第九章民艺比较论.doc

第九章 民艺比较论目录第一节 民艺与非民艺的比较第二节 汉民族与少数民族民艺的比较第三节 民艺与民艺新作的关系第一节 民艺与非民艺的比较一、民艺与宫廷艺术l 宫廷艺术与民艺有着最为不同的审美旨趣、本质特征以及风格面貌，从文化形态上看二者也有层次和性质的不同。作为特定的历史概念、内涵和范畴，不仅被打上了阶级的印记，而且在各自不同的生活环境中得以发展，形成了各自迥异的特征。l 从文化形态上看，民艺是“生产者的艺术”，宫廷艺术是“消费者的艺术”。l 民艺与宫廷艺术的关系：共生、派生1、民艺与宫廷艺术分属于不同的文化层次，有着相异的功能和目的。在审美方面，宫廷艺术崇尚华贵之美，民艺则以质朴为美。 2、民艺与宫廷艺术既有共生也有派生的现象，在一定的历史时期总有着内在的联系。民艺既有流落到宫廷之中发展成为宫廷艺术的，宫廷艺术也有在民间影响而传播的。二、民艺与文人艺术l 中国古代的文人士大夫是一个特殊的社会阶层，特定的历史时期和特定的社会组织结构导致了古代文人士大夫对待艺术创造和艺术观念、艺术功能以及审美理想、审美价值、审美标准等与民艺观念的不同。l 文人艺术与民艺最大的艺术格调：雅与俗文人艺术偏爱“雅”，反映作者与欣赏者的审美理想和审美追求。民艺时刻反映下层劳动人民的精神需求，在文人士大夫看来不免显得粗俗。l 民艺与文人艺术的关系：联系与对应1、不同的生活环境，不同的艺术观念以及艺术的功能、目的不同，使民艺与文人艺术有着不同的审美理想，显示出不同的格调。 2、 二者在发展的过程中相互借鉴、吸收，不断充实和丰富自己。三、民艺与宗教艺术l 民艺与宗教艺术的关系也是既相区别又有联系。与宫廷艺术和文人艺术相比，这种联系更为密切，这也是由宗教这一特殊的社会现象决定的。l 宗教艺术的产生是宗教发展、传播的产物，作为一种意识形态除了依靠一定的说教来争取广大的信徒，同时还要借助其他的形式向人们宣传。这种宣传采用了多种方式，而造型艺术的形式是最为形象、直观的宣传，它可以以最感性的手段，向人们展示宗教信仰虚幻、飘渺、抽象的境界，为人们沟通神灵架设桥梁。因而宗教艺术本质上只是宗教的外壳，无论其内容还是形式都摆脱不了宗教信仰的影子。l 民艺与之不同的是它的产生来自生活的需要，为了满足人们物质上和精神上的双重需求，表达了人们对美好生活向往的真诚的理想、愿望与祈求。第二节 汉民族与少数民族民艺的比较一、“民俗”与“民艺”的“民”之解释民俗之“民”既包括了汉民族及其他少数民族之“民”的范畴，又与民俗之“民”有相重合、联系之处，但不等同于民俗之“民”，虽不是政治意义上的“民”的性质，却具有“民”阶层性、社会性而且确定“民”的范畴又要依托“艺”性质、特征。民艺之“民”是民艺学研究的基本问题之一。二、民艺的民族性问题民艺的民族性特征是民艺的重要特征之一，这种民族间的区别使同一种民艺形式在不同的民族中具有不同的特点，并使民艺在不同的民族生活中世代相传。 对各民族民艺的研究必须从个案分析开始，总结其规律性，在民族区别的基础上探索各自民族的民艺特征，寻找个性的特征，丰满整个民艺学的研究，同时又要在个性的区别上寻找共性的联系。第三节 民艺与民艺新作的关系一、传统民艺的精神内涵l 民艺的精神。民艺的精神是民间文化观念在审美造型活动中的具体体现。l 从民间生活方式来看，民艺的创造活动大多与祭祀、供奉、祝寿等信仰习俗相关联。民艺精神内涵的规定性通过对信仰崇拜观念的继承和保存而显现出来。民间信仰的文化特征为民艺的创造增添了特殊的文化品格及标准。l 民艺的创造大量地体现了平安、吉祥、富贵、美满等愿望。这种需要与愿望带有功利性，不仅蕴含了民众的生存需求，而且又包含了深刻的社会需求和精神需求。l 传统精神内涵是民艺生存的基础，也是传统民艺与现代民艺新作相比较的重要标志之一。二、民艺新作的借鉴与创新l “民艺新作”的概念：并非是传统意义上的民艺，它是现代专业艺术家以及设计师作品的风格特征。民艺新作或新民艺的形式语言、风格特征取自民艺，但并不是传统的民艺自身形态的发展与创新，而是现代艺术家或设计师追求民艺精神的结果，也是许多专业艺术家向民艺学习的结果。严格说来，它并不属于民艺的范畴，而是现代艺术样式的一种。新民艺的创作是“专业艺术家向民间学习，取法于民间，作品带有浓重的民艺色彩”。l 民艺新作与传统民艺之间的关系：吸收、借鉴与创新、传承l 新民艺的创作过程既吸收了传统民艺的质朴、纯真的风格，又融入了现代人的审美情趣和审美理想，呈现出艺术创作的新面貌。第四节 民艺与现代设计艺术的关系一、现代设计艺术的内涵l 现代设计艺术的精神德国工业联盟和包豪斯时期，工业设计的理论和思想才逐渐形成。表现在：技术和艺术在工业设计的意义上统一起来，实用为第一性的要素，也应创造表现实用的艺术形式；产品应同时在功能和审美两个方面去满足人的需求。艺术家和设计师应为一个共同的目标而奋斗，艺术家的审美精神和科学家的科学知识应完美结合，共同创造符合时代的新的产品形态。l 对现代设计思想的认识 现代设计思想带来了一个全新的审美境界，使我们感受到了一种新的秩序和结构的力量。但同时，现代设计思想却日益向着绝对理性的方向发展而去，它已经生发出与人类属性相疏远和背离的强大力量。 民艺的科学特征为现代设计艺术提供着有益的启示和人文主义思想之源。 二、现代设计与民间意匠之比较l 返回自然。从纯粹的自然观来看，中国民间造物中对“天时”和“地气”的注重，把它们作为造物的自然法则，鲜明地表现出对自然的尊重。民艺的自然观能为现代设计提供新的途径。l 人文精神。现代设计思想必须从人文思想中获取更有利于人发展的因素。传统民艺制作的艺术与功能相统一的原则应是现代设计发展的一个有益的途径。l 日常情感。传统民艺的情感特征会为现代设计思想提供一些有益的启示。三、民艺对现代设计的启示（课堂讨论）l 造物主要不是科学的结果，而是特定文化观念的产物。民艺形态的工艺造物观念，可归纳为三个方面：一、工艺造物制品多与农耕相