【全程复习方略】（湖南专用）高中语文 4.2 新闻短评专题知能演练 新人教版.doc

专题知能演练(十四)【日积月累】1. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）a缱绻（qun）粗犷（un） 一刹那（sh） 缄口不语（jin）b自诩（x） 炽热（ch） 白皑皑（i） 载歌载舞（zi）c攻讦（ji） 骸骨（h） 发横财（hn） 玲珑剔透（t）d给予（j） 殷红（yn） 汗涔涔（cn） 养尊处优（ch）2. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)春花秋月何时了，往事知多少。_，_。（李煜虞美人）(2)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。_，破灭之道也。 （苏洵六国论）(3)_，_。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原湘夫人）【专项提能】1. （2012衡阳模拟）阅读下面的文字，完成题目。哪里有灾难，哪里就有陈光标的身影！当汶川大地震、玉树地震、日本大地震、云南盈江地震等相继发生后，人们在电视、网络、报纸等媒体上都可以看到陈光标。陈光标中国“裸捐”第一人，愿意将所有的财产全部捐献给社会，一分不留给子女。陈光标这样评价自己的高调行为，“我并不看重我现在捐的十几亿元，我认为这跟老百姓捐十几块钱是一个道理。我看重的是我亲力亲为的行为能带动更多的人来做好事、做善事。”陈光标的举动吸引着越来越多人的关注，在他将“慈善”的火种在中国点燃后，更多处在财富金字塔顶端的亿万富翁们开始更慎重地考虑如何进行财富代际转移才是最好的。但是我们也发现，陈光标的举动引人关注的同时，随之而来的也有批评和质疑，有人认为陈光标是作秀是炒作，是为了公司更好地出名、发展；还有人说他做慈善太高调, 以牺牲受赠人的尊严来获得自己的满足，这是慈善的暴力行为，今年他去台湾、日本发放善款, 台湾人说你回去读一下金刚经吧；日本人告诉他，你捐钱要把钱装进信封,不要直接把现金拿手上,以免伤害民众自尊。那么，对于陈光标式慈善尤其是“裸捐”你有什么看法呢？请写一篇200字左右的短评。答：_2.（2012郴州模拟）阅读下面材料，按要求完成题目。最近13岁少年武汉滑坡路小学六(2)班学生黄艺博成了热点人物。身为武汉市少先队总队副总队长的黄艺博，在工作中一直在左臂上佩戴着印着鲜红五条杠的队干部标志，就是与父母春游玩耍时也五条杠不离身。据说在父母的引导下，他两三岁开始看“新闻联播”，七岁开始坚持每天读人民日报参考消息， 现已发表一百多篇文章，上网只关注民生大事，不玩游戏。小小年纪，身上就笼罩了太多光环，如“全国百名优秀好少年”“武汉市首届十大孝星”等，更重要的是他在政史上的许多见解，甚至已超出了我们理解的范畴。请就黄艺博现象发表看法，要求态度鲜明，表达准确，有说服力。（200字左右）答：_3.阅读下面的新闻，按要求回答问题。 本报（新京报）讯 （记者郭超） 昨日（2011年5月1日）凌晨，25岁的内蒙古司机李俊杰醉酒驾车行至东城区朝阳门桥时，被北京公安交管局东城交通支队夜查小分队专职民警查获。昨天上午，因涉嫌危险驾驶罪，李俊杰已被北京警方依法刑事拘留，成为北京醉驾入刑第一人。昨天零时，醉驾入刑正式实施，东城交通支队夜查小分队专职民警执行夜查酒驾任务。在朝阳门桥检查点，交警与往常查酒驾一样，在路上摆出停车检查提示牌、交通标志锥桶，形成一条专用车道。为了保证执法公证透明，执勤交警都在肩膀上装配了小型执法摄像设备。1日零时44分，一辆外地牌照的黑色奔驰车从东向西开了过来，东城交通支队夜查小分队民警董阳立即示意奔驰车司机接受检查，“他轻轻一吹，呼气式酒精检测仪上显示的数字就达到了醉酒驾车的标准”。交警示意司机下车，进入路边的指挥车中，再次进行吹气酒精检测。两次数据都超过了醉驾的最高限制标准。执勤交警将奔驰司机李俊杰带回交通支队，接受专业医疗机构抽血。3时40分，经过专业机构鉴定，李俊杰每百毫升血液中酒精含量高达1596毫克，已超过醉酒驾车标准近一倍。 据中华人民共和国行政处罚法规定，三天后，交管部门将依法对李俊杰作出吊销机动车驾驶证的处理。同时，李俊杰因涉嫌危险驾驶罪，已被北京警方刑拘。(1)给上面的新闻加一个标题。 答：_(2)根据上面的新闻，写一则200字左右的新闻评论。 答：_4.（预测题）阅读下面的文字，完成题目。 论语泰伯篇第八子曰：“不在其位，不谋其政。”论语宪问篇第十四子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”孔子生活的春秋时代，处在奴隶社会向封建社会转型时期，从生产关系的转化、权力的转移上来看都与孔子所崇尚的“周礼”大相径庭。孔子所在的鲁国早已被“三家”专权，士大夫越级行使着诸侯的权力，“三家”的家臣们也不同程度地把持着士大夫的权力，这种以下凌上的事情比比皆是，所以孔子希望当权者回归到自己的权力范围以内，不要越级把持不属于自己的更高权力。而于丹教授在论语心得中对“不在其位，不谋其政”的理解是：“你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。”“孔子提倡不在其位，不谋其政，这里面隐含着一个前提，就是在其位，要谋其政，先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。”“一个人干三个人的活儿，这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。”对待工作不是应该越热情越好。无论是分内工作还是分外工作，我们不是都应该做得越多越好。对待工作，也有分寸需要把握。(1)请你根据上述时代背景，判断于丹教授的理解是否准确并简述理由。答：_ (2)请结合儒家提倡的“修身，齐家，治国，平天下”的思想和现代企业的管理精神，谈谈你对孔子说的“不在其位，不谋其政”这句话的理解。答：_5.阅读下面的文字，完成题目。儒家向来重视“义利”之辨，强调辨明“义”与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义利观”的几段文字：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（论语里仁） 孔子曰：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”（左传成公二年） 孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也。”（孟子万章上） 荀子曰：“义与利者，人之所两有也。义胜利者为治世，利克义者为乱世。”（荀子大略）(1)结合选段，请从三个方面简要概括先秦儒家所认为的“义”与“利”的关系。答：_(2)联系生活实际，举例探究先秦儒家“义利观”对当今社会的现实意义。（150字左右）答：_6（2012岳阳调研）阅读下面的文字，完成题目。吴桂兰是2011年中国教育报全国十大读书人物的提名者。她执著于幼儿教育事业的管理工作，用自己的满腔热忱为全市30多万在园幼儿，播撒着幸福阅读的粒粒种子。在她的推动和倡导下，保定市的儿童阅读开展了七大行动。行动一：2007年4月，发起了“保定市儿童阅读点灯人”倡议。行动二：2008年5月，分两批对全市城乡幼教干部、幼教管理者和幼教老师开展了儿童阅读专题培训。行动三：2008年6月，开展了“保定市读书妈妈、读书宝宝”公益活动，义务为幼儿家长开办讲座。行动四：2009年4月，成立了“保定市儿童阅读研究小组”，为儿童阅读创设环境，匹配图书和开展集体活动。行动五：2010年4月，再次修订保定市幼儿园图书配备目录，增加了一大批国内外经典的图画书和阅读指导书籍。行动六：2010年，开始着手保定市幼儿图画书阅读与教学案例编写工作，推广巧妙运用经典图书进行阅读活动的经验。行动七：2011年，开始着手制订保定市10年儿童阅读计划，初稿已成。（选自中国教育报2011年12月1日）请根据吴桂兰的事迹为她写一篇“全国十大读书人物”的推荐短文，要求理由充分、条理明晰，200字左右。答：_7.阅读下面的文字，完成题目。回 家（美）皮特哈米尔三个小伙子和三个姑娘乘坐公共汽车去佛罗里达，在车上，他们开始注意到文戈。文戈坐在他们前面，衣着简朴，但不很合身。他坐在那里，一直没有动一下，满是灰尘的脸上看不出他的实际年龄。他一直咬着嘴唇，一语不发。过了一会儿，他们还是知道了文戈辛酸的经历。他在纽约监狱里关了四年，现在是回家去。他的妻子是一个极好的女人，他在坐牢时曾写信劝她再找个丈夫，还告诉她不必给他写信。果真如此，三年半里她没有给他写过一封信。 “你现在回家，对家里的情况什么都不知道?”有一个姑娘问。“是的，”他羞怯地说，“不过，上一周，当我确信假释就要批准时，我又给她写了信。我告诉她，如果她没有改嫁，愿意等我回家，那就在镇口的橡树上系一条黄手帕。我看见黄手帕就会下车回家。如果她不想要我，就不系手帕，这样我就继续坐在车上走过去。”他们都关注着布伦斯威克镇的到来，并相互传看着文戈拿出来的几张照片。照片上是他妻子和三个孩子妻子透露出一种淳朴之美，孩子们尚未发育成熟。可以看得出来，照片不知被文戈抚摩多少次了。现在他们离布伦斯威克镇还有二十英里，几个年轻人都坐在右边靠窗的座位上，等待着那棵大橡树的出现。文戈不再向车窗外张望，脸上的肌肉绷得紧紧的，好像他在给自己鼓劲，决心战胜另一次失望。这时离布伦斯威克镇只有十英里，五英里突然，所有年轻人都从座位上站了起来，他们叫呀，喊呀，高兴得手舞足蹈镇口那棵橡树上挂满了黄手帕，二十条，三十条，也许有几百条。那棵树，真像一面欢迎的旗帜，在迎风招展。只有文戈坐在那儿，呆呆地望着那棵橡树。 （原文有删改）(1)简要概括文戈妻子的主要形象特点。答：_(2)简析这篇小说中文戈的心理变化。答：_答案解析【日积月累】1.【解析】选b。a.“刹”读ch；c.“骸”读hi；d.“处”读ch。2.参考答案：(1)小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中(2)赂秦而力亏(3)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予【专项提能】1.【误区警示】对于此则材料，我们可以从不同角度评论，但是在阐明自己的观点时要直接，不要绕弯子，直接表明对于陈光标式慈善尤其是“裸捐”的有关看法。参考答案：善待热心慈善事业者。改革开放几十年，造就了许多先富起来的人，这些人中有人慷慨解囊，四海放捐，这是儒家“达则兼善天下”思想的弘扬，尽管陈光标有些慈善的方式欠妥，但是比起那些骄奢淫逸或者把钱转到海外的人，他们的境界有着天壤之别。而倡导“裸捐”并践行“裸捐”者更是可敬的，这种思想是时代的进步，跳出了家产传给子孙的桎梏；设想每个富翁心里都装着受苦受难的同胞，他们还会纸醉金迷吗？国人还会那样仇富吗？我劝那少数专门盯着热心慈善事业者“小辫” 的人，少说三道四，多审视自己，那么，你们不只是会善待他们，心胸也会日益宽广起来。2.【解题指南】读懂材料是基础，审清题干是关键。第一步应该表明自己的观点态度；第二步要立足材料，结合现实生活加以评论；第三步是总结。参考答案：批评态度：黄艺博事件折射了扭曲的教育理念。首先，教育要顺应孩子的天性。早熟的孩子已经被剥夺了本该是五彩的童年和少年时代，家长、学校和社会要为孩子提供他们健康快乐成长的天地。其次，教育要着眼于个人的长期发展。“官瘾”少年的出现，和奥数少年、钢琴少年、台球少年一样，都是家长从自己的角度为孩子制订人生规划，总是在做拔苗助长的事。（持肯定的态度，言之成理亦可）3.参考答案：(1)内蒙古司机进京醉驾被拘，成北京醉驾入刑第一人(2)略。提示：评论应当主要针对醉酒驾驶行为的危害性或国家对醉驾、酒驾行为的依法惩治的必要性等方面展开。 4.(1)参考答案：不准确。由“在其位，要谋其政”推不出“不在其位，不谋其政”，不是“隐含前提”。“不在其位，不谋其政”，就是“不谋不在其位之政”。于丹抛开了历史语境，没有结合时代背景去分析孔子是针对什么政治现实才说出这句话的。孔子的意思是说，你不在那个职位上，就不要琢磨属于那个职位的权力。“谋”本为“谋划，谋求”，而不是“做”；“政”本为“政治，政事，政权”，而不是“工作，事”。“谋政”，论语特指“谋求权力”，于丹理解成日常泛指的“做工作，做事”。（若答“准确”，言之成理亦可）(2)【解析】这是一道开放性题目。作答时首先要审清题干，明确答题方向既要结合“修身，齐家，治国，平天下”的思想又要联系现代企业的管理精神来谈对孔子说的“不在其位，不谋其政”这句话的理解；其次要注意内容的导向性，思想要具有积极性；最后通顺连贯地进行表述。参考答案：孔子的“不在其位，不谋其政”是说从政者不应当谋求非本分的上位权力，是针对当时那个特定政治环境和特定政治群体而言的，并不适用于普通民众。儒家提倡“修身，齐家，治国，平天下”，永远是积极入世的，永远要以天下为己任，讲究“国家兴亡，匹夫有责”。孔子的弟子尽管大多出身平民，但也大多有着强烈的政治抱负，这正是“不在其位，必谋其政”的体现。要有主人翁意识、责任意识，做到家事国事天下事事事关心。在现代企业工作的员工，固然要清醒地认识到自己的角色地位，履行自己的职责，切实提高工作效率。但是绝不能提倡自私和“本位主义”，“各人自扫门前雪”，“事不关己，高高挂起”，“安于本分，埋头工作，少管闲事，不顾合作”的岗位本分规范只会抹杀现代企业员工的“高位思考”意识和“团队合作精神”。员工既各自独立、分工明确，又相互合作、紧密团结，这种现代企业管理精神恰恰是要求“不在其位，必谋其政”的。5.(1)参考答案：义利兼顾（义利并重、义利并举），义以生利，以义为上（以义制利、先义后利、重义轻利、见利思义）。(2)参考答案：当今社会，儒家“义利观”对我们弘扬社会道义、合理利用自然、尊重经济规律和法治精神等仍具有积极的现实意义。例如，在市场经济条件下，企业理应追求最大的经济效益，但不能唯利是图。利润的获得，必须受到社会道德规范、国家法律法规等“义”的约束。