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【优化方案】2013届高中语文 单元综合检测(二) 北师大必修2(时间：150分钟；满分150分)一、(本大题共4小题，每小题3分，共12分)1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()a刊载/下载传记/名不虚传颠倒/本末倒置b卡片/关卡 逮捕/力有未逮 否认/否极泰来c模型/模样 行情/高山景行 补给/家给人是d甲壳/躯壳 和谐/曲高和寡 咀嚼/味同嚼蜡解析：选a。a项，zi/zi，zhun/chun，do/do。b项，k/qi，di，fu/p。c项，m/m，hn/xn，j。d项，qio，h/h，ju/jio。2下列各句中，加点的成语或熟语使用不恰当的一项是()a空谈误国，实干兴邦。要保持社会经济良好的发展态势，就必须力戒浮躁心态，坚决反对坐而论道，而应大力发扬求真务实的精神。b11月24日，广州奥林匹克中心田径场，刘翔以13秒09的成绩夺得亚运会男子110米栏金牌，史无前例地实现了该项目三连冠并刷新亚运会纪录。c2010年，中国政府几乎所有的重点工作都是围绕转变经济增长方式进行部署，加快转变经济增长方式的重要性和紧迫性不可理喻。d著名文物专家、收藏家王世襄的藏品从审美来看，几乎件件惹眼，收藏的门类之多、品位之高，至今没有人能望其项背。解析：选c。不可理喻：不能够用道理使他明白，形容蛮横或固执，不通情理。应用“不言而喻”。3下列各句中，没有语病的一句是()a“冰人奥茨”是迄今为止让人浮想联翩的古代干尸之一：这位古人左肩负有箭伤，带着披挂长眠于高山，寂寞地度过了5000年的时光。b2018年和2022年世界杯主办权落下帷幕，英格兰落选和卡塔尔获得主办权都令人感到意外，不过对于球迷来说，在哪里举办都无所谓。c来自高校的志愿者们看到，虽然几个学校的图书管理员都由任课老师兼职，但图书室书籍摆放整齐，学生阅读秩序井然。d雕塑时空跨越勾勒出战国时期古中山国人与现代人手拉手，踏着皎洁的月光，遨游太空，表达出石家庄人承载历史、放眼未来的精神。解析：选a。b项，“主办权”与“落下帷幕”搭配不当。c项，有歧义，“几个”限制不明。d项，成份残缺，“勾勒”缺少宾语。4依次填入下文横线处的句子，最恰当的一项是()在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格：_；杨朱的贵我人格：_；孟子的大丈夫人格：_；荀子的君子式人格：_；再一种便是庄子式人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。锋芒毕露，正义在胸平和公正，循规蹈矩赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之绝对自我，拨一毛而利天下，不为也abc d解析：选c。分别对应苦行、贵我、大丈夫、君子等特点，最为贴切。从“贵我”最容易突破。二、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成57题。提笔忘字：科技进步导致文化衰退？陈雍君日前美国洛杉矶时报的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。此时，人们的解决之道颇为典型： 不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化至少是传统文化的衰退。相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。”可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用， 比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是却并不能提升哪怕是保持军队战斗力。所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。(选自科技日报)(2010年8月5日)5下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是()a“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字，而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。b“提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。c“提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象，将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。d“提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用追求，更加成为种对美的享受。解析：选a。并不是使用拼音进行交流，而是使用拼音输入法。6下列对汉字书写的表述，不正确的一项是()a汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。b如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。c无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。d“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。解析：选b。“已经不再令人惊叹”说得过于绝对。7下列表述， 与原文意思不符的一项是()a美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。b用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。c台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。d行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。解析：选a。文中没有依据证明中国存在“提笔忘字”现象是美国媒体率先发现，而只是美国媒体率先报道出来，而国内媒体纷纷报道和评论的不是“美国媒体的报道”，而是“提笔忘字”现象。三、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成810题。胡孝子传刘大櫆孝子胡其爱者，桐城人也。生不识诗书，时时为人力佣，而以其佣之直奉母。母中岁遘疲癃之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以至饮食、溲便，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也。孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐，烹饪进朝馔，乃敢出佣。其佣地稍远，不及炊，侧出勺米付邻媪，而叩首以祈其代爨。媪辞叩，则行数里外，遥致其拜焉。至夜必归，归则取母中裙秽污自浣涤之。孝子衣履皆敝垢，而时致鲜肥供母。其在与佣者之家，通肉食即不食，而请归以遗其母。同列见其然，而分以饷之，辄不受。平生无所取于人，有与之者必报。母又喜出观游，村邻有伶优之剧，孝子每负母以趋，为藉草安坐，候至夜分人散，乃复负而还。时其和霁，母欲往宗亲里党之家，亦如之。孝子以生业之微，遂不娶，惟单独一人，竭力以养终其身。母陈氏，以雍正八年病，至乾隆二十七年乃以天年终。盖前后三十余年，而孝子奉之如一日也。母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居。凄伤成疾，逾年癸未，孝子胡其爱卒。赞曰：今之士大夫，游宦数千里外，父母没于家，而不知其时日。岂意乡里佣雇之间，怀笃行深爱之德，有不忍一夕离其亲宿于外如胡君者哉！胡君字汝彩，父曰志贤。又同里有潘元生者，入自外，而其家方火，其母闭在火中，元生奋身入火，取其母以出，头面皆灼烂。此亦人之至情，无足异；然愚夫或怯懦不进，则抱终身之痛无及矣。勇如元生，盖亦有足多者，余故为附著之。【注】疲癃：瘫痪不能起床。一说是背部疾病，腰曲而背窿起。溲(su)便：此指大、小便。溲，小便。爨(cun)：烧火煮饭。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()a而孝子常左右之无违 违：违背b孝子以生业之微 微：地位低下c此亦人之至情，无足异 异：怪异d母既没，负土成坟 坟：坟墓解析：选b。微：少。9下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()a.b.c.d.解析：选b。都是副词，才。a.介词，替，给/动词，做；c.介词，拿/连词，表目的；d.介词，从/介词，在。10下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是()a孝子不识字，以做雇工奉养老母。母病之后，起卧吃喝拉撒，孝子亲自服侍。即使去远地做工，晚上一定回家，将老母的脏衣服洗干净。b孝子做工地点较远，来不及做饭，他就请邻居帮忙；自己穿戴很破旧，却常常买鱼、肉给母亲吃；在主人家做工，如有肉吃，也必定带回家给母亲吃。c作者写孝子胡其爱之事，不仅仅是对他“笃行深爱”的品德的赞扬，更是对当时社会不良风气的批判，尤其是对士大夫远离父母，不尽孝道，一心追求功名利禄的批判。d文中最后一段有关潘元生的故事，是从正面对胡孝子故事所做的补充与烘托。从整篇文章的结构来说，这段为多余之笔，与前文的主题并不相符。解析：选d。潘元生的故事是对胡孝子的故事的补充与烘托，体现了“孝道”，同时也是对当时社会不良风气的批判，这些并不多余。四、(本大题3小题，共22分)11(1)用斜线给下面文言文断句。(3分)刘 俯 身 窥 之 见 十 数 人 儿 女 杂 坐 罗 列 盘 馔 环 绕 之 而 共 食 见 其 妻 在 坐 中 语 笑。(2)将第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)同列见其然，而分以饷之，辄不受。(3分)译文：_岂意乡里佣雇之间，怀笃行深爱之德，有不忍一夕离其亲宿于外如胡君者哉！(4分)译文：_答案：(1)刘俯身窥之/见十数人/儿女杂坐/罗列盘馔/环绕之而共食/见其妻在坐中语笑。(2)一同做工的人看到他这样，就要分肉给他，他总是不接受。没有想到的是，在乡里雇工之中，竟然有像孝子胡其爱那样怀着笃行深爱的品德，一天都不忍离开他的亲人的人！参考译文：孝子胡其爱，桐城人。一辈子没读过书，常给别人做雇工，拿自己的工钱来奉养母亲。母亲中年患瘫痪之病，长卧在床，而孝子常常侍奉在左右，从无违背。从寝卧起身，乃至吃饭喝水、大便小便，孝子都亲自服侍，一人做多样事，没有什么事情是不做的。孝子家无一斗米的储备，每天早上起床，先为母亲洗漱，做好早饭呈上去，然后才敢出门做工。他做工的地方离家稍微有点远，来不及做饭，就拿出一勺米交给邻家老妇，磕头请其代为做饭。邻家老妇不让他磕头，他就走到几里之外的地方，再磕头远远拜谢。孝子晚上一定会回家，回家以后就把老母脏污的衣服拿过来洗干净。孝子自己的衣服鞋子都很破旧，却时常买鱼、肉等新鲜美味的东西给母亲吃。他在雇主家，如果吃饭时有肉，就不吃，而请求带回家给他的母亲。一同做工的人看到他这样，就要分肉给他，他总是不接受。他一生从不主动向别人要东西，有人馈赠他东西，他一定回报。母亲又喜欢出外走走，邻村有艺人表演戏剧，孝子每次都背着母亲前去，安坐在草席上观看，等到夜深人散，才背着母亲回家。如果天气晴好，母亲想去亲戚家或邻里走一走，孝子也一样来回背着她。孝子因挣钱少，于是不娶妻，独自一人，竭尽全力奉养母亲。母亲陈氏，从雍正八年生病，到乾隆二十七年去世。前后三十多年，孝子侍奉她如同一日。母亲去世后，孝子背土做坟，并在坟旁盖草屋守丧。他悲伤过度，以致生病，一年以后，孝子胡其爱也去世了。赞语说，现在的士大夫，在几千里之外的地方做官，父母在家里过世了，竟然不知道他们去世的时间。没有想到的是，在乡里的雇工之中，竟然有像孝子胡其爱那样怀着笃行深爱的品德，一天都不忍离开他的亲人的人！胡其爱，字汝彩，他的父亲名志贤。同乡有个叫潘元生的人，从外面回来，他的家刚好遭受大火，而母亲困在火中，潘元生奋不顾身地冲入火中，抱着母亲出来，而他的头脸都被大火烧伤了。这也是人深爱其母的表现，不足为怪。然而有些愚昧的人或许因为怯懦而不敢冲进去，则会终身遗憾，后悔也来不及！像潘元生那样勇敢的人，也是值得推崇的，我于是在这里附带记录他。12阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分)喜外弟卢纶见宿司空曙【注】蔡家亲：表亲。(1)此诗表达了作者怎样的感情？ (2分)答：_(2)前人认为全诗动人之处在颔联两句。颔联的诗眼是哪两个字？请从情景关系的角度分析颔联的独到之处。(4分)答：_答案：(1)此诗表达了诗人悲喜交加(或悲中有喜，喜中带悲)的感情。(2)“黄”“白”两字。此联刻画的是一幅深秋寒雨夜景图：窗外寒雨中光秃的树枝、凋零的黄叶，屋内昏灯下孤独惆怅的白发人。整个画面充满着辛酸和悲凉，是以悲景来衬托哀情，不着悲字而悲情自现(或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄予在景物中)。13补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。(6分)(1)庄生晓梦迷蝴蝶，_。沧海月明珠有泪，_。(李商隐锦瑟)(2)故曰：_，_；不知彼而知己，一胜一负。(孙武谋攻)(3)_相传为春秋末年鲁国史官左岳明所作，这是我国第一部叙述详细完整的编年体汉书。孙犁，现代作家，被誉为_派的创始人。答案：(1)望帝春心托杜鹃蓝田日暖玉生烟(2)知彼知己百战不殆(3)左传荷花淀五、(本大题共4小题，共22分)阅读下面的文字，完成第1417题。想起陶宋长征想起陶，就想起了乡村，想起那些朴拙的面孔，温厚，柔软，粗糙却有着细密的纹理，在心间轻轻流淌。陶是怎样走来的，或者，哪一个祖先为了给易逝的光阴，找到一个盛放的器皿；或者，为了把食物的温暖，及时送给在田埂上劳作的亲人。在远古的暮色下，苦思冥想，把脚边的泥土抟了又抟，然后狠狠地摔在地上架炉，生火，祈祷火神，终于在一个烟青色的黄昏，含泪将陶捧出。陶，承载了多少岁月沧桑，见证过几许悲喜哀乐。在生命的版图上，你找不到一个没有陶的村庄。暗红，或深褐色的质地，一点也不精美，一点也不华丽，甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙，却能安放下整个乡村。简单的乡村，质朴的炊烟，没有了陶怎么会有那么多的烟火日月？我是从陶里走来的。那陶片上简单的图案，一尾三文鱼或一株三叶草， 曾经是我鲜活生动的祖先。陶从漫长的时光星河走来，温暖着简单的乡村，战火与硝烟，困苦与劫难。易碎，却依旧从容。少年时，常听得一声声锔锅补碗的吆喝声，踏着乡村的暮色而来，肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。锔。补。分崩离析的岁月也一样可以缝补。你看他小心翼翼地带上花镜，把脚放平，把腿放稳，把破碎的陶的器皿夹在腿间，哧啦，哧啦，拉着古朴的琴声。以至于到了后来，当我一不小心打碎了家什，就会自告奋勇地站在母亲面前：拿来，我去补。在乡下，母亲是宽容的，就像对待她的庄稼，就像对待她亲手侍弄的那些活物。陶，你发现没有圆圆的口儿，厚厚的底儿，中间一直圆圆鼓鼓。我想那是母亲才有的胸怀吧，把苦难和风雨咽在肚子里，把亲切与宽容慈祥地呈现，让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。金木水火土，陶是乡间的土著。在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子，青铜的，镏金的，千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。陶只属于民间，属于乡村，属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子，她脚步匆匆，是去浣洗衣衫，还是去盛一罐清粼粼的河水，然后洗涤那如黛的青丝。或者只是为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧，怕明月送归的人发现些许的憔悴。女人的村庄，母亲的村庄，一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴？陶的来路本就在乡间。河滩，沟渠，一抔远古的泥土，还残留着祖先的味道。手是生在乡间的手，也只有土生土长的手掌，才能把陶的岁月抟转得那样流畅。孤单，贫穷，或者太过简朴，都不说，把易散的光阴凝聚在一起，放进一座时间的熔炉，土就坚硬了，釉就润滑了，即使通体透着原始与单纯，也预示着将要包容下乡村的冷暖。我相信，每一个烧陶人都是虔诚的，只有把血液与灵魂在烈焰中烧灼， 才能修得完整的身心，不贪图什么，只求平安、团圆和一些小小的幸福之果。装在陶里的日子也那样短暂，泥土经过了燃烧，土陶经过了日月的浸润，这乡下的日子还是一晃一天。日升了，月落了，村前小河里的水几涨几落，一个人的一生就躲进了陶里。被封存，被储藏，会不会也在某天，复而化为了泥土，再次融进一片乡土的灵魂。不是我又想起了陶，当陶突然于某夜走失，我看见眼中的落寞。陶走了，她的青春，被陶封存的青春会不会一样会消弭。或者，陶根本就不懂。一从远古的岁月孤单上路，见惯了太多的风雨沧桑，世事轮转，等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来，也可能只是些残片，然后在灼热的阳光下被人抚摸，审视这时候，会不会有人想起陶？选自散文2010年第4期(有删改)14光阴能盛放吗？请指出第二段“盛放”一词在文中的含义。(4分)答：_答案：承载岁月沧桑，见证悲喜哀乐。15第四段画线句用到了什么表现手法？有什么好处？ (6分)答：_答案：(1)呼告(答拟人不得分)，表达对陶的外形的肯定、赞美；(2)象征(答比喻算对)，以陶的外形比附母亲的情怀，使抽象情感具象化。16作者称“陶是乡间的土著”，阅读至段，指出作者这样说的理由。(6分)答： _答案：(1)陶的质地是泥土，不高贵典雅，不属于宫殿，只属于乡村民间；(2)陶的来路是乡间，孤单，贫穷，不精美不华丽，浸透了劳作的汗水和祖先的味道；(3)陶的生活属于民间，见证了乡间的辛苦和岁月，包容乡村的冷暖；(4)陶代表乡村原始单纯的虔诚，不贪图什么，只求平安、团圆和小小幸福的价值观。(答出三点即可)17作者想起陶，有温厚细密的情感在“心间轻轻流淌”，通读全文，请从以下三个方面归纳陶带给作者的感悟。(6分)生命层面：_(2分)生活层面：_(2分)价值层面：_(2分)答案：(生命层面)陶承载了沧桑岁月，见证了困苦劫难、喜乐悲哀，即使化为泥土也能封存储藏灵魂，陶让人充满悲悯、虔敬之情。(生活层面)温暖着简单的乡村生活，虽历经辛劳苦难，却让人变得宽厚稳重，并懂得从容。(价值层面)简朴而丰富，久远而单纯，修得完整的身心，包容冷暖，不贪图什么，只祈求平安幸福。六、(本大题共4小题，每小题4分，共16分)18阅读下面一段话，在横线处补写一句总起句。_。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他使用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据”礼”的原则反对厚葬颜渊；又因为“礼”