思想道德修养与法律基础(分析答案).doc

思想道德修养与法律基础(分析答案)1答案要点：（1）理想信念对人生的重要意义有：理想信念是引领人生前进的灯塔；理想信念是促进人生奋斗的动力；理想信念是提高人生境界的保障。（2）建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴，是现阶段我国各族人民的共同理想。这个共同理想集中体现了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的利益和愿望，是保证全体人民团结奋斗、克服困难、争取胜利的强大精神武器。在当前，树立中国特色社会主义共同理想，需要把握以下三个方面：坚定对中国共产党的信任；坚定走中国特色社会主义道路的信念；坚定实现中华民族伟大复兴的信心。（3）在实践中化理想为现实，就要做到：正确认识理想与现实的关系，这是实现理想的思想基础；要有坚定的信念，这是实现理想的重要条件；勇于实践、艰苦奋斗，这是实现理想的根本途径。2答案要点：（1）在经济全球化的今天，弘扬爱国主义的依据是：第一，国家仍然是民族存在的最高组织形式和促使经济全球化正常发展的最具实力的制约力量；第二，国外敌对势力妄图“西化”和“分化”中国的战略并未改变。弘扬爱国主义，要从以下四个方面努力：第一，必须加速提高中国的国力；第二，必须积极应对挑战和风险；第三，必须坚决反对政治、文化一体化；第四，要以宽广的眼界看待世界。（2）弘扬和培育民族精神，既要弘扬中国古代的民族精神，更要大力弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同富裕的历史进程中形成的伟大民族精神。弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。（3）第一，自觉维护国家利益。第二，促进民族团结和祖国统一；第三，增强国防观念；第 四，以振兴中华为己任。3答案要点：（1）爱国，爱的就不应当是自己国家可能是什么样的虚幻的情形，而恰恰应是自己的祖国和祖国的人民所选择的成为现实的状况。而社会主义就是中国的选择，是亿万中国人民的选择，当代中国人所爱的中国，就是已经成为了社会主义国家的中国。所以，在当代中国，爱国首先应该尊重中国人民的选择，热爱中国人民所选择的中国特色社会主义道路，爱国主义与社会主义在本质上是统一的，否认了这个前提下的爱国，只能是一种虚幻的、乌托邦式的情感表达。新中国60年的发展进步充分证明，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。所以，在当代中国，爱国主义与社会主义在本质上是统一的。（2）时代精神和民族精神紧密相连，时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，二者有机统一，构成了社会主义核心价值体系的重要内容。抗震救灾的伟大实践让民族精神又一次提升，以爱国主义为核心的民族精神在这场抗震救灾斗争中得到了空前的展现。抗震救灾的伟大实践也让时代精神又一次彰显，以改革创新为核心的时代精神在这场抗震救灾斗争中发挥了重大的作用。抗震救灾的伟大实践，处处可见时代造就的开放意识、世界眼光、法制观念，等等。其中最为突出的，当数以人为本、尊重科学。我们的改革开放是民族精神的产物，又是时代精神的产物，这就决定了在这个大背景下抗震救灾斗争所孕育的精神是民族精神和时代精神相统一的产物。4答案要点：（1）人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律。是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。评价一个人的人生价值的方法：第一，坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。第二，坚持物质贡献与精神贡献相统一。第三，坚持完善自身与贡献社会相统一。第四，坚持动机与效果相统一。（2）促进个人与社会的和谐，要做到正确认识个体性与社会性的统一关系。正确认识个人需要与社会需要的统一关系。正确认识个人利益与社会利益的统一关系。正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系。促进人与环境的和谐，要做到正确认识人对自然的依存关系。科学把握人对自然的改造活动。深入理解人与自然的关系。5答案要点：（1）中华民族优良道德传统的主要内容是：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对 社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲究敬礼让，强调；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。（2）继承和弘扬中华民族优良道德传统具有重大的现实意义：继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。（3）中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性，既有精华、也有糟粕。我们要正确对待中华民族道德传统，坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统，特别是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求。6答案要点：（1）发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识，调动人们的积极性和创造性，推动社会的道德进步。但也要看到，市场自身的弱点和消极方面，反映到人与人的关系上，容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象，这些因素都会干扰社会主义的道德建设，阻碍社会主义市场经济的健康发展。所以我们要把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合。适应新的形势和要求，建立和完善与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，确立全体社会成员共同遵循的价值导向和行为准则。（2）社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求；社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向；社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。（3）现实生活中大学生“诚信缺失”的原因有：第一，大学生自身在认识上存在的误区是导致诚信缺失的内在原因。第二，现实生活中监管机制乏力、失信成本偏低是大学生诚信缺失的直接原因。第三，评价机制和信用体系的不完善是大学生诚信缺失的重要原因。大学生自觉加强诚信道德建设的必要性：第一，诚信是大学生树立理想信念的基础。第二，诚信是大学生全面发展的前提。第三，诚信是大学生进入社会的“通行证”。7答案要点：（1）网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为大学生学习、交流的重要。然而，网络也是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。网络的健康发展不仅需要高科技作为重要条件，而且离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。 （2）网络道德终究是一种现实社会道德。网络道德亦称“网络伦理”，网络道德是道德在以网络技术为基础的现代社会的发展。如果离开了现实社会道德，它就成为无源之水、无本之木，因而它的构建必然也要依照人类共享的道德准则来进行。但是，由于网络生活的特殊性，它也有区别于现实社会道德的不同之处。一方面，两者适用空间不同。网络道德是在虚拟的网络生活平台建立起来的，适用的范围是一个电子空间。而现实社会道德是在人类社会长期发展过程中形成的，适用于真实存在的物理空间；另一方面，两者约束机理有差异。在现实世界和网络世界里，社会舆论、传统习俗和人们的内心信念对人们的行为进行善恶证券的机理是不相同的。（3）从个人方面来看，第一，正确使用网络工具。第二，健康进行网络交往。第三，自觉避免沉迷网络。第四，养成网络自律精神。从社会层面来看，第一，加强网络安全法律立法；第二，加大法律宣传力度；第三，加大网络道德规范的教育和引导。8答案要点：（1）从根本上说，就业难是一个供求关系问题，也就是就业岗位与就业人口之间的矛盾。我国是世界第一人口大国、劳动力大国，劳动力总量供大于求的状况长期存在。国际金融危机的冲击，使我国原本就比较严峻的就业形势雪上加霜。我国高校毕业生就业中除了供求总量上的矛盾，还存在着结构性矛盾，也就是说人才需求和毕业生的就业意愿之间存在“错位”。一方面很多大学毕业生找不到工作；另一方面很多地区、很多行业却没有大学毕业生去工作。我国大学教育中存在的与社会发展、市场需求相脱节的问题，也加剧了高校毕业生的就业困难。（2）转变观念，树立正确的择业观。面对现实，不能过于理想化，应该树立“先就业求生存，后择业谋发展”的观念；树立“先工作、后工资”的观念，客观评价自己，低姿态求职择业，适当放低薪酬要求；树立“重事业、轻地域”的观念，勇于到基层锻炼成长，善于在艰苦、复杂的环境中脱颖而出。自主创业，把命运掌握在自己手里。自主创业是市场经济中最有效的就业方式，也是高校毕业生实现人生理想的重要途径。练好“内功”，增强就业能力和本领。（3）在中国特色社会主义发展的新的历史阶段，在全面建设小康社会的历史进程中，中国的发展很大程度上取决于广大基层、农村和边疆的发展繁荣。面对西部大开发、振兴东北老工业基地、建设社会主义新农村等一系列重大战略任务，大学生施展才华，成就事业的舞台在基层、在农村、在边疆，那里最需要人才，最有利于大学生脱颖而出。9答案要点：（1）道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式，是既有区别又有联系的两个范畴。二者的区别可归结为：产生的条件不同。表现形式不同。调整范围相同。作用机制不同。内容不同。道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。其关系具体表现在：法律是传播道德的有效手段。道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。道德和法律在某些情况下会相互转化。（2）必要性：第一，依法治国和以德治国相结合是建设社会主义市场经济的必然要求；第二，依法治国和以德治国相结合是建设社会主义政治的必然要求；第三，依法治国和以德治国 相结合是建设社会主义文化的必然要求。途径：第一，全面深入地认识、领会法治和德治相结合的治国方略；第二，大力加强社会主义法制体系和道德体系建设；第三，从严治党，发挥党员的先锋模范作用。10答案要点：（1）拾金不昧在今天仍然是不可撼动的一个重要道德要求。拾金不昧是义务权利观念在生活中的具体表现。君子不能获取不义之财，不义既包括不正当获取钱财，也包括不适当获取钱财，如果把别人的东西变为自己所有，会有良心的自责和不安，安与不安是有没有道义之情感的重要标准。这种情感对于人又是十分重要的，是人的优秀品德的生长点。因此，拾金不昧没有条件，没有因金的数量多少而有不同。（2）拾金不昧是在社会主义市场经济中保护主体财产所有权的法律义务。我国民法在债权关系中设立了不当得利发生的债务。所谓不当得利，即没有合法的根据而得到了利益并给他人带来损失为不当得利。这里的“不当”就取得方式而言，不是“不正当”，而是“不适当”，即取得利益人主观没有过错。比如，捡到了遗失物，售货员多找了消费者钱。这里，虽然拾遗者或消费者的获利在主观上没有过错，但法律的后果是应当“将取得的不当得利返还受损失的人”。如果不返还，不适当取得的利益就成为不正当取得的利益了。从这一条规定来看，“拾金”是不当取得，“不”是应该返还。“拾金不昧”不仅是道德的要求也是法律的义务。（3）在社会主义市场经济建设还不完善的情况下，人们在拾得遗失物的处理上确实存在很多同社会现实一样复杂的想法和做法。人们不再是用一种标准要求自己和评价别人，也增添了因时、因事、因地而宜的行为选择，以及保护自身安全的意识，这些都是可以理解的。我们既要避免在市场经济中，将等价交换的原则扩大到人与人交往的一切领域，事事用金钱来估价；又要充分发挥市场机制在激励人们的道德行为，保证当事人正当图利方面的积极作用。把法律与道德结合起来，把法律的义务看做是道德的权利，人们就会在一定程度上减少行为的困惑，增加对自身行为后果的责任意识。11答案要点：（1）徐某的行为从道德上说违反了家庭美德中的“尊老爱幼