【三维设计】高考语文二轮复习 专项专练10 文言文阅读(议论说理).doc

专题专项专练10文言文阅读(议论说理)(时间：40分钟分值：38分)一、 阅读下面的文言文，完成14题。(19分，选择题每小题3分)闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐。上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命而亲他主。如此，则人臣为隙穴，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。释仪的而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚而无喜怒，故圣人极；有刑法而死无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。(选自韩非子用人第二十七，有删节)注权衡：法令。伏怨：怀怨于心。“马服”本指赵奢，这里指其子赵括。夺威：夺权。离死命：冒死罪。隙穴：孔隙，比喻隐患。仪的：靶子，目标。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a则伯夷、盗跖不乱乱：叛乱b而苦乎以一负二 负：担负c数以德追祸 追：补救d释仪的而妄发 发：放箭2下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是()a.b.c.d.3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()a君主遵循天道，就能够少用气力而建立功业；君主顺应人情，就能够少用刑罚而推行法令。b因为晋文公鼓励廉耻之心，提倡仁义之举，所以介子推凭着“仁义”之心割下身上的肉给他吃。c假如燕王对内憎恨本国民众，对外喜爱鲁国人，那么燕人就不为他所用，鲁人也不会依附他。d君主实行赏罚不能凭个人喜怒，如果放弃法制而乱发脾气，即使大肆杀伐，奸人也不会害怕。4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)天下莫得相伤，治之至也。(3分)译文：_(2)上下之利，莫长于此。(3分)译文：_(3)以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。(4分)译文：_二、阅读下面的文言文，完成58题。(19分，选择题每小题3分)心术苏洵为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害， 可以待敌。凡兵上义。不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小惠，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。(选自古文观止)注烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。在这里泛指军队的警戒工作。斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。袒裼：tn x，脱去上衣露出身体。乌获：古代大力士。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a麋鹿兴于左而目不瞬瞬：正视b邓艾缒兵于蜀中 缒：系在绳子上放下去c夫然后有以支大利大患 支：应付d使之狎而堕其中 狎：轻视，忽视6下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是()a.b.c.d.7下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是()a文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。b作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。c文章结尾，作者以生动的设喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。d文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领，先后提出多条用兵意见。全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(5分)译文：_(2)袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。(5分)译文：_答 案专题专项专练101选aa项，乱：混淆。2选da项，于：介词，在；介词，比。b项，以：介词，因为；连词， 来，用来。c项，乃：副词，就；副词，才。d项，而：都表并列关系。3选bb项，“晋文公鼓励”不合文意。4(1)天下所有的人不得相互伤害，这是治世的最高境界。(2)君臣的利益，没有比这更深远的了。(3)用成了隐患的臣子去侍奉孤立的君主，这就叫危险。参考译文：听说古代善于用人的君主，必定会遵循天道顺应人情并且赏罚分明。遵循天道，就能够少用气力而建立功业；顺应人情，就能够少用刑罚而推行法令；赏罚分明，伯夷、盗跖就不会混淆。这样一来，黑白就分明了。太平国家的臣子，为国立功来履行职守，为公尽能来接受职务，依法尽力来担任职事。做臣子的都能发挥他们的才能，胜任他们的官职，完成他们的任务，而不需要把余力保存在心里，不需要对君主承担兼职的责任。所以在国内没有心怀怨恨的祸乱，在国外没有像赵括那样轻敌冒进的祸患。明君使职事不相干扰，所以不会发生争吵；使臣下不兼任官职，所以各自都有擅长的技能；使人们不为同一件事情而立功，所以不会发生争斗。像这样，天下所有的人不得相互伤害，这是治世的最高境界。听别人说：“办事不出差错，就是尧也做不到。”而社会从没有平安无事的时候，做君主的不肯放手赏给臣下爵禄和富贵，就不能解救危亡的国家。所以明君鼓励廉耻之心，提倡仁义之举。过去介子推没有爵禄，凭着“义”追随晋文公出亡；途中饥饿难忍，又凭着“仁”割下身上的肉给晋文公吃，所以君主铭记他的德行，书上著录他的名字。君主乐于使臣下为公尽力，而苦于他们为私夺权；臣子安于量才录用，而苦于身兼二职。所以明君除去君臣苦恼的事，设立君臣快乐的事。君臣的利益，没有比这更深远的了。不考察大臣私下的活动，轻率地考虑重大的事情，过重地处罚犯轻罪的人，长期怨恨臣下的小错，频繁地用恩惠来补偿给人造成的灾难，这就像砍断手臂而接上玉一样。假如燕王对内憎恨本国民众，对外喜爱鲁国人，那么燕人就不为他所用，鲁人也不会依附他。燕人被憎恨，就不能尽力来求得功劳；鲁人被喜爱，但不能冒死罪去亲近别国君主。如果这样，臣子就成了缝隙一样的隐患，君主就会陷于孤立。用成了隐患的臣子去侍奉孤立的君主，这就叫危险。放弃靶子而胡乱发射，即使射中很小的东西也不算技艺高超；放弃法制而乱发脾气，即使大肆杀伐，奸人也不会害怕。甲犯了罪，祸归于乙，怨恨就产生了。所以治理得最好的国家，实行赏罚，但不凭个人喜怒，所以圣人能达到治国的极致；建立刑法，但不逞私杀人，所以奸人服罪。射箭中靶，赏罚得当，所以尧可复生，羿能再世。这样一来，君主就没有殷、夏亡国的祸患，臣下就没有比干剖心的灾难，君主高枕无忧，臣下乐于尽职，法术普遍地实行于天下，恩德流传千秋万代。5选aa项，瞬：眨眼。6选ca项，用，介词；因为，介词。b项，就，连词，表假设；却，连词，表转折。c项，不译，连词，表顺承。d项，不译，结构助词，用在主谓之间，取消独立性；不译，结构助词，定语后置的标志。7选bb项，文章倒数第二段写到“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。”意思是说，兵有奇正，兵不厌诈，要用扬长避短之正，需设暴短阴长之奇，“暴短”就是有意显露自己的短处，使敌人疑惧而不敢攻；阴长就是有意隐藏自己的长处，使敌人麻痹大意而落入圈套。借题发挥文言文文意理解题设障透视与对策1顺序：颠倒、混乱 命题人故意颠倒事情进展的时间，调乱多个事件的先后顺序，人为地制造选项错误。要应对此类题目，应理清事件进展的先后顺序，可以对事件进行大事年表式的简要罗列，迷障就自然而然地破解。2事迹：遗漏、添加命题人故意遗漏或随意添加事件行为，导致理解题的内容无法在原文中找到对应信息。要应对此类题目，首先应全面疏通文意，罗列事件清单，然后针对选项中的内容，在原文相应文段中找出相应的句子、字、词，比对无误则正确。3因果：强拉、臆断命题人对原文的事件与行为主观臆断，或把本不构成因果关系的几个事件强拉硬扯，形成既定事实，以误导考生。要应对此类题目，应特别注意选项中表示或暗示前因后果的虚词，如“以”“因此”“为此”等，同时剖析原文内容的内在关系能否构成因果。4词句：误解、偏差命题人有意无意的错误理解文章中的关键字、词、句，对常见的多义字词或古今异义词浅显理解，导致内容理解上的严重偏差，以偏赅全。要应对此类题目，应特别关注原文中的一词多义词及古今异义词。5对象：杂糅、失当命题人有意无意弄错对象，或者故意将他人的事情混淆在一起，特别是文言文有不少省略，省略的对象很容易搞混，从而造成理解上的失误。此类题目是针对文中人物众多，答题时间紧而不易理清头绪而设置，所以考生只要耐心地理出时间、地点、人物、事件，就可以轻易地找出错误。8(1)所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。(虽：即使；兵：打仗；殆：通“怠”，懈怠；之所以：的原因。各1分，大意1分)(2)假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器睡觉，那小童也敢弯弓射杀他了。(案：按，握着；逼：逼近；冠胄衣甲：“冠”“衣”活用，头戴着盔、身穿着铠甲；兵：武器。各1分，大意1分)参考译文：作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。军事崇尚正义，如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。大凡作战的措施大致是，当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求。所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢？惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之