陶行知的教育思想.doc

陶行知的教育思想陶行知教育思想博采古今，兼容中西，理论简约，并自成体系。在教育理想上，他主张“通过四通八达的教育，建立四通八达的民主社会”；在教育准则上，他坚持道德至上的教育原则，奉行“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育箴言。陶行知的“真”与孔子的“仁”在教育理念和道德目标上一脉相承；在教育策略上，他基于知行关系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要论断，突出实践（“行”）在认识论中的先导地位，认识与实践结合，并由此确立了“行知行”的行动策略，使得教育理想和目标能在实践中有效落实。 在教育理论上，陶行知继承发展了杜威的现代教育思想，并从中国国情出发，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等三大理论主张，主张教育要与社会生活相联系，与生产实践相结合，按社会生活的前进的需要实施教育，打破学校与社会之间的藩篱，使教育回归生活，实现从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的彻底转变；在教育实践上，他毕生致力于人民的教育事业，不畏艰险，认真探索，大胆实践，开辟新路，为世人树立楷模，为万民敬仰。 总体而言，陶行知教育思想具有突出的民族性、平民性、大众性和实践性，很多观点与现代职业教育的本质要求和价值追求内在相通，对当代职业教育富有重要的启示意义，概括起来，主要有几下几点： 一、树立“服务大众，服务就业”的职业教育宗旨职业教育的本质属性和服务宗旨是什么呢？这是当前职业教育面对的首要的现实任务。行知先生对此给予了明确的回答在于“生利”，即能给学生生利的本领，是谓“生利主义”，认为“凡养成生利人物（笔者注，可指学生）之教育，皆得谓之职业教育；凡不能养成生利人物之教育，皆不得谓之职业教育。”生利有两种：一是生“有利之物”，比如制造产品；一是生“有利之事”，比如商贸流通等,生利的目的在于“以利乐群”。 生利主义，作为职业教育的本质属性，与宽泛的“生活主义”相比，揭示出职业教育的本质特征，与狭隘的“衣食主义”的区别在于前者以“利群”为精神追求，即有利于公众或群体，而后者仅仅以生存为目的，追求“获取衣食”等外在需求，忽视了“乐业”这一内在需求，具有一定的危害性。诚如先生指出的那样，如果“教师为衣食教，学生为衣食学，无声无臭之中隐然养成一副自私之精神”，显然不利于师生的精神生活和道德成长。陶行知的教育思想主要体现为“全民教育”和“平民教育”思想，即面向全民，实行终身教育；关注社会底层民众的生活能力培养，追求“生利”价值，为平民服务，为平民子女健康成长服务，多方面体现教育的服务宗旨。 然而在实际生活中，有一定数量的职业学校，在生源质量严重“滑坡”的压力下，放弃了职业教育的全面质量标准，片面奉行“衣食主义”的职业教育，或一味地降低学校的育人标准，或一味地追求学生的技能训练，几乎把技能及生存训练当作职业教育的全部目的，而忽视学生的精神成长，把职业教育等同于技能训练，忽视文化课对“人的精神成长”的不可替代作用，对照行知先生的“生利主义”的职业教育观，显然是十分失策的，值得警醒。因此，职业教育要遵循“以就业为导向，以服务为宗旨”的发展方针，把握“生利主义”职业教育观的内涵，通过职业教育的学校学历教育、职业技能培训、服务企业社区等多种途径，实现城乡劳动力转移和转化，促进有效就业，为地方经济发展服务，体现了职业教育的时代要求。 二、奉行“教人求真，教人生利”的教育准则职业教育奉行什么样的教育原则呢？这将体现职业教育的教育共性和个性要求。对照行知先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育箴言，我们认为，应以培养学生的基本德性、培育“真人”为教育的首要追求，从而实现教育“促进人的身心发展”这一共同的价值追求，这与当前职业教育的德育目标及新时期公民道德教育的要求基本一致。 对照“生利主义”职业教育观，我们认为光有德性还是不能“行之甚远”要给予学生“生利”的本领，在培养学生的职业能力的同时，渗透“利群”“乐业”等职业情感，培育“爱业乐业敬业”之职业精神。两者结合才能体现职业教育的全面人才质量观。 行知先生的学做一个人可以看作进一步的补充注解，在此他提出了培养“整个的人”的三种要素：一要有健康的身体。二要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。择业时，要根据个人的兴趣和才干，做事才有快乐，要成功就要有才干（生利本领）。这些对于职业教育的启示是，培养人要以“求真”“生利”为教育准则。为此不仅要关注学生具体的职业岗位技能要求，更要关注未来社会公民的基本道德素质要求和未来生活幸福；既要关注学生德性培养的首要要求，也要注重培养学生做事生利的本领，强调实践能力、生活能力、职业精神和职业思想的有机统一，培养“整个的人”。三、实行“做中学，教学做合一”的教育策略教育策略是指实现教育思想和理论的有效方法和途径，那么如何体现职业教育的教育宗旨、培养目标和教育准则呢？“教学做合一”理论为我们提供了教学指南。 “教学做是一件事，而不是三件事”，“教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”，这些话语的核心意思是强调“做中学”，具有多重含义：一是突出实践是认识的先导，只有“做”了，才可能有学习收获；二是学习要有情境，有个体体验；三是教学要根据“做的体验”进行反馈、调整和总结；四是教学要针对所要完成的任务，遵循工作逻辑主线，按照“做学教”的顺序实施教学。 对当前的职业教育来说，“教学做合一”就是主张以工作任务为第一驱动力、以职业岗位实践要求为导向，按照工作程序或项目流程来组织教学，强调“动手做”，在具体的工作情景中提高学生的职业技术能力，加深（或验证）学习体验，突出实践第一的先导地位，突出学习者的中心地位，建构教学的有效意义，颠覆传统教学按照知识逻辑主线组织教学的接受式学习方式，体现职业教育的本质规律和现实需求。 值得指出的是，行知先生的“做”的内涵，不同于“只需做会，不求明理”之类似是而非的职教流行理论，自然也不同于由此派生的单纯的技能训练或机械的劳动操作等肤浅的教学实践，而是强调“劳力上劳心”：（一）行动；（二）思想；（三）新价值之产生。行动的最终指向，是由从职业技能的形式训练，产生思想体验和学习后的新价值，目的在于提升劳动者的社会从属地位，提高劳动者的社会经济地位，形成诸如技师类等智能型、高素质劳动者。这对当前职业教育中片面强调技能训练的、所谓“短平快”类的职业教育教学，显然意味深刻长远得多，值得深思。 四、开发“教学做合一”的职业教育课程与教材课程，规定教学的内容和进程；教材则是教学的重要载体，是师生交流的平台。一切教育思想理念、策略方法，最终必须汇聚到这个平台上，否则，难以形成聚焦，难以整合实施。那么，如何编制职业教育的课程与教材，适应人才培养的需要呢？ 陶行知的教学做合一下之教科书，系统地阐述了编制教材的理论依据、方法、标准和体裁（内容的组织结构），即依据“生活即教育”的理论主张，将现代社会的生活或该有力量（生活力），一一列举出来，归类组成一个“整个的”生活系统，编写相应的生活用书系统。这种教科书体现“教学做合一”的指导思想，并有三种判断标准：一是看它有没有引导人动作的力量，有没有引导干了一个动作又要干一个动作的力量；二是看它有没有引导人思想的力量，有没有引导想了又想的力量；三是看它有没有产生新价值力量，有没有引导人精益求新的新价值的力量。在内容安排上提出十四项建议：（一）做的目标（二）做的材料（三）做的方法（四）做的工具（五）做的理论（六）从做这事想到做那事（十三）在做上学的人引导他记载做的过程，做的结果，做上发生的问题与心得（十四）在做上教的人可引导他指示进行考核成绩。前四项和最后两项建议，正是项目教学的基本结构形式，而（五）（六）两项是实施项目教学的意义所在，是教学有效性的体现。因此，这些富有理论创新和实践意义的论述，对我们编制适应社会需求和学生真实能力发展的课程与教材，具有直接的思想和方法论启迪。 至于课型和教学的组织形式，是系统教学的内在要求。生利主义之职业教育明确指出，职业课程应以生利为主，按事施教，采用小班制：“应以一事之始终为一课。每课有学理，有实习，二者联络无间，然后完一课即成一事。成一事再学一事，是谓升课。自易至难，从简入繁,所定诸课，皆以次学毕，是谓毕课。定课程者必使每课为一生利单位，俾学生毕一课，即生一利；毕百课则生百利，然后方无愧于职业之课程。”用现代职业教育思想来对照体会，行知先生其实提出了“项目教学”的理论主张和操作办法，即分析学生的职业技能生成的核心和基础，围绕生成或培养一种核心技能，对技能项目进行分解，循序渐进，学理与实习相结合，并采用小班化教学建制，给予学生更多的切磋、交流、指导和实践的机会，这些自然是符合教育规律，体现职业教育特点，符合实践需要。 这些深刻的论述和明晰的示例，对于职业教育课程与教学改革的重要启示是，在设置职业教育课程时，应遵循全面发展质量观，针对学生的职业能力的发展需要，通过调研学生的就业市场，摸清岗位工种以及岗位技能基本要求，协同企业内部职业环境和外部的社会环境的文化影响力，培养学生的适应能力和发展能力，给予学生应对职业变动的迁移能力。要通过系统的课程内容配置，突出课程培养某种对应能力的核心优势，有效地组织课程资源，形成整体的课程优势，以利于微观领域的教学变革，从整体规划的角度，保证教学的有效性和针对性，促进学生社会生活能力的整体发展。 五、倡导爱的情怀智慧和实践创新精神教育是“培养人适应社会生活”的系统工作，是“继续经验的改造”（杜威），需要爱的情怀智慧和实践创新精神，需要远大的教育理想和高尚的人格魅力，这是陶行知教育思想和教育实践给我们最为突出的印象。 陶行知以“爱满天下”的博大情怀和孜孜以求的创新实验精神，在动荡罹乱的旧中国，致力于教育改造国民精神、改善大众生活的变革事业，并亲自创立了晓庄师范实验学校。他的“创造宣言”、生活教育、平民教育和民主教育等论断，显示出教育的博大情怀，是对教育实践者的思想启蒙。他不仅具有广博的学识视野，而且富有教育实践智慧，善于通过形象的说理，用浅易的生活语言，传达简约的教育思想和观点，如批驳传统教育“灌输式”教育方法的“强逼鸡吃米”案例、教育工友的“四块糖果”故事等，采用童谣和打油诗等形式来启发民众的做法，无不闪烁教育实践智慧。他关于职业教育的课程、师资和实训设备的论述，以及“导生制”的学习方式，育才二十三常能、高级七常能的能力分层等，可以看作是对职业教育和乡村教育的具体的直接的指导,为实施城乡职业教育和劳动力转移培训等，提供了丰富的实践经验。 综上所述，正因为陶行知教育思想，融合了古今中外优秀的教育思想，继承并发扬了中西方教育思想的积极因素，以促进社会绝大多数人的幸福力量的发育和发展为己任，比较好地将西方现代教育思想本土化，具有简约的理论体系和丰富的实践智慧，与当代职业教育的宗旨和目标内在相通，并在实践策略以及课程与教学改革等方面，提供了鲜活的实践经验，因此，用陶行知教育思想来指导我们当前的职业教育改革，通过学习研究转化，实现教师的思想观念、策略方法手段的深层次转变，促进理论研究与实践工作的结合，促进职业教育变革，必将具有突出的实践意义教育改革的焦点是创新，素质教育的核心也是创新。行知学校以学陶师陶为抓手来提升创造教育文化底蕴和学术积淀。我们发扬“爱满天下”精神，建立新型师生关系，依托陶研，提升教师敬业境界，组织教师系统的学习陶行知的教育论著，撰写陶研论文；学习借鉴“先行后知”、“教学做合一”、“行是知之始，知是行之成”“做（行）的最高境界就是创造”、“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”和“行动教育即创造教育”等理论，积极践行陶行知创造教育思想。我们将规范办学特色化，将创造教育普及化，创造适应学生发展的教育，创造适应社会发展的学生，让校园充满创造气氛，让教师充满创造智慧，让课堂充满创造活力，让学生充满创造热情。一、用创造教育思想发展学校摆在我们面前的最迫切的任务就是如何走内涵发展的道路，行知学校在实施素质教育的过程中，努力探索以培养创造意识、创造思维和创造能力为核心的创造教育。学校建设的关键不在于有多么漂亮的学校环境、多么现代化的硬件设备，而在于学校文化的形成过程，在于全校师生所表现出来的价值观念。为此，学校以创造教育为载体，在保证学生基础素质发展的基础上，全面推进素质教育，为所有学生创造适合的教育，为学生和谐发展和终身发展奠基。我们在管理中以人为本，营造宽松、和谐的创造教育环境。学校创造教育的主体是教师和学生，教师和学生的创造需要以人为本的学校管理。没有学校的人本管理，就没有创造教育。在学校管理中，我们始终遵循人本管理，坚持以人为中心，关心教师的工作和生活，关心教师的成长，知人善任，用人所长，尊重教师，信任教师，采取各种方式与教师沟通，倾听教师的意见，让教师们参与到学校管理中，形成有利于创造型教师培养的适宜的气候和土壤，使教师的才华有充分施展的空间和舞台。同时，我们抓好和优化常规管理，为培养教师的创造精神和创造力营造起良好的氛围和环境。二、用创造教育思想提升教师只有创造才会有生命力，只有创造才会有说服力，只有全体教师参与教学研究，才能进一步增强学校的凝聚力，提升学校办学水平。1、加强创造教育的校本培训学校以创造教育发展为龙头，扎实开展校本培训。校本培训坚持以提高教师实施创造教育能力为培训重点，在培训内容上既注重理论学习和观念更新，也关注方法和能力的培养，采用参与、体验、案例研讨等灵活多样的培训形式，培养具有现代教育理念、锐意进行创造教育的研究型教师，逐步形成以创造教育为龙头，以教育科研、行知研究为两翼，联动发展，整体推进，形成创造教育的态势和基本格局，提升学校办学实力。2、开发创造教育校本课程我们充分运用创造教育思想，全面开设创造教育课程，使之列入课程计划，做到课程设置、时间、教材、教学人员落实。在此基础上，进行校本课程开发，编写校本教材，建立与其相适应的新的课程体系。通过国家、地方课程保证学生基础素质，通过校本课程发展学生特长，构建高品味、有情趣的课程体系。如把普及科学知识、科学方法、科学精神作为学生科技教育的重要内容，贯穿在学校教育教学的全过程中，从培养目标、课程结构、教学方法、教学器材、考核评价等方面凸现对学生创造精神与实践能力的培养。创造教育发展要求我们在国家教育方针的指引下，以不拘一格的方式办好不拘一格的学校，为培养不拘一格的人才打好基础。3、以学习和教育科研为依托打造创造教育的教师团队教师是学校办学的主体，而教师的素质又决定着学校的办学质量。要建立起一支高素质的教师队伍，就必须抓好学习这一环节。教师是教育者，同时也应当是学习者。教师只有在学习中不断充实自己，完善自己，才能在日趋激烈的竞争中找到立足之地，才能谋求生存和发展；才会义无返顾地承担起创造教育的重任，才会有勇气在教育教学进程中去完成从未实践过的未知研究，成为创造型的教师。为了营造学习的氛围，我们要采取形式多样的学习形式：有学校组织的学习和讨论；有推荐书籍、文章由各教研组有组织的学习；还有个人的自主学习。学校采取“请进来，走出去”的方式，为教师的教育理念的更新引入活水。三、用创造教育思想培养学生中小学生正处在生理和心理急速成长期，求知、探索、怀疑、求证、创造，是他们强烈的渴求。为使学生走上全面发展的健康之路，我们有责任将学生这种求知渴求发展为一种创造思维方式，一种创造学习方法，一种追求创造的积极的人生态度。我们坚信每一个学生都有一定的创造潜能，都能通过适当的教育，取得创造性的成绩，成为某一方面的创新型人才。我们用创造教育帮助每一位孩子自我完善和可持续发展。只有创造教育，才能促进学生个性化发展和个性培养，激发学生的兴趣，开发学生的潜能，培养学生的能力，使他们成为创造型人才。1、培养学生良好的思想道德品质。学校充分发挥各职能部门的作用，同时牢固树立起全体教师都是德育工作者的观念，把德育工作放在首位，以创建文明班级为突破口，从最突出、最直观、最形象的地方着手，加强行为规范的养成训练，注重寓德育于各种生动活泼的形式之中，起到激情、励志、明理的作用，让学生得到自我教育、自我完善，全面提高德育工作质量。学校积极探索德育方法，力求内容系列化、形式多样化。通过举办丰富多彩的学生活动，尊重学生身心发展规律，张扬学生个性特点。通过各种形式的主题班会和社会实践活动，树文明新风，修品质德行，培养学生自我管理、自我教育的能力和积极协作的团队精神，把思想道德内化为学生的灵魂，真正达到德育的目的。德育不能只讲不行动，只有将德育生活化、活动化，才能彰显德育效果。学校创造性地通过小事情来培养学生的大品质，有针对性地开展一些强化训练，通过一定限度的强化训练促使一些学生改正不良习惯。2、开展丰富多彩的校园文体活动。学校在设计组织安排有关教育活动时，充分运用创造教育思想，积极进行创造教育的大胆尝试，营造育人氛围，拓宽学生的知识面，培养学生的表达能力、交际协调能力、组织管理能力，培养学生的参与意识、竞争意识、团结意识和成才意识，促进学生的个性发展，提高学生的审美能力，增强学生的自尊心和社会责任感，从而提高学生的整体素质。正如陶行知先生所说：环境和人格陶冶，很有密切关系。为此，我们要让学生多读书，读好书，从而好读书；不断更新校园宣传橱窗，开通校园广播，营造轻松愉快的文化氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶；举办丰富多彩的社团活动和主题教育活动，让学生广泛参与，在参与中尝试创造，使学生的学习方式发生根本转变，学习能力得到提高，学习的兴趣更浓，学习更加主动，学生综合素质得以全面提升。3、学校把创造教育纳入学校整体规划，立足普及与提高，培养创新人才。我校将创造教育作为学校总体发展目标。教师通过课程落实培养学生科技素养和创造能力，注重在创造教育活动中培养学生动手、动脑的习惯，让学生在体验中经历，在探究性学习中发现问题、解决问题，形成创造教育的教学风格。为了更好的开展创造教育活动，我们根据学生的年龄特点和兴趣爱好，充分发掘学校以及社会的教育资源，开设各类科技活动课，如环保、无线电、车模、船模、空模、航天能源、科普知识、摄像、科技制作等，开展丰富多彩科技创新活动，如科技活动周、专题教育月，开展“人人都有创造力”的小发明、小创造竞赛等。我们因地制宜，营造浓郁的科技氛围，聘请优秀科技辅导员和青少年科技活动专家进行科技活动现场演示指导，提高我校科技活动的质量和档次，使我校创造教育活动经常化、科学化、制度化、规范化，培养学生爱科学、学科学、用科学的品质，培养学生的创造精神和实践能力。每一位学生都是有潜力的，科学的教育能使每个学生在原有的基础上发展，这是我们的教育理念。我们以学生为本，以对学生高度负责的精神，真情真心真诚教好每一堂课，教好每一个学生。我们努力提高各科课堂教学质量，尊重学生个性，保护学生自尊心，促进学生心理健康发展，实施创造教育，面向全体学生，发挥学生主体作用，让学生主动参与学习的全过程，激发学生去主动探究、质疑、交流讨论，进行合作学习，以开发学生潜能，让学生在一次次成功的体验中不断前进。总之，学校要适应社会发展的需要就必须寻找出路，就必须有大量的创新型的教师，必须营造起培养创新型教育的氛围。我们正在努力中。2教育思想 陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家，同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动，给我们留下了宝贵的精神财富。他的教育思想和教育实践活动，不仅在当时国统区、老解放区有很大影响，而且也影响到国外。毛泽东赞扬他是伟大的人民教育家。周恩来评价他是一个无保留追随党的党外布尔什维克。宋庆龄也赞颂他是万世师表。 关于生活教育思想生活教育理论是陶行知教育思想的理论体系，最初是以乡村教育的形式出现的，后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。 生活即教育，生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育?陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。生活即教育的基本含义：第一，生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。 社会即学校，社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出社会即学校，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出社会即学校，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。 教学做合一，是生活教育理论的教学论。教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。由此，他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。3教育名言教育是立国之本。教育是教人化人。化人者也为人所化，教育总是互相感化的。互相感化，便是互相改造。教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操纵着幼年人的命运，操纵着民族和人类的命运。生活即教育，社会即学校，教学做合一。对于教育，第一要有信仰心；第二要有责任心；第三要和学生同甘苦；第四要有开辟精；第五要有试验精神。民主的教师，必须要有：(一)虚心；(二)宽容；(三)与学生共甘苦；(四)跟民众学习；(五)跟小孩子学习。要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。捧着一颗心来，不带半根草去。千教万教教人求真，千学万学学做真人。行是知之始，知是行之成。陶行知创造教育思想对于今天中国和世界的教育是否仍具有重大的现实意义和深刻的时代价值呢？回答是肯定的。无数事实已经证明，创造教育思想和教育的创造性将成为今天我国教育改革和发展的重要思想武器，其主要体现在以下五点： 一是创造教育将促进学生个性化人格的形成与塑造，体现以人为本的教育思想。创造教育实质上是培养学生个性的教育。个性就是人的个体的整个精神世界，其核心内容即是创造性和主体性。一个人内心世界的贫乏和智慧上的平庸就表现为缺乏创造性，也就无个性可言了；创造性还取决于人的独立见解能力的高低，也表现为人的独立性和自主性，一个缺乏主见、人云亦云、盲目从众的人当然是没有个性可言，其创造性也必然荡然无存。陶行知倡导“教人做主人：做自己的主人、做国家的主人、做世界的主人”充分体现了创造教育思想与个性教育的一致性。塑造现代社会的真善美的活人，就必须以人为本，把创造教育与个性教育有机结合为一体。联合国教科文组织的报告学会生存中指出：“人们对付当今世界性问题和挑战的能力，归根到底取决于人们能够激发和调动的创造力的潜力”。创造是健康、丰富个性的内核，离开了创造力的培养，就谈不上个性培养，也就无法造就时代所需要的人才。 二是创造教育是全面素质教育的重要内容，将推动教育总目标的实现。素质教育在第三次全国教育工作会议之后，已经被确认为涵摄和统领我国整个教育全局的教育发展方针，而创造教育则是素质教育的具体化和深入化。因为，创造能力是一个人综合素质的最好体现。当然，这里的创造能力不仅仅限于实际的创造技法，还包含着人的创造意识、创造精神、创造品格以及健全而完善的知识结构等。这与陶行知的创造教育思想同样是一脉相承的。陶行知认为，创造教育“不是培养小专家”，而是“要使他在幼年时期得到营养，让他健全而有效地向前发展”，为今后的成长打好基础。然而，今天还实际存在着的应试教育现状，显然与创造教育、素质教育是背道而驰的。陶行知当年专门写过一篇杀人的会考与创造的考试，文中批评道：“教育等于读书，读书等于赶考。好玩吧，中国之传统教育！”在这种教育制度下，“学生是学会考，教员是教人会考，学校是变成了会考筹备处。”“毕业考过了，接着就是会考；会考过了接着就是升学考。一连三考赶下来，甚至有些是把性命赶掉了。”半个多世纪过去了，中国教育制度中的考试制度似乎并没有多大的改进。看来，再搞应试教育中国是有问题了。党中央英明决策，中共中央、国务院联合颁发了关于深化教育体制改革全面推进素质教育的决定，成为构建21世纪充满生机活力的有中国特色社会主义教育体系的指导思想和行动纲领。随着素质教育的全面推进，创造教育一定会更加深入人心。 三是创造教育合乎知识经济时代对人才的需求，具有现实的社会推动力。随着知识经济时代的来临，知识创新日益引起世人的关注。“知识经济”所强调的是：知识作为一种潜在的生产力要素，如何通过人们创造性的转化，而由一种无形资产转化为有形的生产方式、乃至资本。而这一转化过程中，起决定作用的要素显然是人的创造能力。因此，强调创造教育成为知识经济时代的重要命题，也是教育主动迎接知识