风水四象理论概述.doc

风水四象理论概述风水之学，为中国在东方之独创。如今已远播西方，影响遍及全球。其理论、方法涵盖所及，非当今一般科技所比。其预测性和应验性的种种神奇效果，令世人惊奇。因而被被西方视为神秘文化。原因在于风水学并非现代科学概念的学科，而集天文学地理学环境学建筑学规划学园林学论理学人体学物理学和美学于一体,综合性极高的一门学术，因而在世界文化上独树一帜。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具有世界上最充分的统计学价值，可谓已被科学所证明。其研究理念，是天地人“三才”一统之天人合一观。有别于西方传统“人在事物外”的研究势态，而主“人与天地参融”。主 、客体之逆顺，决定其弃取，因而不是一门单科的环境优选学。风水学堪称天地之学，亦称堪舆也”。广及苍宇，微达人体。风水四象理论作为风水理论体系中不可或缺的部分，实用性强，生命力久，千百年来深入人心，对中华文化有着深远积极地影响。四象”一词最先出自易系辞，说“太极生两仪，两仪生四象”。古人在天文学中也有“四象”一词，不过与易中的概念完全不同。在观察星辰时，古人选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象成一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来像一条腾空而起的龙，于是称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来像一只展翅飞翔的鸟，于是称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，像一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，像一只跃步上前的老虎。白虎是一种已经绝种的大虫，山海经西山经记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。这大抵就是风水四象的最早来源。“四象”作为方位，先秦的礼记曲礼已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”疏：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“前南后北，左东右西”的方位概念与我们今天看地图的方式有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北上南，这样就成了“左东右西”。风水师将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。三国志管辂传记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在葬经中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”这是古人关于风水四象选择葬地和判断吉凶祸福的理论。风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意。古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护神，如礼记曲礼上曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。十三经注疏礼记曲礼上论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。四象中的青龙指穴场左边的山形，阳宅左边的流水也可称青龙。青龙之山应该明净舒展，蜿蜒柔顺， 拥握明堂。白虎是穴场右边的山形，也只阳宅右边的大道。白虎之山，应该低缓俯伏，较青龙更加柔顺，与青龙互相呼应，左拥右抱，拱护穴场。朱雀指前方的山水形局，亦指阳宅前方的居室地形。朱雀若为山，应端庄挺拔，秀丽活泼，向穴含情朝揖翔舞，即藏经所称：朱雀翔舞。玄武指穴后方的山，也指阳宅后方的小山。玄武之山，应该低头俯伏，山势逐渐向穴场低垂，谓之“玄武垂头”。如上是风水四象理论在墓葬中的实践应用情形。1988年，考古学家在河南濮阳西水坡仰韶时期墓葬中，发现了一副用蚌壳精心雕塑而成的青龙白虎图案，分别位于被葬者的两侧。这一墓葬中的青龙、白虎图案显然具有指示方位的作用，合乎风水中的四象理论。风水四象理论作为古老而源远流长的风水文化的重要组成部分，对流传至今的民俗影响甚巨。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、伦理观念等诸多方面的丰富内容。实际上，也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。其理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合于人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。风水四象理论集多种自然科学和社