6兰花盛开之坪.doc

现代文阅读训练（六）兰花盛开之坪 顾土（1）走进横断山脉，来到老君山麓，跋涉滇西北高原，驻足澜沧江畔，展开我的眼界，极目望去，峡谷之间是兰花簇簇，霞光之下是兰花缤纷，奇姿异色染遍了天地万物；经过的每一户门墙，每一家庭院，即便柴扉荆栏，也是兰花生长的世界。我茫然地探问正身居何处，一个声音传来：兰坪! （2）兰坪，兰花盛开之坪。这是谁起的名字?是浑然天成，还是墨客的雅题，或者文化历史的厚积深聚？ （3）兰坪的经是崇山，兰坪的纬是峻岭我行走兰坪，好像登级而上，好像顺势而下， 时而盘旋在彩云的边际，时而垂首向一条条青翠覆盖的峡谷沉吟。转瞬间，丘壑的毗邻，丰厚的草甸又猛然朝远方纵情铺展，蓝天下一片清馨和旷达。满目嫩绿的草儿，谷地错落有致，衬托的是如火如茶的杜鹃，那杜鹃织出的花海，迎着灿烂的阳光绽放。不远不近的地方，起伏的峰岭在肥草沃坪的周围连缀成长长的屏风。屏风的背景是皑皑积雪，屏风的图案是墨绿的冷杉密林，是与云天相连的漫山浓荫。 （4）这是哪里?像天山草场，像呼伦贝尔的纵深地，像法国的枫丹白露?但我也愿意猜想，说不定是鬼斧神工的天上园林?一定是仙山琼阁的人间倒影。 （5）此时，茫茫的原始森林向我舒展胸襟，我疾步往前，跳跃在奇花异卉间，攀援在乌道猱梯上。清冽的泉水始终与我结伴远行，湍急则歌，舒缓则咏，蜿蜒下去，以无变的节奏遵循着千百年的遗迹，为哺育我们的江河湖泊不知疲倦地注入永恒的生机。一块块巉岩迎面耸立，怪石的表层竟是花团簇拥，坚石中还生出高高挺拔的奇术，我称它“石花迎客”，我叫它“顽石开窍”。向导指着不时出现的参天古木又告诉我，这大概有八百年，这估计是一千年，这恐怕近两千年了!每株悠久的巨干都有一段深远的故事，喜怒哀乐，可歌可泣。一位久居山巅的老者向我喊道：这是族群的图腾啊，这是天地的恩赐!它祛病解灾，它庇佑我们的村落。随着他的指点，我看到，蔓枝繁叶下的苔藓还可以治愈我们人类束手无策的血癌! （6）面对千姿百态，看见姹紫嫣红，我明白了珍稀的含义。只有远避人迹，必须躲过常识的触角，大自然才可能生机勃勃，才会无奇不有，才孕育着万物灵性。 （7）静，是兰坪的灵魂。伫望巍峨雪山，那是镶嵌在天幕的雕塑；凝视五彩的山谷，那是长眠在大地的油画；就是飞溅的清流、奔腾的江河，也是万籁俱寂的孤音独奏。我在深夜发现一团篝火，这是一片普米族村落，隆重的婚礼正在亲人的喜酒和友朋的歌舞中进行。歌，是低吟；舞，是轻舞；羯鼓，是浅拍；频颊举杯间祝福、微醺后的絮语欢笑，早已融化于山野的襟抱，栅栏之外似乎是沉沉睡去的世界。 （8）普米族崇奉祖先的原生地，永世怀念自己遥远的故乡。普的意思是白，米即人，他们源于古代西部的羌戎族群，史称“槃木”、西蕃”。 先秦时代，自青海的玉树、果洛，多数人游迁至川西；唐代，他们又南进金沙江两岸；元的时期，他们终于运抵兰坪。不但是普米族，他们的山上居住的彝族，他们的山下生活的白族，也在世代传颂祖辈迁移的史诗。在富和山顶，一户年姓人家，念念不忘曾祖父如何由凉山一步步走来，曾经专程奔赴凉山彝族寻亲问根。 他们一代一代传记着族谱家谱，远达二十代之前，而在凉山，宗亲的记叙与他们的思绪竟殊途同归。很多白族人家也告诉我，他们的族源之一远在南京应天府。朱元璋时，他们的先辈告别家乡，屯兵云南，天长日久，便与当地土著白族融为一体。 （9） 在工业化的城市，人们夜夜沉湎于飘渺的未来，最关心的是正在发生的所谓所闻；而在天然的怀抱，人们天天畅想久远的传说，最挂念的是祖先的痕迹，以口传心受的方式维系着一条绵延不绝的血迹。口述的史话常常无需史册文字的印证，一张面孔，一种仪式，一袭装束，一段歌舞，就是文化传承的精神火炬。从语言、习俗、信仰、服饰、饮食之内，你会信服普米族古老传说的史实价值，懂得他们与藏族在远祖渊源、地域交融中为什么有那么亲密的关系。 （10） 我们野宿高高的大养场，围火而居，繁星近在咫尺。我们与六万亩草甸共枕，和叠翠的山峦同眠。你好！在火星迸溅的不远处，一个细小轻捷的身影发出清晰的问候。我把手伸向夜幕，领来的是八岁的彝族儿童。他的眼神洋溢着聪慧，他的回答天真烂漫。“是的”、“是的”，我问他衣食，他只是这样颔首。我不知道他怎么下山，他告诉我迎着初升的旭日向下走，见到星星时一定可以在山底落脚；第二天和大人办完事就踏上规程，再见到星星时一定可以看见家门。我想知道他将来做什么，他说他要上大学。但我心里明白，他明年就将辍学，因为这里仅有小学三年级。还是一位山下普米族教师自愿上山坚持了十四年。太阳喷薄而出，我望见他早已伫立在山峰的最高处，他的双手正频频挥动。 （11）“我要上学！”我记住了大山之子这唯一的心愿。 （12）我期盼公路早早修进深山，然而我但愿汽车晚些打扰宁静的老林；我盼望大山儿女尽快走出来，然而我不愿游人过多的踏上恬淡的草甸。山路尚且崎岖，各种工业垃圾已经点点延伸到最深的山林、最高的湖泊、最清的溪泉；林海尚且遥隔，富裕的标志已经以风情的渐渐丧失作为沉痛代价。一旦人流涌动，我们将会遭遇什么？眼见不伦不类的材料堆砌的建筑一块块拔地而起，一路的塑料袋、易拉罐、矿泉水瓶、玻璃碎片侵袭着碧蓝、青翠、澄澈、橘黄，丰富的矿藏被一片片毁灭式的采掘，我担心未来的兰坪不复是兰坪！我们热爱原生态的兰坪，我们也需要现代生活形态的兰坪，难道我们永远处于两难的抉择中？ （13） 眼前，是高高的碧罗雪山；足下，是滔滔的澜沧江水；我回首再望兰坪，忽然发觉，兰花只是这里的一角，而万花开遍才是最为壮美的景色。兰坪，不如说是万花之坪！ 1第（2）段提出的兰坪“是浑然天成，还是墨客的雅题，或者文化历史的厚积深聚？”对这个问题，下文作了怎样的回答？（2分） 2下列对文章的理解、概括、评析不正确的两项是（ ）（ ）（6分） A.第（3）、（5）两段写景，主要写丰厚的草甸及其周围的山岭，原始森林中的泉水和奇木。 B.第（4）段永一连串疑问式比喻句，生动的描绘出兰坪草甸“仙山琼阁”般的优美景色。 C.第（7）（8）（9）三段写兰坪的淳朴风情、悠久历史、古老传说，亦即兰坪的文化历史。 D.作者既希望兰坪人民尽快地享受到现代文明，又担心兰坪的自然生态遭到人为地破坏。 E.以“兰花盛开之坪”为组材线索，以作者的行踪为行文顺序，前后照应，形散神聚。 F文章运用描写、叙事、抒情、议论等多种表达方式，语言生动优美，感情真挚蕴藉。3“静，是兰坪的灵魂。”在第（7）段中，作者是如何着力表现这个“静”字的？（3分） 4对第（8）段的层次划分完全正确的一项是（ ） （2分）A. / / B. / / C. / / / D. / / 5第（10）段写八岁的彝族孩童一心想上大学却面临辍学，为什么要写这件事？（3分） 6文章的结尾说：“兰花只是这里的一角，而万花开遍才是最为壮美的景色。兰坪，不如说