安徽省中考语文试题研究《鱼我所欲也》课件.ppt_第1页
安徽省中考语文试题研究《鱼我所欲也》课件.ppt_第2页
安徽省中考语文试题研究《鱼我所欲也》课件.ppt_第3页
安徽省中考语文试题研究《鱼我所欲也》课件.ppt_第4页
安徽省中考语文试题研究《鱼我所欲也》课件.ppt_第5页
已阅读5页,还剩12页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

鱼我所欲也 孟子 孟子 名 字 邹人 战国初期 他是孔子的孙子的再传弟子 是学派继孔子之后一位重要的代表人物 后称为 在政治上 他提倡 提出 民贵君轻 的民本思想 反对诸侯之间的兼并战争 在人性问题上 孟子主张 论 作者简介 轲 子舆 儒家 亚圣 思想家 教育家 仁政 性善 孟子 简介 孟子 是先秦诸子杰出的散文著作 内容包括孟子的政治学说 政治活动 哲学思想和个性修养 孟子 与 论语 同是语录体散文 但与 论语 相比 它篇幅较长 内容也更具体 描绘也更细致 孟子 比喻准确形象 语言犀利酣畅 感情洋溢饱满 说理深刻透彻 孟子 分为七篇 每篇又分上下两部分 各篇分若干章 以首章中标于篇首的开头文字为题 标题只起区别作用 并不概括全篇内容 这与 论语 类似 全书共261章 它是先秦诸子中文学性较高的著作 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生者 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 原文 译文 鱼是我所想要的 熊掌也是我所想要的 如果 二者不能同时得到 那么就 舍鱼而选取熊掌 生命是我所想要的 大义也是我所想要的 如果 二者不能够同时都得到的话 那么就只好牺牲生命而选取大义了 生命也是我想要的 我想要的有胜过生命的 我想要的有比生命更重要的 所以我不做苟且偷生的事 死亡是我所厌恶的 但我所厌恶的还有超过死亡的事 所以有的灾祸我不躲避 假如人们所想要的东西没有胜过 超过 生命的 那么凡是能够用 来求得生存的手段 什么手段不可用呢 假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的 那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事 哪一桩不可以干呢 采用某种手段就可以得到生存 但有人不用 采用某种办法就能够躲避灾祸 可是有的人也不肯采用 由此可见 他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 那就是 义 他们所厌恶的 有比死亡更严重的事 那就是 不义 不仅仅贤人有这样的本性 人人都有 不过贤人能够不丢掉 丧失 罢了 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 原文 译文 一碗饭 一碗汤 吃了就能活下去 不吃就会饿死 可是 没有礼貌地吆喝着给别人 吃 过路的饥民也不肯接受 用脚踢着 或踩过 给别人吃 乞丐也不愿意接受 万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它 这万钟的俸禄对我来说有什么益处呢 是为了住宅的华丽 妻妾的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗 从前 为了 礼义 宁愿死也不接受 施舍 现在 有人 为了住宅的华丽却接受了 先前宁愿死也不愿接受 现在 有人 为了妻妾的侍奉却接受了 先前宁愿死也不愿接受 现在 有人 为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了 这种做法不是可以让它停止了吗 这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心 舍生取义 正面 所欲甚于生 所恶甚于死 反面 所欲莫甚于生 所恶莫甚于死 人皆有贤者能勿丧 正面 嗟来之食 行道之人 乞人 反面 万钟之禄 宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我 本心 对比 论证 论证 对比 鱼熊掌 道理论证 举例论证 论点 类比论证 思路归纳 文章开头写 鱼 和 熊掌 有什么作用 鱼和熊掌两样东西的价值不同 鱼低贱而熊掌珍贵 二者不能同时得到 必然舍弃鱼而选取熊掌 同理 生命和正义的价值也不同 正义要比生命重要得多 二者不能同时得到的情况下 必须舍弃生命选取正义 这里运用了类比推理 提出了 舍生取义 的中心论点 思考 这样写引起读者的注意 使说理生动 运用了比喻论证 把生命比作鱼 把大义比作熊掌 认为义比生命更珍贵 生动形象地引出了 舍生取义 的中心论点 本文论证的中心是什么 怎样提出来的 所欲 鱼 熊掌 取熊掌 二者不可得兼 舍生而取义者也 设喻 引出 舍生取义 所欲 生 义 论点 提问 作者列举了两种不同的人生观 赞扬了什么样的人 斥责了什么样的人 讨论并归纳 赞扬了那些重义轻生 舍生取义的人 斥责了那些苟且偷生 见利忘义的人 你如何理解 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 这句话的 作者认为人人都有向善之心 但实际上并非如此 有些人贪生怕死 见利忘义 在面临生死存亡的重要抉择时 只有贤者才保有本心 才能舍生取义 小结 本文阐明了义重于生 义重于利和不义可耻的道理 提出了 舍生取义 的中心论点 他对比了两种人生观 赞扬了那些重义轻生 舍生取义的人 斥责了那些苟且偷生 见利忘义的人 告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的 历史上有许多人用宝贵的生命谱写了一曲曲舍生取义的赞歌 请你写出两个这样的事例 并写出两句有关的名句 闻一多横眉怒对国民党特务的手枪 宁可倒下去 也不愿屈服 刘胡兰面对敌人的铡刀 毫无惧色 宁死也不说出党的秘密 人生自古谁无死 留取丹心照汗青

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论