高考语文 第六课时人称同步训练 新人教版.doc

2013高考语文 第六课时人称同步训练 新人教版一、高考试题回顾及对策所找内容使用了哪一种人称，不同的人称，在行文中起到的效果不同。人称在行文中起到的效果第一人称（我）亲切自然，能自由地表达思想感情给读者以真实生动之感。第二人称（你）便于对话便于抒情，加強感染力，有呼告的效果。用于对外物，有拟人化的效果。第三人称（他）能比较直接地展现丰富的生活，不受时间和空间的限制，反映现实比较灵活自由针对练习：（一）划读下面文章，回答后面问题。长城 鲍昌因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，(上咸下角)篥(音bili，汉代从西域传入的一种管乐器)：汉代从西域传入的一种管乐器。)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的春闺梦里人了。所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨， 绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戌楼高耸，斥堠(注：斥堠(hou)：瞭望敌情的土堡)连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的中央之国固若金汤，无求于人，万寿无疆。所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是 奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。(最后两句划线)所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗地笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一v字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？你不语。你扎根的纠墨(注：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)。群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！1、文章开头两段写飞鸿有何用意？2、这篇散文中，(1)作者对历史上的长城的评价是什么？(2)又是如何看待长城的现实的？(6分)3、文章的3、5、7段有何作用？4、这篇散文中，(1)作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？(2)第六段的结尾改用了第三人称它，原因是什么？(4分)5、最后一段写道：但人们告诉我：外层空间能看到的地球惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！(1)这段文字与倒数第三段的关系是什么？(2)联系全文看，这段文字表达的意思是什么？(4分)6、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)a.作者从黄云间的归鸿联想到昭君出塞的老路和苏武牧羊的北海，借飞鸿作为悠悠岁月的见证，从描写眼前的实景转向对历史的回顾。b.作者借谁家的春闺梦里人代指阵亡的将士，更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。c.却又使历代的皇帝心中安泰万寿无疆，这里作者用的是反语，是对闭关锁国政策辛辣讽刺。d.几多和番公主的幽魂归来了，这句话形象地写出了作者对历代封建王朝和亲政策每每遭受失败的痛惜和反思。e.文中描写一位风姿潇洒的外宾登上烽火台后喜不自禁的细节，主要是为了表达作者自己内心的喜悦。（二）划读下面文章，然后回答问题杨柳因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。实际，我向来对于花森无所爱好好预防有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆、不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的s线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只有有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。顺利发展得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。从事贸易如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。我赞扬柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花都不同。花木大都是向上屜的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高期在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本叫呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一记得的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高你是不是越多得高，越行政区域得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常集会首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身傍云，或者扑进慈母的怀里去，人见了觉得非常可爱。自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木楮联合行动仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪楆之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂扬。注杨柳：泛指柳树。古人因杨对之实也成白絮飞散，故常以“杨”称“柳”，杨、柳多通用，如“垂柳”也是“垂杨”。（文章发表于1935年。有删改）7积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾吗？为什么？（4分）8“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文章对这句话加以阐释。在结构上有何作用。（4分）9文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。（4分）10请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点？请赏析。（6分）【参考答案】 答案：1、飞鸿在古代诗歌中是哀婉的象征，在此写飞鸿目的是飞鸿是长城哀婉历史的见证，引起下文对长城是一段凄婉的历史的描述。2(1)评价历史凄婉的历史民族封闭的象征文化愚钝的标志(2)看待现实开放自信3、分别是对上段内容的总结，三段用相同的句式构成排比，是文章结构严谨，强调长城过去的凄婉、愚钝封闭。4、(1)将长城拟人化；便于与长城对话；便于抒发感情；(2)因为这句话承接由是人们发现而来，写的是人们的感受，而不是作者直接向长城抒怀。5、(1)是对倒数第三段所提问题的回答。显示出中华民族的伟大、自豪和自信能承受改革开放的冲荡6、ab7不矛盾。作者并不反对“向上”，他认为“向上原是好的”。作者厌恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。 8“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。垂杨的姿态是“下垂”的。不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。 9改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明。便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。 10本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。行文婉转曲折，自然舒展。结合原文赏析。 (以上四题，答案不必拘泥，言之成理即可。)7、题主要考查学生对文章中心意思的把握能力。关于“向上”，文章揭示了两个方面的含义：一是积极进取，一是忘本忘根。作者批评的是后者，所以并不矛盾。8、题主要考查学生对文中重要句子的理解能力。说杨柳最能象征“春的神意”，应该从杨柳的特点和春的特点的相似之处去考虑。春光“和平美丽”，富有生气，和谐亲切，而杨柳姿态下垂，活泼可爱，不贪婪，懂报恩，这一点与春的精神