位他不认识的姊妹说预言，突然间那不孕症就被打破了！最後那位姊妹就顺利怀孕。其实当时那位新来的姊妹吓一大跳，因为她真的有不孕的问题，於是就有人对凯斯说，凯斯，那太可怕了！你不应该那样说的！但後来那位姊妹去看医生就证实她真的怀孕了。所以先知会释放出能力。 先知会察验预言，并消灭那些古怪的话，往往只是因为他在场。我们当中若有先知，他会从神那里听见，而其他人所发出的预言也变得可靠正确，因为魔鬼无法搅动古怪的话给真正的先知。先知会察验与纠正，所以在先知建立的教会，古怪的预言就难以再发生。 先知会鼓励与训练其他人的先知性恩赐，所以先知会生出（beget）先知！真正的先知能够将恩赐分赐给其他人，於是就有先知学校！结果启示性的恩赐就在教会中建立。教师 教师并不只是起来传递信息，也不是提出一些论述如第一点是甚麽，第二点是甚麽。教师不只是传达事实，他也分赐知识（箴言）！教师的动机是帮助人学习神的道与明白神的心意，而不是只给你一大堆的信息来填满你的笔记本，或是满足你的求知欲，而是给你如何与神同行并享受神的祝福的启示！教师不会企图让你觉得他非常博学而让你印象深刻，因为教师的目的并不是建立他自己。他的教导听起来不会艰涩难懂或是复杂难行，而是简单易懂的真理！因为教师的恩赐就是将复杂的真理变得简单易懂！分辨真正的教师有两件事第一是渴慕明白真理（喜爱神的话），第二是有传达讯息的能力，所以人人都会听懂明白。所以当你听到教师说话时，你就开窍领悟过来！哦，现在我明白了！於是你的生命就改变了。牧师 牧师并不是设计来管理教会的！要一位真正的牧师来管理整个教会的事工，在那种情况下他会有挫折的！牧师具有招聚分散的羊群的牧者心肠，并愿意为羊群舍命！在谈论传统的牧师职分时，会发现很多有趣的现象，我并不是在批评牧师。牧师要在教会所需要他们的事上与神同工，所以最高目标是确保每个人都得到喂养、照顾及保护，牧师喜欢与人在一起！所以你会发现教师喜欢埋首於研究中，而牧师则是愿意与人相处，与人交谈、协谈，帮助人找出问题，这就是牧者的心肠！很多牧师对主日的证道并不感兴趣！他们宁愿出去辅导人、鼓励人与提供谘询。 有一次我在泰国教导这个课题时，当我说出这个观点时，坐在下面有一位牧师的太太就对琳达说，哦，那就是我先生，他就是爱人们，他喜欢去医院、去人们家中探访，他鼓励人并给予辅导谘询，他就是喜欢与人在一起！但就是不喜欢在主日站上讲台讲道，他只是应付这事，而每个人也是在应付这事，可见这并不是很妥当的。牧者的心肠常是如此，他愿意献上自己的生命来看见人们感到安全、被建造与成长！大部分的教会都有真正的牧师，而我们也需要牧师在我们当中。传福音的 传福音的有生出新生儿的恩膏，将他们带进神的国度中。他们到处这样做！因为他们渴望看见神的国度有新生儿进来！那就是他的天性！不论在飞机上、在路上、在任何地方，他们都向人谈论耶稣，对他们而言这是很自然的事！而他们往往没有意识到这是一种恩赐！唯一的问题是，他们会责怪其他人没有像他这样做。所以你如何认出他们？常常有新的基督徒进来教会就是证明！所以无论在那里有传福音的，就会结出果子！而在圣经中传福音的有另一个恩赐，就是行神迹！真正的传福音恩赐，能在基督的身体中带来神迹！总结 所以千万不要轻易地接受任何人，因为有假使徒、假先知、假教师、假牧师、假传福音的人！不要凭他们自己所宣称的来轻易地相信，如果有人宣称自己是使徒或先知，不要太快相信他们，要察验他们所结的果子！多年前有人自称是传福音的，来这里找我们，希望我们能提供金钱上的支援，因为他要去南美洲传福音，要领万人归主，也要我们支援他、为他办大型特会，但最後没看到他引领任何人归向耶稣！所以他并不是传福音的！那些有真正恩赐的人，不会推销自己来寻求认可，他们会安静地服事并结出果子！ 有人会问每间教会都需要这五种恩赐吗？不！事实上可能不会有全部的恩赐，五重职事教会的意思，并不是说你环顾整个教会，然後说那是我们的教师，那是传福音的，那是我们的先知事实上你可能不会有全部的恩赐在一间教会中。首先，使徒往往是一个移动的恩赐（mobile gift），会与许多的教会连结、建立关系，一个教会独自拥有她的使徒是很罕见的事！在初代教会，教会就是家庭教会（house church），平均一间家庭教会大约有五十人左右，所以大部分的教会没有同时具有这五种恩赐，若有一个就很幸运了！但在新约圣经中，一个城市或一个地区的教会并不是各自独立的！他们是互助、互相依赖的！他们会分享收到的书信，在圣经中你会发现，当保罗写一封信出去，会告诉他们将信传给其他的教会，而在他们那个区域范围内，他们会聚在一起庆祝活动，他们彼此之间并不是竞争对手，而是伙伴关系！是一起为相同的目标来同工！其结果是全部的教会都被造就和建立！ 所以使徒的功能之一，就是指挥统筹所有的资源，让所有的教会都被建立！看见该教会缺乏甚麽恩赐，就会提供协助，例如使徒看到某间教会稳固强大，但需要一些先知性信息，於是就派一些先知去协助；另一间较弱的教会缺乏教导装备，就派一些教师去协助。在圣经中，安提阿教会就是一个例子，在安提阿教会建立之後，耶路撒冷的使徒就派一些先知到那里，而先知就在安提阿教会中服事。我认为一个地区若有某间教会遇到困难与需要，那是使徒的考验之一，他要去协助解决那个问题。所以五重职事会将众教会团结在一起！如果我们所需要的只有牧师这一个恩赐，那麽众教会就不需要彼此了！就像是你有牧师，我也有牧师，而你没有的我也没有！我们所拥有的都一样！但是，如果我的教会有教师，你的教会有先知，他的教会有牧师，其他的教会有使徒或传福音的，那麽我们最好一起同工！因为我们没有一个教会拥有全部的恩赐来建造圣徒！ 五重职事提醒我们彼此互相需要！那激发我们合而为一！有教师的教会将成为那些缺少教师者的资源中心，而有先知的教会将成为那些缺少先知者的资源中心，所以圣经的计划是要让个别的教会都能彼此相交！那就是为何全球国度中心（Global Spheres Center）的网路愿意将所有的聚会影片公开的原因，因为恰克希望我们成为其他教会的资源中心！这就是为何恰克常常会到不同的教会、国家、事工机构去服事，因为他要到有缺乏的地方去满足他们的需要！所以在身体中这五