钱镠与绍兴地名的故事.doc

钱镠与绍兴地名的故事唐末，战火纷乱，藩镇割据。公元907年，历史进入五代十国时期。越州（今绍兴）隶属于吴越国，钱镠为吴越国国王，西都杭州，东都越州（绍兴）。其时，钱镠大力发展经济，繁荣文化，百姓安居乐业，其功绩一直为吴越人民所称道。钱镠虽出身微贱，日后却成了文韬武略的君主，故越地民间多有他的故事流传。至今，绍兴古城内的拜王桥、前观巷、后观巷、观音弄、月池坊、钱王祠前等地名的出典即与吴越王钱镠的故事有关。钱镠（852-923），字具美，唐末杭州临安人，出身盐贩，少年时好拳脚，善侠义，后应募为兵，渐由偏将而升掌一州之兵。公元893年为唐镇海节度使，五代时被封为吴越国国王。钱镠采取“善事中国，保境安民”的战略方针，勤于政事，了解民间疾苦，重农桑、兴水利，维护两浙安宁，使吴越国“富甲东南”。拜王桥。位于鲁迅西路（旧称狮子街）南侧。唐乾符二年（875），黄巢起义，石鉴镇将董昌招募乡兵，钱镠便投入董昌之部，任偏将。因其能征善战，镇压起义军有功，升都指挥使。唐光启三年（887），钱镠又助董昌灭越州观察使刘汉宏，使董昌势力不断扩大。此后，董昌任越州观察使，钱镠为杭州刺吏。景福二年（893），钱镠升任镇海军节度使，驻杭州。董昌仗自己功绩显赫，向朝廷求封为越王，却未果，因而大为不满，遂生反意。乾宁二年（895），董昌据越州自立为帝，国号“大越罗平”，铸“顺天治国之印”，改元顺天。钱镠写信劝告：“与其闭门作天子，不如开门作节度使”，董昌拒之。对身边将官，凡有劝其放弃帝号的，则一律殊杀，并灭九族。次年，钱镠奉唐昭宗之命为浙江招讨使，讨伐董昌，命都指挥使顾全武等人率兵进攻，数败叛军，将董昌围困于越州。眼看败局已定，董昌只能除去帝号，布衣出城，至被生擒。在用船押送到杭州途中，董昌投西小江而死。钱镠平叛董昌后，朝廷嘉其功，任为镇海（杭州）、镇东（越州）节度使，赐铁券，恕九死。天复二年（902）封越王，天佑元年（904）改封吴王。梁太祖即位，封钱镠为吴越王，后册封为吴越国国王。相传，钱镠平董昌之乱后，越州文武百官和当地百姓感恩钱镠忠君保民，使百姓免遭生灵涂炭。当钱镠率部班师回朝时，越州官员在西偏门（后称水偏门）前的一座石桥旁拜送钱镠。后人遂将此桥称为拜王桥。宋嘉泰会稽志有载：“拜王桥，在狮子街。旧传以为吴越武肃王平董昌，郡人拜谒于此，桥故以为名。”拜王桥系南北跨向单孔五折边形石拱桥，桥面两边置实体石栏板，拱券系纵联分节并列砌筑。清康熙二十八年（1689）知府李铎重修。2005年又作修缮。现拜王桥被列为绍兴市文物保护单位。前观巷、后观巷。董昌初任越州观察史时，为政尚称廉洁，也曾为百姓免征盐税以减其负担，居民生活较为安逸。但后期则荒淫暴敛、严施酷刑，独霸一方。此后，董昌的野心越来越大，据越州自立为帝。钱镠受命讨伐董昌，一举平乱，又将董昌建于卧龙山麓的宫殿付之一炬，对百姓予以安抚。当钱镠率部凯旋回朝时，当地百姓抚老携幼在前后两条路上观看这支威武之师。后人遂将该两条路分别称为前观巷和后观巷。月池坊。月池坊是因月池而得名。相传，钱镠因连年征战，风餐露宿，得了眼疾。虽经多方名医诊治，仍不见好转。在后梁龙德三年（923）被封为吴越王后，定都杭州，且以越州为东府和行都。在位期间，多次驻跸越州，勤理政事，但眼疾使他深感不便。有一位被郡人拜为神医的人对钱镠说，如果大王每天用圣洁之水洗目，则可治愈眼疾，并指点在钱镠行宫后浚“日”、“月”两所池。池水映照日月光华，洗后当眼清目亮。钱镠依言，浚了日池、月池，每天用此池水洗目。宋嘉泰会稽志卷十有载：“日月池在县东北一里，池二所。俗传钱武肃王所浚，王有目疾，故浚此二池云。”后人又将钱镠所浚月池之地，取名为月池坊。在宋宝庆会稽续志中已有月池坊的名称。“坊”是唐代以后府城内的行政区划名称。宋代采用厢坊制，其时，月池坊属会稽县界第二厢。元代绍兴路治改厢为隅，月池坊属东北隅。明代后，月池坊作为路名保留。由于日池、月池与吴越国王钱镠有关，使这两口千年古池受到历代绍兴人民的保护，直至新中国建立时，仍能见到日、月两池。惜今日日池和月池均已被填。但月池坊作为越城内的路名一直流传至今。目前，在月池坊这条道路上，路西端建有四柱三间跨街而立的冲天石牌坊，牌坊上雕有精致花纹，东西两面牌额上均书有“月池坊”三字。跨街而建的石牌坊成了这条路的画龙点睛之笔，既突现了月池坊的历史文化底蕴，又使得整个建筑组群显得布局严整，层次分明，格外庄重。观音弄。位于绍兴古城内，与中兴南路十字相接。因旧时曾在该路的东端建有观音寺，故弄以寺名，称为观音弄。钱镠在位期间，休兵息民，社会安定，国富民强，他在大力发展经济的同时，创立了具有鲜明区域特色的吴越文化。钱镠崇释佛教，他与王室成员带头礼佛、供佛，使吴越国佛学兴盛，尤其在吴越都会杭州和东都越州修建了大量寺院，素有“江南佛国”之称。且说钱镠的眼疾，虽经多方求医诊治，烧香祈祷，想尽法子，仍不见好转，使其颇感烦恼。有一天晚上，钱镠在睡梦中，见一美貌丽人将一颗药丸放于他的口中，钱镠便服下了这颗药。第二天早晨一觉醒来，钱镠发觉眼疾已愈，不由得又惊又喜，便认定梦中丽人必然是一位神仙。正在凝神沉思之时，宁波方向有人在海上得到一尊用沉香木雕刻成的观音像来献，钱镠观之十分惊讶，肃然而说：“此即前夕之美人也。”此后，钱氏及后人更加崇佛。到了宋朝开宝八年（975），有少卿皮文灿根据钱镠这段故事，在此地建了一座寺院，把观音雕像放置在寺中，因此这寺被称作“观音院”。观音院香火旺盛，宋高宗驻跸绍兴时，专为此寺院宣赐御书、金刚经板。到清朝时，该院又名观音寺。这一带也因建有观音院（寺）而得路名。明朝时称为观音坊，清朝时称为观音弄。今观音弄仍存。钱王祠前。因旧时此地曾建有一座钱王祠，又称钱武肃王庙、大王庙。钱王祠南首有一条路，邑人称南为“前”，称北为“后”，故将祠南首的这条路称为钱王祠前。钱镠在驻跸越州期间，疏浚鉴湖，劝农植桑，资励开荒，使越州经济得到了较快的恢复和发展。明宗长兴三年（932），钱镠去世，年八十一，谥武肃。钱镠去世后，其七子文穆王钱元瓘给他立了这座钱王祠。钱王祠建筑非常宏伟宽敞，至宋末渐圮，明初时奉旨重建，凡逢春秋二季拜祭，并祀文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、秦国忠懿王钱弘俶。乾隆壬子（1792）年九月，知府李亨特又大修钱王祠，并重建内殿五间。在李亨特重修钱王祠期间，移家住在台州的钱武肃王的子孙，以唐昭宗所赐铁券来祠参拜，李亨特同意钱武肃王的子孙钱廉