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惠安一中2012级高二年上学期期中考试试卷考试科目:历史学科 满分:100分 时间:90分钟第卷 (选择题 共48分)一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共计48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。)1、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成。”拥有这一思想的派别是a.儒家 b.道家 c.墨家 d.法家2、朱熹说:“人之一心,天理存,则人欲亡,人欲胜,则天理灭。”这说明朱熹认为a.“天理”和“人欲”是绝对对立的 b.“天理”和“人欲”是可以并存的c.“天理”和“人欲”对人类来说是同等重要的 d.“理”是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍规律3、李贽在史纲评要中说:“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读,与李贽本意相符的是a.政治统一必然要求思想统一 b.专制集权是历史的必然趋势c.统治者实施新政必须坚决 d.儒家思想并非万世不变之理4、顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 a. 顾炎武主张“经世致用”的学风 b. 顾炎武批判“心学”的空谈c. 顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 d. 顾炎武主张废除儒家思想5、湖南耒阳高铁车站的屋顶造型像一张飘逸的纸,其设计用意是为了纪念 a蔡伦 b王羲之 c吴道子 d毕昇6、以下是“明”字的不同写法,其中表明汉字已经发展为自觉的书法艺术的是 a b c d7、“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是a. 王羲之 b. 张旭 c. 颜真卿 d. 柳公权8、一位游客在参观中国古代绘画展时,看到“意在笔先”“趣在法外”的介绍,他看到的作品是a汉人物龙凤图 b唐步辇图 c宋清明上河图 d元墨梅图9、张择端的清明上河图和拉斐尔的圣母像都具有内容世俗化的倾向,其形成的共同原因是a画家个人爱好 b人文主义传播 c社会上层倡导 d商品经济发展10、某书友到旧书市场去“淘宝”,见到一本章回小说,封面已经没有了。小说通过爱情的纠葛变化,家族的盛衰兴亡,反应了社会人际关系,展现了时代风尚面貌。这本小说是 a.西游记 b.水浒传 c.三国演义 d.红楼梦11、“独上高楼,望尽天涯路”;“蜀道之难,难于上青天”;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;“夕阳西下,断肠人在天涯路”。这里依次引用的文学形式是 a. 楚辞、汉赋、唐诗、元曲 b. 元曲、楚辞、唐诗、宋词c. 宋词、唐诗、楚辞、元曲 d. 唐诗、宋词、楚辞、汉赋12、春秋战国时期和文艺复兴时期,都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是a都处于转型时期,体现了新兴阶级的要求 b都是反封建的思想武器c都是资本主义萌芽出现后的必然结果 d都是教会神学长期统治的结果13、智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为a神是存在的事物存在的尺度 b神对社会人生起着超自然作用c人要摆脱基督教的统治 d神在人的感知范围之外14、薄伽丘在十日谈中有段议论:“我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的人才当得起一个贵,否则就只能算是贱。”这段议论a否定教会的作用 b矛头只指封建专制c肯定人的作用 d宣扬了等级观念15、2009年是马丁路德宗教改革492周年。当年,马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督徒有权读圣经和理解圣经,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是a将人们从宗教迷信中解放出来 b从神学角度论证了人的自由和独立性c动摇了上帝在人们心目中的地位 d使基督徒在上帝面前实现了人人平等16、雕塑家罗丹(18401917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 a.提倡归纳或实验的方法 b.以理性的方法,思考人类社会的现象c.尊崇人文主义,否定天主教的教规 d.倾向自由、平等,反对君主政体17、德国哲学家康德对理性做了彻底的哲学探讨,在其纯粹理性批判一书中,他提出了一个耐人深思的观点,这个观点是a因信称义 b认识你自己 c人是万物的尺度 d人非工具18、现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层而的现代化进程。这四场运动的共同之处是 a使因信称义的主张被广泛接受 b摧毁了天主教的精神枷锁 c为资产阶级革命做了充分舆沦准备 d确保了代议制的逐步建立19、“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”这表明牛顿的发现a推动了天文学的发展 b使人类彻底摆脱了神学的影响c促进了人类的思想解放 d使人类开始关注现实世界20、19世纪英国科学家达尔文的墓志铭是:“他把世界翻了一个个,虽然并不完全。”“他把世界翻了一个个”是指达尔文a进行了环球航行和考察 b开启了人类科学的新时代c揭开了工业革命的序幕 d推翻了上帝创造万物学说21、鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说,“有人说g.byron(拜伦)的诗多为青年所爱读,我觉得这话很有几分真。就自己而论,也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺”。当时爱国青年喜读拜伦作品,主要是因为它a.与文学革命运动的方向一致 b.继承了欧洲古典文学的传统c.具有批判现实主义的精神特质 d.充满追求自由和解放的浪漫主义精神22、2012年10月11日中国作家莫言获得诺贝尔文学奖,颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。以下属于现实主义文学的是 a唐璜 b西风颂 c战争与和平 d等待戈多23、2012是一部关于全球毁灭的灾难电影,它讲述在2012年世界末日到来时,主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元,2009年在全球105个国家和地区上映,首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术 a渗透了大国的强权意识和价值观 b折射出基督教文明的永恒生命力 c纯粹是投机商人赢利性商业炒作 d能够唤起人类对自身命运的思考24、法国历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里,布罗代尔强调的是a史学是当代人的历史认识 b以探索的精神研究历史c史学无需穷尽人类文明的历史 d从文明传承的角度阐释历史第ii卷 (非选择题 共52分)二、非选择题(本大题共3小题目,共52分。)25(20分)在数千年历史进程中,中国社会思想界发生了很大的变化。请阅读材料,回答问题。回溯历史,国学的基本学理和精神都产生在先秦百家争鸣这个伟大的“轴心时代”。“先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之,故其学术皆应时而生 。”(胡适 说儒)请根据材料一,完成以下表格:(4分)特 点观 点儒家孔子的思想是关于道德的、政治的,他认为政治和社会的和谐来自于人们之间的和谐关系,要求行为举止要符合传统规范。 a道家道家学者把全部精力放在思考和内省上,希望借此理解统治世界的自然法则,并学会与自然和谐相处,他们认为,从长远来看,如果人们不再参与他们不懂或者无法控制的事情的话,就能够给整个社会带来和谐。世界万物的本原是“道”; 清静无为,知足寡欲。法家法家思想致力于寻找一种管理国家的方法!这种有效的方法以实践性强和冷酷无情著称。 b 以上材料均摘自新全球史(上)材料二:西汉早期,董仲舒对儒家思想加以改造,形成了新的儒学体系。冯友兰在中国哲学简史中写道:“董仲舒的理论认为,一个国君的统治是由于天命,这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据;但同时又对君王的权威施加了某种限制:皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现,按照上天的意旨行事。” 材料二中“董仲舒的理论”指的是什么?董仲舒为什么要提出这种理论?(4 分)材料三:尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上;上以理责其下,而在下之罪,人人不胜指数。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之! 清戴震孟子字义疏证材料四:天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰“浩然”,沛乎塞苍冥。是气所旁薄,凛烈万古存,当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊,三纲实系命,道义为之根。宋文天祥正气歌经过魏晋隋唐的沉寂,宋明理学开创了儒学历史上的新时代,对中国社会政治、文化及伦理道德产生了深远影响。请结合材料三、四,谈谈你对理学的认识。(4分)材料五:明清时期,封建专制进一步加强,“饿死事小,失节事大”成了专门束缚女子的教条。然而就在这个时期,社会上出现了对理学的抨击声。李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民。材料五李贽这种思想产生的社会原因是什么?在当时有何进步意义?(8分)26. (10分)阅读下列材料,回答问题。材料一:苏轼认为:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也”。强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”。黄庭坚也主张书法“入神”,对学习古人要“离迹师神”。材料二:宋徽宗赵佶以画花鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如有一次出考题为“野水无人渡,孤舟尽日横”,获得第一名的画的是船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”,是“非无舟人,只无行人”。(1)材料1、2分别反映了北宋书法、绘画的什么特征?其共同特征是什么?(4分)(2)结合所学知识,简要分析北宋书法、绘画呈现上述特征的主要原因。(6分)27(22分)人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料,回答问题。材料一:图1是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像维纳斯。作品透露出女性体态丰满,具有协调性,反映了人体之美。图2是中古时期的三女神画像。 中古时期,由于受到宗教的束缚,人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。图3是文艺复兴时期的三女神画像。作品极力赞扬人体之美,将世俗生活中人的形象注入神的形象中,所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。(1)据图1,结合所学知识简析古希腊能够诞生诸如维纳斯雕塑这样的杰出艺术作品的原因。(6分)(2)从图2到图3作品特征的差别,反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化?(1分)材料二:当钱投入钱柜丁当作响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督教的正道。 路德九十五条论纲 (3)据材料二,概括指出路德发表“九十五条论纲”的内容。(2分)材料三:启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点。 (4)依据材料三,概括归纳三人各自的主张。(6分) (5)依据材料三,结合所学知识,扼要说明启蒙运动在核心思想、批判对象、政治追求方面是如何超越文艺复兴运动的?(6分)并简要分析能够超越的根本原因。(1分)惠安一中2012级高二年上学期期中考试试卷参考答案及评分说明一、选择题12345678910112baadaabdddca131415161718192021222324dcbbdbcddcdd二、非选择题25、a:儒家:仁者爱人,克己复礼。(2分)b:法家:以法治国;建立君主专制中央集权。(2分)“董仲舒的理论”指的是:“君权神授”、“天人感应”( 或“天人合一”)。他提出这种理论是为了适应汉武帝加强中央集权的需要,神化皇权;同时又限制君主权力过度膨胀,体现儒家“仁”的思想。(4分)理学以三纲五常维系专制等级统治,压抑人的自然欲求,产生消极影响;理学注重气节、品德,强调责任和使命,凸显人性庄严。(4分)原因:经济上,明朝后期,江南一带商品经济发展,市民和工商业者成为社会上不可忽视的力量;政治上,明朝后期政治腐败,社会矛盾空前尖锐;思想上,理学成为统治者束缚人们思想的僵化的教条,不适应社会的发展。(6分)意义:李贽大胆向正统思想挑战,质疑孔子的绝对权威,对后人具有启蒙作用;他批判理学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,肯定了人的正当私欲,发展了儒家“仁”学思想的内涵(或体现了儒家的人本思想);他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,促进了社会进步。(2分)26、答案:(1)北宋书法追求个性而忽略法度,倡导有意无法;山水画发展为独立的画种,画家更加注重意境。其共同特征是强调精神和意境。(4分) (2)统治者重视文人,市民阶层兴起,社会生活丰富多彩,理学的兴起使文人更加 注重内心的修养,书法和绘画有着相同的社会生活环境。(6分)27、答案:思想:古希腊充溢着人文主义精神 (或古希腊对人的重视);政治:民主政治的高度发展;经济:工商业发展为艺术创作提供了物质前提。(6分)变化:从服从宗教神学到提倡人文主义。(1分)反对兜售赎罪券;主张因信称义,信仰得救。(2分)(4)主张:孟德斯鸠:三权分立,权力互相制约、平衡。伏尔泰:平等、自由、民主政治(或:开明君主制)。卢梭:社会契约、主权在民、创立民主共和国。(6分)(5)核心思想:发展了人文主义思想,以理性主义思想为核心,追求人的解放。(2分)批判对象:更加公开、猛烈地抨击天主教会,并将斗争矛头直接对准封建专制制度。(2分)政治追求:追求自由、平等,进而主张建立民主与法制社会。(2分)根本原因:西欧资本主义经济的进一步发展。(1分)惠安一中2012级高二年上学期期中考试试卷参考答案及评分说明一、选择题12345678910112baadaabdddca131415161718192021222324dcbbdbcddcdd二、非选择题25、a:儒家:仁者爱人,克己复礼。(2分)b:法家:以法治国;建立君主专制中央集权。(2分)“董仲舒的理论”指的是:“君权神授”、“天人感应”( 或“天人合一”)。他提出这种理论是为了适应汉武帝加强中央集权的需要,神化皇权;同时又限制君主权力过度膨胀,体现儒家“仁”的思想。(4分)理学以三纲五常维系专制等级统治,压抑人的自然欲求,产生消极影响;理学注重气节、品德,强调责任和使命,凸显人性庄严。(4分)原因:经济上,明朝后期,江南一带商品经济发
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