安徽省芜湖市三校高二历史上学期期末联考试题（无答案）新人教版 (2).doc

芜湖市20132014学年度第一学期期末高二年级三校联考历史试题卷时间：100分钟 满分：100分单项选择题（本题有25小题，每小题2分，共50分）1. 汉书文翁传：“文翁景帝末为蜀郡守。仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。文翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。”上述材料表明汉景帝时开始在蜀设郡 文翁从教育入手，来改变蜀郡落后状况 汉代蜀郡创立选官的新型制度 中央政府推广文翁管理“官学”的经验发展教育a b c d2. 朱子语类载：“义理不明，如何践履（实践）？如人行路，不见，便如何行。今人多教人践履，皆是自立标致去教人。”材料强调的是a. 躬行践履 b. 先知后行c. 知行合一 d. 重行轻知3. 余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，它是活着的图腾，永恒的星辰”。下列书法作品中，兼具规矩与放纵、审美与实用、雅俗共赏的字体是 a b c d4. 明清时期，我国科技落伍于西方，而文学却取得巨大成就，造成这种现象的主要原因是a.科技发展和文学繁荣相互冲突 b.宽松的政治氛围更利于文学创作c.政治制度丧失活力而经济却有新发展 d.知识分子从科研转向了文学创作 5. 中西方文化有很多相近之处，下列西方名言在内涵上与中国的“知书达理”一词最为接近的是a.“美德即知识” b“认识你自己”c“德行的实现是由行为，不是由文字” d“人是万物的尺度”6. 张鸣教授在重说中国近代史中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中最能印证此观点的是a“中学为体，西学为用” b“师夷长技以制夷”c提倡“德先生”和“赛先生” d设议会、开国会7. 在中国古代社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。 然而，真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是a李贽焚书 b顾炎武日知录c黄宗羲明夷待访录 d王夫之船山遗书81865年，赫德（英国人）在给清政府的局外旁观论中写道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人所应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸。”这主要反映了清政府a执政能力普遍薄弱 b应学习西方科技文化c缺乏洋务运动人才d教育与治理国家脱节9. 到1850年，在工人中间，恋爱婚姻已经取代工业化前的那种长期求婚过程和买卖婚姻。当时一位法国人说：“现在的年轻人经常让有很多嫁妆的姑娘求婚不成，因为他们结婚一般是因为相爱而不是为了财产。”你能得出的信息有工人的物质生活正在逐步改善 婚姻和家庭的观念发生了很大的变化 观念的变化是因为资本主义社会经济的发展 社会主义运动的蓬勃发展 a b c d 10有研究者认为，近代以来中国出现过五次较大规模的留学热潮。其中对第一、四次留学热潮的初衷分别是批次第一次第二次第三次第四次第五次留学时间清政府晚期民国初期国民政府时期新中国初期改革开放后 a富国强兵、建设祖国 b光宗耀祖、创业立业 c开启民智、实业救国 d科技救国、成就自我11. 安徽俗话报1904年陈独秀创办于安庆，1905年下半年被查封，其栏目有图画、论说等。下列最有可能属于该报办报宗旨的是a“表面普及知识，暗中鼓吹革命” b“开通民智，变法自强”c“拥护帝党，反对后党” d“急起直追，当以科学与人权并重”12. 常有人说：“白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是a文学革命的推动 b白话文的自身价值c社会经济的发展 d制度环境的大变化131851年和1911年都是农历辛亥年，都发生了大规模的革命运动。这两场革命运动最主要的相同点是a革命的力量 b革命的指导思想 c革命的目标 d革命的手段14生物学家在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此他得出的结论应该是a生物现存的物种具有共同的原始起源 b生物个体之间存在本种类内部的竞争c生物的进化经历了从低级到高级的发展 d不同物种的变异是“自然选择”的结果1519世纪末20世纪初，中国不同政治派别都曾利用达尔文进化论作为宣传自己思想的武器，下列选项中不能正确说明其原因的是a进化论可以给当时中国人民的探索指明方向b实行资产阶级民主是摆脱民族危机的唯一选择c民族危机严重是进化论受到热捧的主要原因d进化论有利于激发中国人民救亡图存的热情16历史学家哈孟德夫说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。然而这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会，相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”材料反映了工业革命促进了生产力的飞跃 造成了贫富差距扩大 打击了对理性王国的憧憬 加剧了唯利是图的社会风气a b c d17小明爷爷在20世纪五十年代就读于某工业大学，当时他在校学习的课程有电工技术、电机学、电路分析原理、电机测试与控制等，可见学校重在培养实用科技人才。他说那时我 国创办了20个新的科技院校和26个新的工程研究所，在大约200个高等教育机构中，只有13个是有文理学科的综合性大学。该材料说明当时我国教育a受旧中国的教育模式影响 b重视文理科院校均衡发展c培养工业化建设人才 d实施“211工程”计划181956年春，在1956-1967年科学技术发展远景规划工作结束时，周恩来总理特别提到了钱学森、钱三强和钱伟长的贡献，称他们为“三钱”，“三钱”所做的与规划相关的重大科技成就是a中国自行设计制造的中近程导弹 b南优2号杂交水稻c“银河一ii号”世型计算机 d人类基因组排序工程19人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是a“人是会说话的工具 b“存天理，灭人欲”c“人是万物的尺度” d“信奉圣经，献身上帝”202013年是毛泽东诞辰120周年，下列著作体现了伟人的思想成长，正确的排序是中国的红色政权为什么能够存在 论人民民主专政新民主主义论 论十大关系 湖南农民运动考察报告ab cd 211927年以前的无声电影时代被称为“默片时代”，这个时代电影的特点声音与画面脱节 剧情具有即兴性 多为喜剧 只有黑白两种颜色 电影演员一般以简洁明快的故事情节和夸张生动的表演来取悦观众a b c d221919年6月20日，来中国访问的杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是a戊戌变法促进了中国人民的觉醒b新文化运动使人们的思想得到了空前的解放c马克思主义在中国的广泛传播d中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段23直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是拜伦创作西风颂 薄伽丘写出十日谈贝多芬创作九部交响乐 康德创立“批判哲学”a b c d241938 年度获得诺贝尔奖的文学作品大地，向西方展示了一个真实的乡土中国和20 世纪初中国普通农民的生存状况，其中作品是以宿州黄庄农民为原型写的。下列作品与这一文艺作品风格相同的是 a自由引导人民 b老人与海 c播种者 d向日葵 25右图是一部历史著作的部分目录。据此推断，该著作a受西方中心主义史观支配b受美苏意识形态对立主导c体现了全球史观d体现了阶级斗争史观二、主观题26、（18分）阅读下列材料，回答问题。材料一 孔子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。” “不义而富且贵，于我如浮云”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 墨子曰：“ 兼相爱交相利”； “去无用之费,圣王之道,天下之大利也”。（1）依据材料一比较孔子与墨子在理财观上的异同点，并结合所学知识分析其不同的根源。（8分）材料二 普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度”。孔子说：“仁者爱人，克己复礼。”（2）据材料二及所学知识，指出中西文化的异同。（6分）材料三 他的思想中包括一整套西方的政治价值观，这是康有为与其他同时代维新派思想家全都具有的，所不同的是康氏用一种思想体系来阐明这些价值。这个体系不但把他们纳入对儒家总的解释之中，而且将它们和清末国内的重要思潮联系在一起。由于康有为以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的要大得多。 费正清主编剑桥中国晚清史下卷（3）根据材料三，分析康有为思想的主要来源。剑桥中国晚清史作者认为康有为思想主张的特点是什么？（4分）27(17分)阅读下列材料：材料一 1911年那一种共和政体是一十大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。 摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)谈谈你对“它在中国的历史观念或习惯中毫无根基”的理解。(3分)材料二 中国从前是很强盛很文明的国家，在世界中是头一个强国，现在还不如殖民地，为什么从前的地位有那么高，到了现在便一落千丈呢？此中最大的原因，就是由于我们失了民族的精神。我们今天要恢复民族的地位，便先要恢复民族的精神。除了大家联合起来做成一个国族团体以外，就要把固有的旧道德先恢复起来。就是固有的知识也应该唤醒他。现在要恢复固有的地位，便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。恢复我一切国粹之后，还要去学欧美之所长，然后才可以和欧美并驾齐驱。摘编自孙中山三民主义（1924年3月2日）（2）依据材料一，概括孙中山恢复民族地位的主张。结合所学知识指出他在提出这些主张之后为此付出的努力。（10分）材料三 近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话，我们民族的前连是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。 蒋廷黻中国近代史（3）概括作者的基本观点。你是否同意他的观点?联系上述材料和所学知识谈谈你的看法。 (4分)(15分)阅读下列材料，回答问题。材料一 文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆。（1）根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴时期人们“不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号”的社会原因。（4分）材料二 上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命和义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。 -马丁路德论基督徒的自由(2)在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？（2分）此观点在当时有什么积极意义？（2分）材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，共同遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁等各方面的平等。-卢梭（3）概括材料三中的卢梭的主张。（3分）这些主张对欧洲的思想和政治有何积