山东省临沭县第三初级中学八年级语文下册《第25课 诗词曲五首》教案2 新人教版(1).doc

第25课 诗词曲五首2教案教学目标：（多媒体投影）1.解五首诗的作者生平及相关的背景知识2.了解五首诗的思想内容，体会诗人的思想感情；3、反复读诵，体会五首诗的艺术特色及语言风格；4、背诵并默写五首诗教学过程：一、导入中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。今天，我们学习诗词曲五首，让我们漫步于古诗苑，接受一次美的洗礼。二、学习过程 （一）学习酬乐天杨州初逢席上见赠1、齐读古诗 2、老师范读，学生注意其节奏，重音。3、回顾刘禹锡作品特点：陋室铭“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？”；秋日“我言秋日胜春朝”，可见刘禹锡的作品风格是什么？4、了解本诗写作背景：敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，以答谢白居易。酬，这里是酬谢的意思。5、再读本诗，师生共同读品诗句。“巴山置身。” 刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。“怀旧柯人。” 此处作者用了两个典故，表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。“沉舟木春。” 本是刘禹锡感叹身世的愤激之语，由于它客观上包含着新陈代谢的自然规律，其意义就不仅局限于诗人的身世之感了。表达的哲理是，没落的事物就让它没落吧，新生的事物必然要发展起来，社会在前进，前景无限美好的道理。“今日精神。” 点睛之笔，“长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚韧不拔的气概。（二）学习赤壁(1)赤壁开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用? 明确：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。(2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情？明确：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。（三）学习过零丁洋思考探究： （多媒体展示）（1.）这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事? (2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法? (3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情? (5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。明确：本诗是一首怀诗。这首诗的首联回顾作者一生的经历，颔联感怀国破家亡，首颔两联共表达了作者多国破家亡的深挚沉痛；颈联语意双关，追忆过去的同时感叹眼前的处境，触景生情，表达了作者的悲愤忧郁之情；尾联则以死名志，激情慷慨。整首诗将文天祥的爱国之情表达的淋漓尽致，文天祥可谓丹心垂史，映照千古。（四）学习明月几时有 1、放录音歌曲明月几时有 2、齐读整首词 3、了解写作背景：词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”可见，此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。4、品析词句“明月几时有，把酒问青天？”陡然发问，把作者对宇宙和人生的疑惑端了出来，也显露出词人对明月的赞美和向往。紧承这一问，又有了下一问：“不知天上宫阙，今夕是何年？”对宇宙和人生的哲理思考更进了一步，对明月的赞美向往之情，也更深了。当然产生乘风归去的念头。上天而说“归去”，因为作者把美好皎洁的月亮看作自己精神的家园。然而真要仙去，词人又有些犹豫了，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，作者的遐想愈来愈飘渺，而终不忍弃绝人世：“起舞弄清影，何似在人间。”飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，仍然写月，写月光的移动和月下的不眠之人。“不应有恨，何事长向别时圆？”这一问，转入了抒发怀人之情。好像是对月有怨怼之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔来说，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。最后，水到渠成地唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的放达宽慰之语。全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和美妙的意境中，自然呈现出来。 （五）学习山坡羊 潼关怀古1、了解作者：张养浩(12701329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。2、介绍“曲：”到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的天净沙山坡羊都是标有题目的小令。3、对曲内容的理解以及作者思想感情的体会(1) 这首曲划分为几个层次? 明确：两个，上阕忆古，下阕抒发感慨(2) 这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解。) 明确：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”表达了作者对劳动人民困苦生活的同情。(3) 你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。明确： “聚”“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群