甘肃省天水市秦安县第二中学高二政治上学期期中试题(1).doc

政治选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确答案的字母填在答题纸的表格内。1. 古希腊哲学家说“人是驯化或开明的动物”，“人是政治生物”，“人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物”；后来有人说“人是文化的动物”，“人就是动物加文化”；再后来又有人提出“人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的”，“人就是人，不是动物”，“人的本质是文化”。上述材料说明 a文化是一种社会政治现象 b文化和人没有本质的区别 c先有文化，后有人的产生 d文化是人类特有的现象2. 爱国主义教育示范基地“一号工程”2009年底基本完成，旧貌换新颜的韶山、井冈山、延安三个示范基地迎来了更多的游人，日均人流量均比过去增加20%以上；参观者很受教育，更加坚定了对党的热爱，坚定了走中国特色社会主义道路的信心。材料表明 精神产品离不开物质载体 文化促进经济、政治的发展 文化是社会实践的产物 文化是一种重要的精神力量 a b c d32011年8月8日，第九套广播体操正式发布。新中国成立60年，广播体操曾经是暗示、曾经带有色彩，也曾经是国家主义“身体政治”的浓缩物。最终，每一套广播体操都在不经意间化为所在时代的符号。这体现出 a文化与政治相互影响，相互交融 b文化反映政治并决定政治的发展 c精神活动离不开物质载体 d文化在传承中不断发展4. 2013年我国文化产品和服务进出口贸易总额为1664亿美元，比2012年增长266%。我国政府表示将继续鼓励支持文化企业进入国际市场。这说明 文化产业已成为我国的支柱产业 文化已成为国家核心竞争力的关键因素 文化与经济相互影响、相互交融的程度不断加深 文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出 a. b. c. d. 5. 孔子的学生子贡问孔子如何治理国家，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子在回答“必不得已而去”时，最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是 a软实力即精神力是综合国力重要的部分 b发展才是硬道理，必须提高综合国力 c政府坚持以人为本为核心的科学发展观 d公民与国家是和谐统一的关系6. 电视相亲节目非诚勿扰的男嘉宾安田因为心动女生没有回答“为人民服务”而拒绝她，并引用哈佛一条校训来表明自己“为人民服务”的决心，“enter to grow in knowledge，depart to better serve the country and the kind（入学是为了更好地增长知识，毕业是为了更好地回报祖国和人民）。”校训是校园文化的重要组成部分，安田身为哈佛学子，因为受校训影响在毕业多年后仍然坚持“为人民服务”的原则。这表明 文化影响着每一个人 文化对人的影响来自于特定的环境 文化决定着社会发展的方向任何文化都促进经济、政治的发展 a b c d7. 国际联盟曾以“大象”为题征文，英国人写了英国统治下非洲的猎象事业；法国人作了大象的恋爱；意大利人哼着象呵象呵的诗句；而波兰人则写了波兰的主权与象的关系。这说明www. a文化影响人们的交往方式 b文化影响人们的实践活动 c文化影响人们的思维方式 d文化影响人们的政治活动8. 下列对右图漫画认识正确的是 a对待传统文化要敢于创新 b大众传媒不应该成为文化传播的主要手段 c要充分发挥大众传媒对文化传播的作用 d文化对人的影响是潜移默化的 9. 菜根谭说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为 a文化对人的影响是十分肤浅的 b文化影响是消极被动、无目的地接受的 c文化修养是自觉学习、主动接受文化熏陶形成的 d文化对人的影响是无形的、非强制的10.“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日 体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味是传统文化的组成部分，具有相对稳定性集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志 是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力 a b c d11面对经济转轨、社会转型，把握了改革深水区矛盾问题的特点，才能确定深化改革哪些需要大刀阔斧、哪些需要循序渐进；看清了我国发展阶段的实际，民生改善才能既尽力而为又量力而行；深刻认知了基本国情，才能更好实现改革的力度、发展的速度和社会可承受度的统一。材料表明a对世界观和方法论关系问题的回答决定我们的行为选择b思维和存在的关系问题是一切哲学都必须回答的问题c认识世界和改造世界的关系问题和我们的生活息息相关d哲学的基本问题是人们实践中无法回避的基本问题12. 哲学的基本问题是 a.思维和存在何者是本原的问题 b.思维和存在有无同一性的问题c.思维和存在的辩证关系问题 d.思维和存在的关系问题13. 毛泽东曾指出，存在第一性，思维第二性，这是思维和存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明a.思维与存在具有同一性 b.对思维与存在何者为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准c.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论d.思维与存在的性质是不同的14南朝范缜说：“形存则神存，形谢则神灭。”与此反映的哲理相同的是a.只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖了 b.命里有时终须有，命里无时莫强求c.要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定是长着羽毛的动物 d.我思故我在15下列选项与“物是观念的集合”观点相一致的是a.未有这事，先有这理 b.吾心即宇宙，宇宙即吾心c.死生有命，富贵在天 d.世界的本质是“绝对精神”16恩格斯说：“任何哲学不过是在思想上反映出来的时代内容”，这说明哲学属于a经济的范畴 b政治的范畴 c思想的范畴 d社会现实的范畴17下列说法正确的是a任何哲学都可以成为社会变革的先导 b哲学与当时时代的经济、政治有着密切的关系c哲学可以对社会经济、政治发展起着决定作用d任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求18下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是a哲学具有时代性 b哲学都是自己时代在精神上的反映c任何精神上的精华都是哲学 d哲学属于精神的范畴 19马克思哲学产生的基础和来源是无产阶级的产生和发展自然科学的进步德国古典哲学客观唯心主义a. b. c. d.20马克思主义哲学根本不同于以往的旧哲学，从而在哲学史上实现了伟大变革，这主要表现在创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而且在历史观上也是唯物主义的它是凌驾在具体科学之上的“科学之科学”它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证法是唯物的它是实践的唯物主义a b c d21.眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、符号等，如“囧，字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火星文”正确的态度是 a应予以取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流 b应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新 c应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具 d应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性22.2014年1月3日起在央视三套每周五晚播出的中国好歌曲，将模式上的创新与内涵上强调中华文化有机结合，节目播出以来收视率节节攀升。该节目的播出既给无数年轻人提供了实现音乐梦想的舞台，又使人们能感受音乐的魅力，接受精神上的洗礼，向社会传递了巨大的“正能量”。这说明 文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量 文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响 文化对人的影响来自于各种形式的文化活动 社会主义文化发展的实质就在于文化创新 a b cd23.巴尔扎克是法国杰出的现实主义批判大师，他的箴言是：“观察一切，牢记一切。”他观察巴黎、研究巴黎，直到最小的细节。他的足迹遍布大街小巷，身上总是带着地图和笔记本，随时记录有关情况。他参观考察、访问交谈，有时甚至询问过路行人，收集了大量第一手材料。他的人间喜剧被誉为当时社会的“百科全书”。可见 a社会实践是文化创作的根源 b批判的态度是文化创新的源头 c交谈是文化传播的主要手段 d文化是经济政治的反映24.近年来人们从各种新的角度、采用不同风格来描绘西藏这片古老而神秘的土地，作品有尘埃落定、藏地密码等。这些作品激起了人们探究西藏历史渊源和神秘文化的极大兴趣。这表明 a书籍是生活中最直观、最常见、最丰富的传媒 b保护文化历史遗产是文化创新的重要前提和源泉 c各民族文化的交流、融合是文化创新的动力 d要通过文化内容形式的创新推动民族文化的繁荣25.近年来，乡村文化蓬勃发展，依托“乡村大舞台”在各村开展了以农民为主体的各类文化活动。“乡村大舞台”真正使农民“舞”起来，体现了 人民群众是文化创新的主体 文化创新必须走与人民群众实践相结合的道路 大众文化决定着我国文化的发展方向 文化创新的灵感来自于文化艺术工作者 a b. c. d. 26战国时期的思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”从哲学上看，“天行有常”是指a物质是世界的本原 b物质是运动的主体c运动是绝对的，静止是相对的 d事物的运动、变化和发展都是有规律的27.下列属于规律的是a.人往高处走，水往低处流 b.日夜更替 c.商品交换以价值量为基础实行等价交换 d.苹果落地28.2012年中央经济工作会议提出：2013年经济工作的总基调是稳中求进。“稳中求进”主要体现了a.运动和静止的辩证关系 b.思维和存在的辩证关系c.物质和运动的辩证关系 d.现象和规律的关系29.黑格尔认为世界的发展是“绝对精神”的自我运动。这种说法是a离开静止谈运动的相对主义和诡辩论b离开物质谈运动的唯心主义观点c离开运动谈物质的形而上学观点 d承认物质和运动不可分离的辩证唯物主义观点30近期，印尼活火山爆发频繁，火山喷发还引起地震和海啸，给当地人的生命、财产安全造成巨大伤害。但面对火山喷发及其连锁灾害，人们当前最好的方式还是躲避。这表明a人类的产生是自然界长期发展的结果 b规律是客观的，不以人的意志为转移c人类在自然界面前无能为力 d发挥主观能动性可以认识和利用规律非选择题：本大题共4小题，共40分。31(10分)材料一：你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。明王守仁材料二：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”；“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。宋朱熹(1)材料一和材料二分别反映了什么观点？二者有什么共同点？(8分)(2)材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举它体现在哪些方面。(2分)32(10分)材料：全面建成小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，哲学社会科学具有不可替代的作用。必须进一步提高对哲学社会科学重要性的认识，大力繁荣发展哲学社会科学。结合哲学与时代的关系的知识，分析说明我们为什么要繁荣发展哲学社会科学？ 33.（10分）“2014年英国文化周”活动于10月7日至19日在重庆开幕，来自英国的戏剧、电影、芭蕾、民间舞蹈、手工艺、美术、音乐等多个领域的艺术家们来华献艺。此外，文化周活动还赴深圳、张家界、成都、南京、天津等多个城市，集中展示英国民间舞蹈、手工艺、美术、音乐等内容。 结合材料，请从文化多样性的角度分析举办英国文化周的理论依据。34（10分）材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌 材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”，开展有关儒学的学术活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的朱子家礼在元代时传入朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。 结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。思想政治试题答案选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确答案的字母填在答题纸的表格内。非选择题：本大题共4小题，共50分。31.【10分】(1)材料一把人的主观精神当成第一性的东西。认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神，反映的是主观唯心主义观点；材料二把客观精神看作世界的主宰和本原，认为世界只是这些客观精神的外化和表现，反映的是客观唯心主义观点。二者都把思维当作世界的本原。(2)各种宗教思想都认为在客观世界之外有一个万能的主宰，是典型的客观唯心主义；另外，一些封建迷信思想尽管不系统，但都认为有超现实的理念或者上帝、神等主宰世界，也属于客观唯心主义。以上这些思想对人们认识和改造世界有很大危害，我们必须加强对人民群众的唯物主义世界观教育，以抵制客观唯心主义思想的影响。28.（10分）结合材料，请从文化多样性的角度分析