高中语文 第一专题 寡人之于国也同步练测 苏教版必修4.doc

寡人之于国也3一、基础训练1.下列加点的字解释正确的一项是（ ）a.河内凶（有战乱）b.邻国之民不加少（增加）c.填然鼓之（代词，代“鼓”）d.弃甲曳兵而走（拖着）2.下列句中不含通假字的一项是( )a.则无望民之多于邻国也b.数罟不入洿池c.颁白者不负戴于道路矣d.涂有饿莩而不知发3.下列各句中有词类活用现象的一句是（ ）a.请以战喻b.寡人之于国也c.王无罪岁d.是何异于刺人而杀之4.下面加点词语解释不正确的是( )a.斧斤以时入山林(按照季节)b.五亩之宅，树之以桑(种植)c.谨庠序之教，申之以孝悌之义(秩序)d.谷不可胜食(泛指粮食)5.选出翻译有误的一项是（ ）a.尽心焉耳矣总算尽了心啦b.请以战喻请让我用打仗来作说明c.直不百步耳只是没有（跑）百步罢了d.斧斤以时入山林斧头按时进入山林二、课堂练习阅读下面一段文字，完成文后各题。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。6.选出与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项（ ）a.寡人之于国也，尽心焉耳矣b.寡人之民不加多，何也c.然而不王者，未之有也d.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也7.下列句中“之”字用法不同的一项是（ ）a.寡人之民不加多b.王道之始也c.是寡人之过也d.然而不王者，未之有也8.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（ ）a.王如知此，则无望民之多于邻国也b.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内c.是何异于刺人而杀之d.五亩之宅，树之以桑三、课外拓展阅读下文，完成问题。 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”9.解释加点的词。（1）方： （2）诸： （3）犹： （4）之： （5）如： （6）宜： 10.（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？ （2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？ 11.孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？ 12.翻译这篇文章。 四、语言运用13.阅读下面的材料，回答问题。某翻译家在文艺报上撰文指出：有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自豪。但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达中国人的情感。例如，“英国”为什么不译作“阴国”？“美国”为什么不译作“霉国”？“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为中国人要从同音字中选出具有美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法理”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”而外国，比如美国，用英文译别国的国名，只用音译，译名中不含有褒贬意义。（1）请用一句话概括该翻译家的观点。 （2）请简要概述你对上述材料的看法。 五、直击高考阅读下面的文言文，完成题目。息庵翁传彭 绩息庵翁名志求，字文健，息庵，别号也。其先江西清江县人，后以明洪武中至苏州，遂家焉。祖贻令先生以善书名吴中。翁童子日，以磨墨侍祖书，学作点画，精劲。祖奇之，授以法。为人廉直，非礼法不行不语，亲友敬厚焉。翁嗜书，人有好书，辄借。饰小斋独居，几上一炉香，一瓶水，日莫钞书。然翁心雄，耻不得及时有为，秋风起则惊，扑笔起立，徘徊焉。复钞书，竟老于家。雍正四年卒，葬黄山。生一男三女，翁子孙贫薄，坟坏树稀，拜扫缺，而翁钞集之书具存。【注释】明洪武：明朝洪武年间，明太祖朱元璋的年号。家：在此为动词，意指定居下来。名：闻名，出名。非礼法：不合礼仪法令。厚：深重。雍正：清世宗年号。卒：死。14.找出文中的三个通假字并分别加以解释。 答案与解析1.d（a.凶，收成不好，荒年；b加，更；c.之，音节助词，无实义。）2.b（a.“无”通“勿”；c.“颁”通“斑”；d.“涂”通“途”。）3.d（d.介词结构后置句。）4.c（c.庠序，古代的地方学校。）5.d（d.此句是“按一定季节砍伐树木”的意思。）6.c（例句与c项“也”用于陈述句末，表陈述语气；a.用于句中，舒缓语气；b、d项用于疑问句末，表疑问。）7.d（a、b、c三项“之”是助词“的”，d项是代词，前置。）8.b（例句与a、c、d三项都是介宾结构后置句。）9.（1）方，见方 （2）诸，相当于“之乎” （3）犹，还 （4）之，它，指文王之囿 （5）如，如同 （6）宜，合适、适宜10.（1）孟子主张推行王道仁政。（2）孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己的观点。“文王之囿方七十里”，“民犹以为小”；“寡人之囿方四十里”，“民犹以为大”。原因是前者能“与民同之”，后者不能。11.“阱”是捕兽的陷坑。齐宣王的园囿就在首都的郊外，纵横有四十里，谁要杀害了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪，这样，园囿也就成了陷百姓于死地的陷阱。孟子对这种做法很不赞成，所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。12.齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林方圆70里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样的记载。”宣王说：“它有这么大吗？”孟子说：“百姓还觉得太小呢！”齐宣王说：“我的园林方圆才40里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林方圆70里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的也可以到那里去，这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐国边境，先打听到齐国最重要的禁令，然后才敢进入齐国。我听说首都郊区有方圆40里的园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大。那么方圆40里，就是在国中设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”13.（1）对别国国名的翻译，中文能表达美好的情