山东省平邑县曾子学校高中语文 短文三篇学案 新人教版必修4(1).doc

山东省平邑县曾子学校高中语文 短文三篇学案 新人教版必修4【学习目标】1. 引导学生抓住关键语句，把握文章内容，理解文章阐述的哲理。2.品味文章朴实而又富有哲理的语言，品味鉴赏文章深邃的思想。【重点难点】1.领悟文章哲理美和语言美。2.把握短文的观点以及支撑观点的材料。【课前预习】1.课内词汇赋予 赏玩 品尝 习气 垂暮 枯燥 躁动 分量 弥补 流逝 丰盈 苇草 顽石 畜牲 脆弱 囊括 幼儿园 平衡 逗乐 器皿 规矩 起码 推衍2.每日成语风和日丽 稍纵即逝 生机勃勃 文质彬彬 风度翩翩一无所知 虚度年华 叹为观止 似水流年3.文学常识蒙田（15331592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写随笔集。帕斯特尔(16231662)，法国数学家、物理学家、思想家。罗伯特富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、ibm公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作我一躺倒，身下就起火。4.（1）热爱生命中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思？（2）热爱生命中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？能否举出实例证明这个观点。（3）人是一根能思想的苇草中作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？ （4）人是一根能思想的苇草的核心观点是什么？ （5）联系上下文，品味信条中的“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过”这句话。【问题探究】1.热爱生命第一段阐释了什么？是怎样阐释的？2.热爱生命第一部分与第二部分之间有什么内在联系？3.简要概括热爱生命一文的思路。4.热爱生命的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”，作者为什么这样说？5.请概括热爱生命一文的主旨。6.人是一根能思想的苇草写了哪些内容？7.人是一根能思想的苇草兼具语言美和哲理美，请简要谈一谈。8.信条一文在写法上有什么突出特点？9.如何理解人是一根能思想的苇草中的“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草”这句话？10.人是一根能思想的苇草中说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。11.在人是一根能思想的苇草一文中，作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？ 12.在信条中，作者列出这些最基本的信条有什么意义？13.概括人是一根能思想的苇草信条两篇文章的主旨。【课时测评】1.填入下文横线处的词语最恰当的一项是（ ） （1）他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣， 我自己到了垂暮之年也还是如此。 (2)然而， 宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多， 他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。 a至于 即使 纵使 因为 b至于 纵使 即使 所以 c对于 假使 纵使 因为 d对于 即使 即使 所以 2.下列各句，加点的熟语使用不正确的一项是（ ） a.糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。 b.我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。 c.与政界要人的亲密交往，鞭辟入里的报道风格，使得赖斯顿在美国影响力最大的报纸纽约时报独领风骚40多年。 d.各位小朋友，当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。要学会相互关照，要相敬如宾。 3.下列各句，标点符号使用不正确的一项是（ ） a.不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰苦或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。 b.拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨时光”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”。 c.人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命。 d因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和思想，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。【延伸阅读】 随笔随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不要体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点 散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。 【课前预习】4.1）意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。2）珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩身亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、服毒自杀的杰克伦敦、自沉汩罗的屈原、进退皆忧的范仲淹、横刀向天笑的谭嗣同、鞠躬尽瘁的周恩来等著名的人物都是把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了生命的自我超越。3）形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。4）第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。5）幼儿园学过的那些基本原则，适用于个人、社会乃至政府。所以说，“我”需要知道的一切，在幼儿园就学过。【问题探究】1.阐释了作者对生命的认识：我觉得它值得称颂，富于乐趣。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。 作者从对“度日”这个词语的理解写起，通过与“哲人”的态度对比，否定“哲人”的看法，反衬自己对生命的称颂和热爱。最后一句的引用，表达了自己对生命的无比热爱。2.两段文字都紧紧围绕“热爱生命”这一中心来谈。第一部分，作者从对“度日”的理解谈起，深入到对生命的热爱；第二部分，作者用“不过”一转，谈的似乎是生死观，但他要使此生无悔，同样还是在谈对生命的热爱，而且第二部分谈得更具体、更深入，对我们更有启发教育意义。 3.这篇短文的思路是这样的：作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度。比对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。如果认识有偏差，只好虚度此生。接着换了一个角度，从生命的特殊形式死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死的苦恼。作者由于讲究生活的方法，才使生命丰盈饱满。简单概括为：第一部分（第12段）：热爱生命，享受生命的乐趣。第二部分（第3段）：珍惜光阴，充实生命。4.原因是，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是“迅速抓住时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。5.作者通过对“度日”一词的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。6.文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜;因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多;因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。7.【语言美】运用修辞手法：比喻，使内容形象生动，将人比作会思想的苇草，指出人脆弱和坚强的两种特性；对比，指出人和顽石、畜生的区别在于思想。【哲理美】文章深刻而耐人寻味，如苇草的脆弱和坚强，时间、空间的无法填充和思想、尊严的可以追求，庞大的宇宙和渺小的“我”之间的辩证关系等，文章运用先抑后扬的手法点明思想对人的重要作用。8.信条看似浅显或绝对，实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过，他之所以能获奖，主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小，所阐述的主题集中，见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默、充满温情，容易为人们所接受，并高高兴兴地去实践。9.作者将“人”比作“苇草”，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”，从而指出人要“努力地好好思想”。 10.人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。11.作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。12.人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默