河北省广平县第一中学高三语文 专题古诗鉴赏：第四课时导学案.doc

河北省广平县第一中学高三语文专题古诗鉴赏：第四课时导学案7、欣赏具体作品时，还要根据情景之间的关系，“缘景明情”。那么，古诗中情景之间到底是什么样的关系呢？王夫之在姜斋诗话中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。这就是说，好的诗篇中情中有景，景中有情，情景交融（妙合无垠）。近人王国维在人间词话中说“一切景语，皆情语也。”这句话有两个意思，一是诗歌中的景语都是情语，它们是分不开的，这同上边王夫之说的实质一样；二是说景语都是情语，表面上看是写景的，实际上是要抒情的，写景是手段，抒情是目的。尚书上说“诗言志”，就是说诗歌是表达诗人的志向、愿望和情感的。因此，写景诗或者是别的诗中的写景的诗句，诗人创造景物形象（写景）不是目的，目的是为了抒情。换一种说法就是，诗人通过写景或者说是借写景物是要来抒发感情的，简单点儿说，就是我们常说的借景抒情。综上所述，古诗中情景之间的关系之一是情景交融（妙合无垠）情中有景，景中有情；关系之二是借景抒情写景是手段，抒情是目的。借景抒情的特点就是以景写情。借景抒情时有时情中有景，景中有情，情景交融，但有时情景不交融。譬如以乐景写哀和以哀景写乐就是情景不一致，情景不交融的情况。借景抒情应该包括触景生情、寓情于景、以景结情、以景衬情等等情况。8、触景生情与“见景生情”“即景生情”“因景生情”“由景入情”等，实质上是一回事吗？触景生情的一般定义是诗人被眼前景物所触发而产生出的某种感情。触景生情有时也说成“见景生情”“即景生情”“因景生情”“由景入情”等等。它们在意义上相同或相近，特点也基本上相同，就是说法不同。我们来看马戴的落日怅望：“孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜。”我们可以说作者触（见）景生情由“孤云”“归鸟”疾速飞去，想到自己的久滞不归而勾起乡“念”；由夕阳落山，想到自己年华老去而唤起迟暮之“惊”联想自然，抒情真切感人。作者先景、后情，再景、又情，这样景情分写，诗情被分成两步递进不仅层次鲜明，还有曲达其意之妙。当然，我们也可以这样分析诗中写景的句子：作者在写“孤云”“归鸟”疾速飞去时就已经有归乡之思了，作者在写夕阳、“秋山”时就已经有迟暮之感了。因此，这里说是以景写情，景中含情，情景交融也是可以的。【练一练20】阅读下面这首宋诗，完成问题。（09年辽宁卷）晚泊岳阳 欧阳修卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。（1）诗中有三处写到“月”，请就此作简要分析。（2）这首诗表达了作者什么样的心情？是怎样表现的？答：（1）_。（2）_。【练一练21】阅读下面这首宋词，然后回答问题。（2007年高考诗歌鉴赏题全国一卷）（1）从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。（2）请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。答：（1）_。（2）_。 9、寓情于景与“寄情于景”“融情于景”“借景寓情”“景中寓情”“景中含情”“以景寓情”等，实质上是一回事吗？ “ 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这首词写了普通农家的生活场景，除“谁家”的发问和“最喜”的流露，都是生活场景的描写，表面看来，作者没表示态度，但在生活场景的描写之中，寄有作者的思想感情，那就是对农村生活的热爱。【练一练22】阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（06湖北卷）丹阳送韦参军 严维丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。暮春浐水送别 韩琮绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。【注】凤城：京城。(1)两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。(2)暮春浐水送别是怎样融情于景的？请作简要赏析。答：（1）_。（2_。10、“以景结情”有什么特点呢？请举例说明。以景结情，就是在诗的末尾处，有时是在诗中，却是情的末尾处用写景的句子作结。这种情况还说成“以景截情”“以景传情”“以景作结”等等。以景结情，实际上也是寄情于景，我们单独把它列了出来，只是因为它在形式上的特点，即这样的句子一般在“情”的（或诗的）末尾处。以景结情的手法往往具有含蓄的特点和言有尽而意无穷的好处。对于这样以景作结的作品，我们切不可以单纯的景语视之，而应揣摩、感悟其中蕴涵的诗情。如戴叔伦的三闾庙：“沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。” 三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据清一统志记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（史记屈原列传）诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。”诗以沅湘开篇，既是即景起兴，同时也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。屈子为什么怨？怨什么呢？诗人自己的感情和态度又怎样？诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”这是屈原的九歌和招魂中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种以景结情的写法，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想，前面已经点明了“怨”，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会何等索然寡味！此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。诗法易简录又赞道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”钟惺唐诗归则说：“此诗岂尽三闾，如此一结，便不可测。”施补华岘傭说诗评道：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”无不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。 诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的三闾庙兼得二者之长，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。【练一练23】