沙腋集76.doc

句容市第三中学高三语文阅读材料 沙腋集（76） 主备人：戴兆坤 检查人：张友君 审核人：我思故我在 沙腋集（76）文字的魅力喜欢在静静的夜里，心中的思绪随指尖在键盘上敲击出永恒。一段时间以后，渐渐发现文字是有灵性的，有生命的。喜笑哀怨、娴静躁动间生成篇篇动人的文章。才明白只有经常与文字对话，解析文字的意义，了解文字内涵，挖掘文字的潜质，释放文字的美丽。才能使文章熠熠生辉，馨香迷人。形神兼备的文章，才能堪称美文。就一篇美文而言，“形”首先要美，这里的形指的是文章的题目，篇幅，层次。网站上读文视觉的冲击力真的很重要，跃入读者眼帘的文章形美了，才有读下去的欲望，否则就会被读者弃之如敝屣，毫不犹豫地搁置在一旁。题目是文章的题眼，它应该是点睛之笔，是文章的精华所在，切忌文不对题，冗长随意，与文章内容脱节。篇幅的长短取决于作者要表达的主题，文章无论长短，拿捏得恰到好处就不失为一篇佳作。短而精巧的文章完全可以打动读者，但是过分短小的文，内容描写上就欠具体，描写不够具体的文章又何谈生动？那么篇幅长的文章就一定描写具体生动了吗？答案是不一定。一篇佳文即使篇幅再长，也会让读者读文的兴致丝毫不减欲罢不能，一气呵成把文读完；而一味地追求文章的长度，不注重文章的质量，太过冗长的文字读来给读者一种画蛇添足的感觉，索然无味，又怎会坚持读到最后。文章的层次就是文章段落，层次分明的文章让人赏心悦目。一篇文章的层次是由文章的内容决定的，不应肆意臆造。看过一些文章，不知道作者的意图是什么，一篇文章从头至尾句句成段，不诗不文显得不伦不类。与之截然相反的是一篇一段或几千字甚至上万字的文章只有两三段，看上去就像是用文字砌起的堵堵厚重的墙，谁还有心情走进去品读呢？一篇美文除了要有简洁夺目的文题，长短适宜的篇幅，清晰的层次，这些必备的基础条件，更应具“神”美的特质。所谓的神美，是文章的“魂”，其实就是文章的思想内涵。还记得推敲二字的来历吗？唐代大诗人贾岛的诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”刚开始贾岛用的是推字，“僧推月下门”，经过再三琢磨，最后才改为敲字，“僧敲月下门”。一字之差，诗句就变得鲜活起来，这就是作者赋予了诗句的魂。空洞，言之无物是文章的大忌。写文一定摒弃华丽的辞藻堆砌，没有思想，就丢了文章的灵魂，浮光掠影下一片茫然，又怎会吸引读者？魅力四射的文字，一定是经过作者精心巧妙的构思，浇铸了自己的心血，淋漓尽致地表达了作者的思想感情。文章源于生活，却又高于生活。它的道理告诉我们一篇好文绝不是生活简单的翻版，一定是作者勾兑了情感的食材，添加了五味的作料，最后呈现给读者的才会是一顿色香味俱全的美味。才会吸引读者的眼球，抓住读者的心，读者就会精心品读。朴实中流露真情的文字是美的。默默倾诉，娓娓道来，如三月的春风和煦的光晕里拂过蛰伏一冬的杨柳，盎然竟放生命的绿色，自然平和透着淡淡幽香，多么美好呀！婉约凄清的文字是美的。好似微凉的夜色中那一轮皎洁的月儿，总是散发着淡淡的幽幽的氤氲，让人心生怜爱的情愫。清新优雅的文字是美的。宛如夏日里淙淙流淌的一眼泉水，饮一口甘洌沁脾，舒适惬意。激昂浓烈的文字是美的。掷地有声的铮铮言语，是作者感情在文字上的爆发，千年的陈酿般浓烈火热，酣畅尽致。富于哲理的文字是美的。总是悄悄地传播着人生的真谛，给我们以启迪，引领我们朝着正确的方向迈动脚步。文字的范畴是广义的，不要让文字禁锢在自己狭隘的思想范畴。俗话说：一枝独秀不是春，姹紫嫣红春满园。文字的院落百花盛开，香溢千里，每个走进文字的人儿在绚烂的文字百花园，才会蜂儿样汲取到充足的精神给养。静谧的夜晚，任思绪心中涌动、文字指尖跳跃，你我尽情畅游在文字的海洋。愿文字在每位作者的心中升华，在每位文人的笔下生花。让文字的正能量辐射人间的每个角角落落，让文字的馨香熏醉我们幸福的生活！佛经里的秘密 天明寺里写字最不好看的应该算戒嗔了，记得上个月有位施主拿着戒嗔出版的书让我签个名，本想把名字签在书前面的那张白纸上，这样万一以后施主看着实在受不了了，可以撕掉，又不影响书的整体性，后来犹豫了半天，还是没好意思把字写上去，最后找了个章盖了上去。说起写字，寺里写字最好看的当然是智惠师父，智惠师父的毛笔和钢笔书法都有大家风范，来寺里解签的施主，总会小心翼翼把智惠师父写给他们字条，折叠好放在身上。而如果是戒嗔解的签文，施主们便会选择把戒嗔的话记在心里，而那张字条，走不出门口，便会扔掉了。 智惠师父好字在来天明寺进香的施主中也有些名气，前几年，有位施主的母亲做寿，施主想不出有什么礼物可送，便特意上山请智惠师父帮他抄写了一篇经文作为 礼物送给他母亲，施主的母亲收到礼物后很是高兴，拿着智惠师父的手迹在同修的居士中炫耀，结果自那以后，每隔几日便有施主上山来向智惠师父求字，有时来求 字的施主太多，所求的经书甚至很厚，而智惠师父又从不不好意思拒绝，便只好将求字的施主排个顺序，按顺序帮他们篆写。偶尔有不明真相的外地施主，因为等不及师父的字，便想请戒嗔代笔，戒嗔总是慌忙道歉拒绝，因为写字问题不大，但是亵渎佛祖就不太好了。智惠师父会把施主们交给他的经文，放在解签的小桌上，得闲的时候，便抄上几篇。记得有次智惠师父有事下山，由戒嗔代师父替施主们解签，那天来寺里的施主非常少，戒嗔坐在智惠师父的小桌，顺手翻着智惠师父桌上的经书。那几本都是施主提供给智惠师父抄写经文的母本，其中一本看起来很有些年头，装订的样式都与现在经书不同，文字也是繁体字，不觉多看了一会。忽然觉得书里，好像有些不同，对着阳光看下去，正常经文里，居然在字的中间还夹杂些一些隐形的文字，虽然辨认不出是什么字，但感觉是人为用没有墨水的笔刻进去的。急忙叫来戒傲，戒傲对着光看了看，也觉得好奇，然后说，记得以前看金庸的倚天屠龙记中间就说，有个很厉害的武功九阳真经最初就是记载在楞伽经行缝之间的，难道这本古旧的经文也藏着玄机吗？虽然觉得戒傲所说的很有疑问，但是也产生了好奇，这书里也许真记载着什么厉害的武学典籍，甚至记载着更厉害的武功葵花宝典也说不定。不如把它找出来，以后拿去和少林寺的师兄切磋一下也不错。戒傲本想弄些灰覆在纸上去看那些内容的，但又担心弄坏了施主带来的书，所以放弃了。和戒傲两人对着阳光仔细辨认着，看的眼睛都痛了，也没有辨认出多少字，费了很大劲，把这些断断续续的字写在字条上，联系起来只是平常的词语，没有看出有什么高深。 等到晚上智惠师父回到寺里，和他说这事，智惠师父也大感兴趣，他一边拿着我们的字条，一边拿着那本书仔细看，忽然笑了，他说，这夹缝里的文字，也不是什 么武学秘籍，只是这几天，智惠师父抄写经文的时候，顺手把经书放在解签字条的底下，结果一些字条上的字，透过纸张印到了书上。和戒傲师弟相视而笑，原来一个下午傻呼呼的折腾的结果居然是这样的。那几天，因为这事被师兄弟笑了好几天，虽然和少林寺师兄们切磋武功的愿望是落空了，只是戒嗔和戒傲师弟却没有太难过。我们在错误中的找寻，如果只在意无果结局，当然会抑郁，如果体会了过程的快乐，怎么还会失意呢？我们觉得自己艰辛的努力后一无所有，实则这世间没有真正无果，你得到了，只是你遗忘了。【史铁生散文欣赏】老海棠树如果能有一块空地，不论窗前屋后，我想种两棵树：一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念奶奶。奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开，因为奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅。儿时我常爬上去，一天天地在那儿玩，奶奶在树下喊：“下来吧，你就这么一天到晚待在上头?”是的，我在那儿看小人书、射弹弓，甚至写作业。“饭也在上头吃?”她又问。“对，在上头吃。”奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树丫，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡?”“没错，四周都是花香呢。”奶奶只是站在地上，站在老海棠树下，望着我。她必然是羡慕，猜我在上头都能看见什么。春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮?你那小手儿糊得多快!”我在树上胡乱地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗?这回活儿紧!”我说：“有我爸妈养着您，您干吗这么累啊?”奶奶不再吭声，直起腰，喘口气。夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪里找来了补花的活儿，戴着老花镜，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能去洗洗菜?没见我忙不过来吗?”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你上学也这么糊弄?”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜，一边说：“我就一辈子得给你们做饭?就不能有我自己的工作?”我不敢吭声。奶奶洗好菜重新捡起针线，或者从老花镜上缘抬起目光，或者又会有一阵子愣愣地张望。有年秋天，老海棠树照旧落叶纷纷。天还没亮，奶奶就起来主动扫院子，“刷拉刷拉”邻居都还在梦中，那时候她已经腰弯背驼。我大些了，听到声音赶紧跑出去说：“您歇着吧，我来，保证用不了3分钟。”可这回奶奶不要我帮：“咳，你呀!还不懂吗?我得劳动。”我说：“可谁能看见?”奶奶说：“不能那样，看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完院子又去扫街了。我这才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋、补花，不让自己闲着。她不是为挣钱，她为的是劳动。什么时候她才能像爸和妈那样，有一份工作呢?大概这就是她的张望吧。不过，这张望或许还要更远大些她说过：“得跟上时代。”所以在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。一次，奶奶举着一张报纸小心地凑到我的跟前：“这一段，你说说，到底是什么意思?”我不耐烦地说：“您学那玩意儿有用吗?就算都看懂了您就有文化了?”奶奶立刻不语，只低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶!”“奶奶”她终于抬起头