传播学要点.doc

传播的定义及特点人类自身或者相互之间传授信息的行为或过程。共享性 社会关系性 双向互动性 意义空间的共通性 系统性。 在美兴起原因19世纪中叶，美国率先孕育出世界上最早的大众化报纸，从而拉开了大众传播时代的序幕。二战后建成了全世界最发达的大众传播业。拥有一大批全球知名的媒介。 媒介在美国的政治机制中一直扮演着重要的角色。 美国传播学研究的热潮与两次世界大战密不可分。 美国自由市场经济条件下，市场拓展和行销行为空前增加，各种广告公司、公关公司、调查公司应运而生，并形成一种产业，成为资本主义大厦的支柱之一。为了判断传播媒介对消费者购买行为、购买需要和心理的影响，广告商、公关专家、民意调查人员、新闻工作者等在财团的资助下，开始对广告、公关、消费者、媒介的经营竞争以及营销环节中的各种传播问题进行研究。因此，传播学在美国不仅被政界看重，也一贯受到商界的青睐。 媒介中一些不实信息的散播，有时会造成社会的混乱。在这种情况下，美国的社会学家、心理学家纷纷关注和研究传播中的各种新问题。 传播学两大研究流派欧洲批判学派，美国经验学派传播学的研究对象人类传播的发生与发展。即研究人类传播的历史，这是传播学研究的中心议题之一。包括传播思想的发展、传播实践的发展、传播技术的发展等等 。人类传播的形态。研究传播形态的结构、功能即运动机理。这是一种细化的研究。人类传播的过程（结构）。 五大主要领域：控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析。另外，传播心理分析也是过程研究的一个十分重要的领域，包括受众心理分析和传播动机分析。人类语言的产生 “汪汪”理论 “感叹”理论 “唱歌”理论 “哟嗬”理论 人类语言的特点超越历史时间和空间的能力，具有无限的灵活性，具有发音的经济性，具有巨大的能动性和创造性 人类传播阶段口语传播 文字传播 印刷传播 电子传播媒介系统示现的媒介系统：即人们面对面传递信息的媒介，主要指人类的口语，也包括表情、动作、眼神等非语言符号，它们是由人体的感官或器官本身来执行功能的媒介系统。再现的媒介系统：包括绘画、文字、印刷和摄影等等。在这一类系统中，对信息的生产和传播者来说需要使用物质工具或机器，但对信息接收者来说则不需要。 机器媒介系统：包括电信、电话、唱片、电影、电影、电视、计算机通信等等。这些媒介，不但传播一方需要使用机器，接收一方也必须使用机器信息社会定义：信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。特征：社会经济的主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位；劳动力主体不再是机械的操作者，而是信息的生产者和传播者；交易结算不再主要依靠现金，而是主要依靠信用；贸易不再主要局限于国内，跨国贸易和全球贸易将成为主流。 信息的定义 A、信息论创始人申农的定义：“凡是在一种情况下能减少不确定性的任何事物都叫做信息。” B、控制论创始人维纳的定义：“信息是控制系统进行调节活动时，与外界相互作用、相互交换的内容。特征：可识别性 可传递性 可扩散性 可分享性 可转换性 时效性 不完全性 信息量：不确定性的减少与消除，而不确定性减少的数量。熵：一个系统无序状态的量度，它意味着信息的丢失。冗余：信息接受方已知的、又被传播或者反复传播的、不能消除“不确定性”的信息。 符号：任何可以作为某种事物（意义）标志的替代物。”或者说，“任何为传递信息而用以指代某种事物（意义）的中介。意义表达：符号形式（又称“能指”、“符具”），指说对象（又称“所指”、“符指”）特点：指代性，随意性，约定性。类型：从符具和符指的关系看:图象性符号、标志性符号、象征性符号。 从符号的性质和功能看：逻辑性符号、表现性符号。 符号系统定义：按照一定规则组合起来的符号体系，其中包括符号材料和符号规则。结构：符号序列：符号因水平轴向被历时性地排列组合的一组符号。符号类群：是与被选择的符号在垂直轴向上有共时性的联想关系的一类符号集合。非语言传播的分类及内涵：触摸:触摸行为可传递三种信息情绪信息、地位信息、安全信息。面部表情：可控性较强，因此可信性较弱，个体差异也较大。头部运动 。眼行为：认识性行为（转移、打量）；监测性行为（了解效果）；调节性行为（示意、眨眼）；表现性行为（传达意愿、情感等）。手势象征手势：可以译为文字的用来传递某种信息的符号。图解手势：用来说明、补充言词的手势符号。调节手势：用于控制人际传播过程进展的手势符号。适应势：出于适应环境的需要而作出的手势符号。距离（近体学）：从发达国家的情况看，距离的意义一般可概括为：亲密区（018英寸）；个人（熟悉）区（18英寸4英尺）；社交（不熟悉）区（412英尺）；公众区（12英尺以上）。朝向：面对面型 、背对背型 、肩并肩型、V型。姿态：行、坐、立、卧。外表 ：分两类，一类可控性强，如：头发、服装、皮肤、化妆；另一类可控性弱，如身高、体重。类语言：指词语读音以外得“声音因素”，如音调、音色、口音、重音、音量、节奏、速度、停顿等等。同一个句子，重音不同、语气不同，传达的意思也不同。 非语言传播的作用：补充，替代，强调，否定，重复非语言交流也是研究跨文化传播的重要组成部分。文化是看不见，无所不在，可习得的，非语言交流的重要性以及它对研究跨文化交流的意义更为明显，非语言交流具有和文化一样的特点，它是隐含的，自发的，超意识的，它具有普遍性，多元性和无边际性，它存在于任何地方，任何事物，并且二者都是后天形成的。非语言交流可以分为两大类，一类是由身体行为发出的信息，如外表，动作，面部表情，目光接触，触摸，味道和副语言；另一类是个体环境相结合所发出的信息，如空间，时间和沉默。研究非语言行为有助于我们发现一种文化的潜在的态度和价值观，有助于我们消除我们自身的种族中心主义。各种文化在理解和使用个人空间，座位安排，家具摆放等方面各不相同。通过了解某位文化成员看待非正式时间，过去，现在和未来的方式，以及对时间的定位是多维还是单维，可洞悉该文化的时间观，对沉默的使用要因文化差异而异。没有一个国家能够完全自给自足。对外竞争和更加有效的进行海外贸易的需求迫使大多数企业放眼全球并且对文化更加敏感，因此商业领域出现前所未有的全球性特征并要求进行有效的跨文化交流。国际性的商业活动使得人们不仅要和不同文化的人共事，而且还可能为不同文化的人工作这种情况比较难应付，“在国外环境中工作或生活会遇到许多问题。跨文化交流相当困难。风俗习惯，行为举止，价值观念方面的差异会带来很多问题，只有通过有效的跨文化交流才能妥善的加以解决。”内向传播定义：或称自我传播、自身传播，是发生在一个人体内的信息交流活动，是在主我（I）和客我（me）之间进行的信息交流。在这个过程中，自我扮演着双重角色，既是认知的主体，又是认知的客体。形式：内向传播的正常形式 感觉和知觉，记忆，思维，想象，情绪和感情人际传播的定义：人际传播就是人与人之间的信息交流，个人与个人、个人与群体、群体与群体之间，通过个人性媒介（自身感知器官、电话、信函等等）所进行的信息交流，都是人际传播的范畴。类型：两人间传播、小群体传播和公众传播。特点：直接传播，随意性大， 保密性强，反馈迅速，传播速度可以控制自我表露的评价尺度：表露的量，表露的积极或消极性质，表露的深度，表露的时间选择，表露的对象 约哈里之窗A、开放区域B、秘密区域C、盲目区域D、未知区域A、公开资料：如一个人的相貌、身材、年龄、职业等 B、隐私：事实上也包括一些非隐私内容（如思想观念、兴趣爱好等等） C、不能正确认识自己，评价自己，缺乏自知之明，可能导致自以为是或盲目自卑 D、可理解为一个人的潜质、潜能。根据约哈里之窗，我们在改善自己的人际传播状态时，应该积极扩大开放区域（强化公关意识）；适当调整秘密区域（该扩大的扩大，该缩小的缩小）；尽量缩小盲目区域； 注意开发未知区域。 法瑞斯的组织传播网络：组织中的人际传播具有群体性，组织内部群体间互动频繁；组织内各群体间有“联结者”组织中有“孤独者” 。A巴维拉斯的“五种网络”： 轮式链式（Y式） 环式（全通道式）效率准确性，领导者作用，士气，组织化。组织传播的形式：1正规的组织传播就是发生在组织内部的具有组织性的传播，是一种与组织的正规角色、地位网络相联系的，严格按照组织的正规权力、职能结构、等级系统和交流渠道等进行的信息交流活动。正规的组织传播又分为组织内部传播和组织外部传播。2非正规的组织传播发生于组织内部的非组织性传播，是一种没有与组织的正规结构等级和交流网络相对应的信息交流。非正规组织传播的一个主要功能是传送小道消息。方向：对正规的组织传播而言的，一般分为横向和纵向两种，纵向又分为自上而下和自下而上两种。 大众传播的定义：大众传播由一些机构和技术所构成，专业化群体凭借这些机构和技术，通过技术（如报刊、广播、电影等等）向为数众多、各不相同而又分布广泛的受众传播符号的内容。特点：大众传播的传者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。大众传播的对象是社会的一般大众，传播学称为受众。大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性。大众传播是单向性强的传播活动，互动机制较弱，反馈缺乏及时性、直接性。大众传播是一种制度化的社会传播。功能：拉斯韦尔的“三功能说”（监测环境，协调社会，传承社会遗产） 赖特的“四功能说”（监测环境，解释与规定，社会化功能，提供娱乐）施拉姆的功能观 （政治功能，经济功能，一般社会功能）拉扎斯菲尔德和默顿德功能观 （赋予社会地位，强制社会规范，麻醉作用负面功能） 传播中的把关人理论：“把关人”又称为“守门人”是由库尔特卢因在群体生活的渠道一文中提出的。在研究群体传播的过程时，他认为信息的流动是在一些含有“门区”的渠道里进行的，在这些渠道中，根据公正的规则或者是“把关人”的标准，决定信息是否可以进入渠道或继续在渠道里流动。 自由主义的媒介规范理论：也称为报刊的自由主义理论，产生于17、18世纪，是在资产阶级革命中同极权主义制度作斗争的过程中形成的，代表人物是弥尔顿、米尔、托马斯潘恩和托马斯杰佛逊。其思想根源是资产阶级自由主义思想。此种理论的核心观点是，报刊是“观点的自由市场”，是能够约束自我的自由企业。 社会责任理论：源于美国，大众传播必须对社会和公众承担一定的责任和义务，不能一味追求自身利益而置正义和品味于不顾。大众传播是具有很强公共性与公益性的社会活动，所以对社会和公众负一定的责任是大众传媒机构的义务；媒介应当在其传播活动中坚持和贯彻真实、准确、客观以及服务于公众等专业标准；媒介须遵守现行政治和法律制度，对有关社会犯罪与宗教或种族歧视的话题不得有煽动性的内容；要求媒介提供高质量的信息，是受众不可剥夺的权利。 社会主义媒介规范理论：我国的新闻传播资源归全体人民所有，这是对最广大人民真正实现新闻自由的重要基础和保证。 我国的社会主义新闻事业接受中国共产党的领导，必须与党中央保持高度一致，坚持党性原则。 社会主义新闻传播事业同时还担负着创造精神财富的重任 。发展中国家的媒介规范理论：为国家的发展出力是大众传媒最基本的义务，其活动必须符合国家的各项政策；媒介在享有自由的同时必须履行相应的义务，而且这些自由必须优先考虑社会经济的发展和社会需求的满足，并接受必要的限制；媒介的传播内容应优先使用本民族语言传播本土文化；在进行新闻和信息领域的合作交流时，应给与地理、政治和文化与本国比较接近的其他发展中国家以优先权；在涉及到国家发展和社会稳定等重大问题时，国家享有对传媒实施检查、干预、限制以至直接管制的权利。 大众媒介的组织目标与制约因素：经营目标：广告销售收益、产品销售、收益宣传目标：宣扬和散播某种思想与意识形态以行使或扩大改思想或意识形态的社会影响力、公共性和公益性 社会利益团体对大众传媒的控制：社会上的各利益团体主要是从经济方面对大众传媒进行控制。经济控制是最为根本的控制。私营以及公私合营的媒体多存在于资本主义国家，其经济控制的手段主要是形成垄断和把持广告。广告商是大众传媒所受到的经济控制的另一来源。 受众的定义：受众，即社会信息传播的接受者，也可称为受传者。受众是信息的“目的地”，又是传播过程的“反馈源”，同时也是积极主动的“觅信者”。特征：数量众多，分散，混杂，匿名，流动，隔离，无共同背景，无组织个人差异论：个人有来自先天和后天的个体特征，如年龄、性别、兴趣、智力、经历、价值观等，不可能完全一致，而且由此形成的心理结构和行为结构也不尽相同。面对同一信息，他们反应各异，甚至千差万别。选择性接受的心理防卫圈：选择性注意，选择性理解，选择性记忆纽科姆的A-B-X认知平衡模式：人和认知因素之间的关系：协调、不相关、不协调，消除不协调的方法： 改变原有态度、行为，回避不协调的信息， 曲解、遗忘不协调的信息社会关系论：受众的社会关系对受众有着巨大的影响，在受众的媒介接触中，社会关系经常既能加强也能削弱媒介的影响。事实上，媒介的效果经常为受众的社会关系所削减。社会关系主要包括人际网络、群体规范和意见领袖等，具体到受众的社会关系则主要有他们所处的工作单位、社会组织以及各种非正式的群体等。 群体压力和从众现象：群体压力理论是一种与社会关系论相关的理论。这种理论认为，群体压力能够影响受众对媒介内容的接受。人们一般都会选择加入与己意见一致的团体，团体对这些意见的认同会加强个人关于此意见的信心。媒介的信息一旦不合团体的利益和规范时，便会受到团体的抵制。在这种情况下，团体成员往往会对这一媒介产生怀疑，固守并加强对原有信念的坚持。影响因素：团体规模，团体凝聚力，个人地位，其他成员的影响，个性受众的社会分类论：社会分类论又名社会类别论、社会范畴说。这一理论认为，受众可以根据年龄、性别、种族、文化程度、宗教信仰以及经济收入等人口学意义上的相似而组成不同的社会群体。这些群体有着相似的性格和心理结构，在人生观、价值观等方面也有着较为一致的看法。因此，统一群体中的成员在传媒的选择、内容的接触甚至对信息的反应上都会有很多统一的地方。这样，就可以把受众分成不同的群体来加以研究。 传播效果：传者发出的讯息，通过一定的媒介渠道到达受众后，所引起受者的思想与行为的变化。20世纪初40年代初：强效果论“魔弹论” 40年代初60年代初：有限效果论“两级传播” 60年代末：新效果理论“议程设置”、“沉默的螺旋”、“培养理论