高中语文《鸿门宴》中“为”字音义辨析素材 新人教版.doc

鸿门宴中“为”字音义辨析陈千里（白沙中学，广东汕尾 516622）在鸿门宴这篇课文中，“为”字凡二十四见。这些“为”字在具体语言环境中所表现的意义和用法存在较大的区别，学生在具体的学习过程中难以辨析，本文拟就这些“为”字作以下简要辨析。一、动词韩峥嵘先生认为，“为”字通常是一个动词，基本意义是“做”，应用十分广泛，在具体的上下文中可以灵活地翻译。（古汉语虚词手册，吉林人民出版社，1984年版）在鸿门宴中，“为”作为动词在具体的语境中有“做”“当”、“出”“献”、“祝”、“结为”“成为”、“当作”、“认为”等意义。如：沛公欲王关中，使子婴为相 沛公想在关中称王，让子婴做宰相动词，读“wi”，可译为“做”、“当”。张良曰：“谁为大王为此计者？” 张良说：“是谁给大王出的这条计策的？”第二个“为”字，动词，可译为“出”、“献”。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。 沛公捧着一杯酒给（项伯）敬酒祝寿，约定结为儿女亲家。 两个“为”字都是动词，前一个“为”可译为“祝”；后一个“为”可译为“做”或“结为”。范曾起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿。” 范曾站起来，出去叫来项庄，对（他）说：“大王做人心地不狠，你进去上前敬酒祝寿。”两个“为”字也都是动词，前一个可译为“做”，后一个“为”字的意义和用法同的前一个“为”字。军中无以为乐。 军营里没有什么作为娱乐的。动词，可译为“作为”。客何为者？ 这个客人是干什么的？动词，可译为“做”。窃为大王不取也。我私下认为大王不该这样做。动词，可译为“认为”。作为动词的“为”，除了有上述意义之外，还有判断词“是”的意义，如：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。我让人去观望他头上的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀！如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 现在人家好比是菜刀和砧板，我好像是鱼和肉，还告辞什么呢？按：我们认为这里的“为”作为判断词，当是由“作为”义发展而来的。郭锡良先生认为在绝大多数情况下，先秦时代的“为”字并不是判断词，多为“作为”之义，只是在极少数句子里，“为”字才和“是”字相当。（古代汉语上册，商务印书馆2005年版）笔者以为，先秦之后，置于主语和谓语之间的“为”多为判断词，即“为”字和“是”字是相当的。二、介词（一）“为”是介词，读wi，表示动作行为的对象，可以理解为“给”、“替”。如：旦日飨士卒，为击破沛公军。 明天一早，犒劳您们各位将士，给我打败沛公的军队。“为”是介词，读wi，可以理解为“给”、“替。值得注意的是，作为介词的“为”字，常常在具体的语境中省略宾语。这里面就省略了宾语“之”（“我”，项羽自称）。按：有人认为这里的“为”字应为时间副词，读wi，表示行为或情况在不久以后发生，可译为“马上”、“即将”、“将要”，根据语境，可备一说。这样的话，这句可译为“明天一早犒劳你们各位将士，将要打败刘邦的军队”。又，也有人认为此处的“旦日”理解为“明天”，笔者认为不确，结合具体的语境，应理解为“明天一早”，这样理解“为”字的读音、意义和用法如此例的在文中还有：张良曰：“臣为韩王送沛公”张良说：“我替韩王护送沛公”张良曰：“谁为大王为此计者？沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。” 沛公说：“你替我叫进来,我将以侍奉兄弟的礼节对待他。”）公为我献之。您替我把礼物献上吧。为”字的这一读音、意义和用法至今还保留在现代汉语中，如“为人民服务”。（二）介词，读wi，理解为“对”。沛公大惊，曰：“为之奈何？” 沛公大为吃惊地说：“对这事怎么办呢？”按：有的教材把“为”解作动词，译为“对付”。如此，可译为“沛公大为吃惊地说：怎么对付这件事呢？”（三）介词，读wi，表示被动，引进动作行为的主动者（施事），可译为“被”。如：吾属今为之虏矣！ 我们这些人将要被他俘虏了。在文中还有一处“为”表示被动的，其形式为“为所。如：不者，君属皆且为所虏！不这样的话，,你们都将被他所俘虏！值得注意的是，这里“为”的宾语（施事）省略掉了，构成“为所”的变式“为所”。（“为”的宾语（施事）在不致误解的情况下是可以省略的）三、语气词，表示疑问、反问或感叹，用在句末。文中有1例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 现在人家好比是菜刀和砧板，我好像是鱼和肉，还告辞什么呢？按：关于“何为”这个格式中的“为”字，学界的看法有较大分歧。楚永安先生在文言复式虚词（中国人民大学出版社，1986年版）一书中作了较为详细的分析。他认为王引之的说法是正确的。他说：“王引之经传释词根据大量的用例，得出结论说：为，语助也。”我们也同意这一观点。 综上所述，“为”可以用作动词、句末语气词，都读作“wi”，用作动词义时，根据具体的语境可以灵活翻译。还可以用作介词，读“wi”，既可以表示被动，引进动作行为的主动者（施事）。也还可以作为介词，读“wi”，