山东省高考历史一轮复习单元卷 专题1 中国传统文化主流思想的演变 人民版必修3.doc

山东省淄博实验中学2013届高三新课标历史必修三一轮复习单元卷（含解析）：专题1 中国传统文化主流思想的演变 专题训练一、选择题1（福州市八县2011届高三上学期期中联考13题）中国服饰在不同历史时期特征各异，表现为周朝的“秩序井然”、战国的“清新”、唐代的“丰满华丽”、宋代的“理性美”折射出的历史现象分别是（ ）a宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发b郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行c郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想d宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行2以下图片所示的场景中，不可能出现的现象是（ ）a.对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑b.开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分c.讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题d.学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人。3战国时期法家代表人物韩非子主张“世异则事异，事异则备变”。下列寓言故事与之直接相关的是（ ）。a自相矛盾 b掩耳盗铃 c守株待兔 d塞翁失马4清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）a.孔子 b.程颢 c.朱熹 d.王阳明5（2012年9月扬州宝应县高三调研13题）明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张（ ）a“天人感应” b“工、商皆民生之本” c“存天理，灭人欲” d“以法为本”、“法不阿贵”6（2012年1月宝鸡市一模24题）提出“天行有常”和“制天命而用之”思想主张的我国古代思想家是a孔子 b荀子 c韩非子 d老子7（2012年4月北京市宣武区一模14题）黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（ ） a包含有朴素辩证认识 b古代社会没有法律制度 c主张为天下之人立法 d反映近代民主法治精神8孟子发展了孔子的学说，主要表现在（ ） a提出了“大一统”的政治主张 b提出了争取小生产者政治权利的主张 c构建了以人为核心的道德思想体系 d提出了崇民惠民的具体措施9（2012年11月龙岩一中高二期中12题）儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡 儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播a b c d10（2011年9月皖南八校联考3题）“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是a董仲舒 b朱熹 c王阳明 d王夫之11（2011年11月蚌埠市期中15题）著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在生活教育上发表行知行一文，认为“行使知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是a程颐 b朱熹 c陆九渊 d王阳明12古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于 a儒家思想 b道家思想 c墨家思想 d法家思想 13 “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ）a.墨翟 b.孟轲 c.荀况 d.韩非14这是一则寓言故事“塞翁失马” 的漫画。故事出自淮南子人间训中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（ ）a.庄子 b.老子 c.孔子 d.孟子15（2012年4月北京市海淀区一模13题）北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是 a体现了学者匡时济世的理想追求 b反映了理学以继承儒学正统为己任c理学家具有反对君主专制的要求 d说明理学思想有利于稳固统治秩序二、非选择题16。阅读下列材料： 1718世纪的世界正处在急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是他们的代表；我国的主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革。回答问题：（1）18世纪 到19世纪初，在欧美受启蒙思想影响的重大政治运动有哪些？（2）结合材料和所学知识，概括中西启蒙思想家主张的异同点。（3）与黄宗羲、顾炎武以及王夫之相比，严复、康有为、梁启超比的思想与实践的重大突破有何体现？17儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。(14分)专题1 中国传统文化主流思想的演变 专题训练参考答案一、选择题1d解析：本题可用排除法。郡县制出现在秦朝，故b、c排除。新思潮萌发是在鸦片战争后，故a排除。2c解析：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极”是道家代表李耳辩证法的观点。3c解析：解题的关键在于结合法家思想特点，弄清“世异则事异，事异则备变”的含义，这句话的意思是时代改变了，事情也就随之改变；事情改变了，我们的准备（措施）也要相应地进行调整。再对照四个寓言故事的寓意，选择比喻死守既往经验、不知变通变革的“守株待兔”。有一定干扰的b项“掩耳盗铃”比喻的是自欺欺人；d项“塞翁失马”的意思是坏事在一定条件下可变为好事，祸福难定。好事可以变坏事，坏事可以变好事，但到底是好事还是坏事？不知道，因为没有看到好坏的转换需要特定的条件，最后陷入不可知论。4d解析：本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱程倡导理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服私欲，回复良知。故选d符合题意。5b解析：根据所学，a项是西汉儒学大师董仲舒的主张；c项是南宋理学家朱熹的思想；d项是战国法家思想集大成者韩非子的主张。b项工商皆本是明末清初思想家黄宗羲经济上的重要主张，本题选b项。6b7c解析：题中提到的西周时期的“封建”分封制、秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权的统治，是为“一家”服务，并非为天下苍生考虑。故c项符合要求。8d解析：孟子在继承孔子“仁”的思想继承上，提出了“仁政”的思想，希望统治者给百姓一定的土地，保证农民的劳动时间。9b10b11d12a解析：儒家思想核心”仁”礼”德”.13d解析：材料中体现了作者对法治的重视，在中国古代，法家的代表人物是韩非，其强调了依法治国的思想。14b解析：本题考查学生对材料的理解和分析能力，题干表达是“福”“祸”相互转化的观点，这与老子的观点接近。15c解析：理学强调的“理“是封建社会伦理道德，理学对维护专制主义政治制度起了重要作用，成为官方正统儒学，故c错误。二、非选择题16(1)重大变革:17751783年的美国独立战争;17891794年的法国大革命和1804年的拿破仑帝国建立。(2)同:批判君主专制统治;不同程度上主张实行民主。异:中国的启蒙思想家只是抨击社会时弊,提不出发展资本主义的社会改革方案,没有动摇封建统治的基础。西方的启蒙思想家是提出了一系列资产阶级政治构想,他们提倡科学与民主,宣扬平等与自由,成为资产阶级革命的思想武器。(3)体现:思想上应用西方资产阶级思想武器。实践上发动维新变法政治运动。17先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系;还主张“礼”(贵贱有“序”)。先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说,主张仁政。西汉儒学的代表人物为董仲舒。他