【三维设计】高中语文 第三单元 第9课 记梁任公先生的一次演讲应用体验之旅 新人教版必修1.doc

【三维设计】高中语文 第三单元 第9课 记梁任公先生的一次演讲应用体验之旅 新人教版必修1(时间：40分钟分值：50分)一、基础巩固(15分，每小题3分)1.下列各组词语中，加点字的注音无误的一组是()a.踱步(du)主角(jio)欺侮(w) 恪守不渝(k)b.瘦削(xu) 激亢(kng)抛掷(zh) 涕泗交流(t)c.叱咤(ch) 焦灼(zhu)莅临(l) 垂涎三尺(xin)d.屏息(bng) 步履(l)谦逊(xn) 迥乎不同(jing)解析：a项，“角”读ju；c项，“咤”读zh；d项，“履”读l。故选b。答案：b2.下列标点符号使用有误的一项是()a.对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。b.他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽！”c.先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！d.他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面、有时顿足、有时狂笑、有时太息。解析：分句间停顿应该用逗号，将三个顿号改为逗号。答案：d3.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是()a.在点燃鞭炮之前，只见何冲举着火炬左右顾盼，在得到两位小朋友的授意后，三人同时点燃火炬：他把所有的悬念都留给了观众。b.余秋雨先生博闻强记，在接受记者采访的时候，能够随时引用古今中外的许多作品，令人叹服。c.这次运动会闭幕式可以说是最节约的一场闭幕式，除了最后背景上1 500名合唱演员，参与舞台表演的群众演员只有2 700人，“短小精悍，别具特色”是对其最恰当不过的评价。d.韩国总统李明博在总统府青瓦台发表的关于延坪岛炮击挑衅的总统谈话起承转合，洋洋洒洒。解析：a项，“左右顾盼”，指临事犹豫不决或仔细观察。b项，“博闻强记”，见闻广博，记忆力强。c项，“短小精悍”形容人身材矮小而精明强干；也形容文章、戏剧等篇幅不长而有力。d项，“起承转合”，是写作中结构章法方面的术语，也用以比喻固定的死板的形式，但不能用来形容讲话。答案：d4.下列句子中，没有语病的一句是()a.训练中身体失去的水分应及时补充，因长时间训练会使身体大量排汗，血浆量下降16%，所以应及时补水以增加血浆量，提高心脏的工作效率和运动持续时间。b.当看见“徐州”舰官兵拉出的横幅时，从利比亚经海上撤离的华人跳跃着、欢呼着流下了激动的泪水。c.校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。d.刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。解析：a项，搭配不当，应在“运动持续时间”前加“延长”；c项，结构混乱，改为“以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友宾至如归的感觉”或者“让从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”；d项，表意不明，“部分”可为福利院，也可为孤儿答案：b5.填入下文空白处最恰当的一项是()梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。大约在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是中国韵文里头所表现的情感。我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，。过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。a.倒不是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他是戊戌政变的主角b.倒不是因为他是云南起义的策划者，也不是因为他是戊戌政变的主角，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用c.倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用，实在是因为他是云南起义的策划者d.倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用解析：注意上下文谈的主要话题是“讲话”，所涉及的应该是“学术文章”。答案：d二、阅读鉴赏(20分)阅读下面的文字，完成69题。雅舍梁实秋这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几株葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。 “雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动， 或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧地承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天谁知道我还是不是住在“雅舍”！ “雅舍”最宜月夜地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬告且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置具不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地万物之逆依”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词：“家里似家家似寄”。我此时此刻暂居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其家似家似寄，我亦分辨不清。(1940年11月15日星期评论第一期，有删改)6.“雅舍”虽以“雅”为名，实乃是一栋典型的“陋室”，文章第二、三自然段极力描绘“雅舍”之“陋”、缺点之多有什么作用？(5分)答： 答案：体现作者对待困境释然、达观、超脱、豁达的人生态度。(作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足常乐的情怀；淡泊、豁达、安贫乐道的乐观精神。)运用欲扬先抑的手法，为后文写雅舍之“雅”和自己对“雅舍”的喜爱蓄势。7.文章末尾“其家似家似寄，我亦分辨不清”一句应该如何理解？(5分)答： 答案：“雅舍”并非作者所有，作者只是寄居于此，但作者“住了两个多月”“好感油然而生”；并且作者从“雅舍”尝到了“苦辣酸甜”之味，领悟到如何对待困境的人生态度，所以作者“似家似寄，我亦分辨不清”。8.文中说：“雅舍还是自有它的个性。有个性就可爱。”作者认为“雅舍”有哪些“个性”让人觉得可爱。(5分)答： 答案：位置虽偏，但好友来访足见情谊；地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景；陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性。(5分)9.有人说，本文表现了作者这样一种人生态度：“对于那些与自己相依为命、须臾不可相离的伙伴和朋友，不论他是一种无生命物体还是一个有生命的人，我们都必须能够容纳其缺点和不足。”你如何看待这种人生态度？(5分)答： 答案：表面看来，这是一种消极妥协的人生观，实际上它却是有积极意义的，因为唯有能够宽容对待某事物或某人的缺点或不足，我们才能更加充分地感受它的优点并与之和谐相处，相扶相助。正如梁实秋之于雅舍，如果仅仅看到它的简陋和破败，仅仅为它的不便而愁苦，又怎能像作者这样享受它的良辰美景、月夜风光呢？三、表达交流(15分)10.下面一段文字介绍了梁启超在新文化运动中的“文化倾向”，请用一句话概括游欧后梁启超对西方文化的态度。(不能用否定句，字数不超过45字)(5分)游欧前梁启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧归来梁增加了反省现代性的思想支点，其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同，就是认同新文化运动所彰显的几大原则：关注新青年，支持青年运动；民主与科学；精神解放，思想自由。所谓存异，即在于对“重新估定一切价值”这一“新文化的精神”的理解与把握，不尽相同。他主张对西方学说也不应盲从，坚持反对“科学万能”论，将西方反省现代性的视角有力地引入了中国；对于中国传统文化则反对全盘否定，主张借助西方科学的精神与方法，重新估价和整理国故，以发展新文化。答： 参考答案：以西方反省现代性的观点为支点，主张有选择地接受西方科学文化，借鉴西方科学的精神与方法。11.根据右面这幅题为“车祸的影子”的漫画，按要求答题。 (5分)(1)简单说明画面的内容。(不超过30字)(2分)答： (2)说说这幅漫画的讽刺意义。(不超过30字)(3分)答： 参考答案：(1)画面上一辆正在行驶的汽车撞到了大树，车后的影子看起来像一个酒瓶。(2)这幅漫画讽刺了当下存在的因醉驾而造成交通事故危害公共安全的丑恶现象。12.仿照下面