山东省文登第一中学高二历史上学期第二次诊断性考试试题.doc

文登一中20152016学年第一学期第二次阶段性练习高二历史试题 （时间：90分钟，满分：100分） 一、选择题（本大题共60小题，每小题1分，共60分。每小题只有一个正确选项）1中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是a董仲舒 b朱熹 c王守仁 d李贽2春秋繁露卷一楚庄王第一日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是a提出天行有常探究客观规律 b强调纲常名教维护等级秩序c宣扬天人感应加强君主专制 d主张知行合一重建儒家信仰3下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。据此推断该流派是3a儒家 b法家 c墨家 d道家4钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见作者认为理学（ ）a.排斥儒学以外的一切思想 b.博大精深但有一定封闭性c.概括了世间所有自然规律 d.内容丰富、探索世界本源5秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（ ）a.压制知识分子 b.区别对待古代文化c.完善法律机制 d.加强君主专制6一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是（ ）a.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣b.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现c.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联d.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落7“自宋以降，仗义死节之士远较前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ）a.促进文化教育普及b.成为维护封建统治的工具c.压抑了人的个性发展d.对塑造中华民族性格起了积极作用8下表是16-17世纪中国著名科学家及其成就简表，从中能够分析得出的信息有（ ）姓名生卒年代著作李时珍1518-1593本草纲目徐光启1562-1633农政全书徐霞客1586-1641徐霞客游记宋应星1587-？天工开物中国传统科技进入总结阶段 当时中国科技成就与社会生产和生活密切相关 当时中国科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法 当时中国科学家缺乏勤奋研究精神，没有产生近代自然科学a. b. c. d.9该书体例完整，内容涉及元朝11个省，力图对整个农业生产作系统全面的论述。据此判断，该书是a.徐光启的农政全书 b.王祯农书c.贾思勰的齐民要术 d.氾胜之的氾胜之书10达尔文在物种起源中说；“如果以为选择原理是近代发明的，那就未免和事实相差太远了早在1300年前，在一部古代的中国（农业）百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是a.墨子 b.齐民要术c.天工开物 d.农政全书11希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（ ）a重视对人自身的探讨 b尊重自然规律 c强调认识世界的主宰 d渴望征服自然12苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底（ ）a.倡导民主政治 b.强调依法治国c.对理性的尊崇 d.忽视集体利益13苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（ ）a都强调知识在美德形成中的主导性b都坚持德性在政治活动中的关键性c都遵循逻辑在理论体系中的建构性d都重视道德在个人修养中的重要性14建筑大师维特鲁威转述古希腊人的理论说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人( )a对世风日下、道德沦丧的失望b对人作为万物之灵的自豪c对直接民主的狂热 d个人利益至上，忽视真理的存在15“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉， 阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料体现的核心思想是a.人是万物的尺度 b.美德即知识（ ）c.认识你白己 d.人人生而平等16孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写理想国宣扬其“哲学王”，二者共同之处是a面对社会转型提出自己治国主张b代表没落的奴隶主阶级利益c宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟d对现实社会制度失望，力图构建和谐社会17卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是a社会契约论 b天赋人权学说 c人民主权说 d三权分立学说18“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料所描述的现象开始于a智者运动 b文艺复兴c启蒙运动 d宗教改革19康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（ ）a思想启蒙是政治变革的前奏 b启蒙思想必定动摇君主统治c思想解放是社会进步的原动力 d理性主义是启蒙运动的核心20西方文明史读本载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动( )a全盘否定西方传统文化b哲学和艺术成就突出c捍卫所有人的基本权利d本身存在一定的缺陷21认为“允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度”的启蒙思想家是( )a卢梭 b康德 c孟德斯鸠 d伏尔泰22 启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明a思想解放是社会进步的原动力b思想的启蒙是政治变革的前奏c启蒙思想必定动摇君主专制统治d启蒙思想是社会变革的主要条件23卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭（ ）a认可精英政治 b推崇代议制 c崇尚直接民主 d反对三权分立24“人是一个伟大的奇迹，他可以利用一切自然力，可以丈量大地与天空，。没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。” 其中所蕴涵的思想是a、蒙昧主义 b、人文主义 c、浪漫主义 d、禁欲主义25启蒙运动时期，法国人让梅叶说：“人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则因为这样的做法比起他们迷信的宗教中的一 切虚伪规则和荒唐的仪式来，要给所有的人们肉体上和精神上带来多过千百倍的幸福、快乐和安宁。”他的意图是( )a.揭露封建神学世界观的虚伪b.掀起改革封建宗教的巨浪c.确立“人是万物尺度”的信条d.号召人们与迷信专制作斗争26文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是a文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界b文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理c文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意d二者对待神的态度不同27有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁路德”。主要是因为二人a都重视个人的主体作用b都反对教权对人们的束缚c都打破了正统思想的权威d都促进了人们的思想解放28康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明康德（ ）a.否定革命作用 b. 抨击群众愚昧 c.强调思想启蒙 d.主张改良变法29某思想主张“走出修道院，大步跨入生活的集市，把规矩渗透到尘世生活，并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式，积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，光大上帝的荣耀。下列与该思想明显不符合的是a财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明b我自己个人奋斗，发家致富，不是我贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗c上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐，人们可通过祈祷求得一切d上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务30斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“ 宗教改革一词像文艺复兴一词一样容易让人产生误解，表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应。这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是a.宗教改革没有对天主教会进行彻底的改革 b.宗教改革是采取宗教异端形式来进行的c.“宗教改革”一词没有准确地揭示这场运动的性质d.宗教改革因教会兜售赎罪券而引发31卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民可以穷得不得不出卖自身。”这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是（ ）a、法律上的平等b、私有财产导致了人类社会的不平等c、政治上的平等 d、事实上的经济平等32“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写海国图志的目的是（ ）a.要求在中国发展资本主义b.抵制侵略走上富强之路 c.帮助人们挣脱封建思想的枷锁d.促使人们注意世界形势33历史学家黄仁宇的撰写甲午战争后中国的社会状况时指出：某人“是古典学者，擅于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜”。下列关于“某人”的政治派别、思想主张的表述正确的是（ ）a抵抗派“师夷长技以制夷”b维新派君主立宪c革命派民主共和d激进派民主、科学341891年和 1898 年，康有为的新学伪经考和孔子改制考分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是（ ）a.借用传统文化，以达经世之目的b.注重考据考证，以恢复儒学权威c.借今古文之争，以重塑孔子形象d.注重材料取舍，以西学论证中学35晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为a理学开始遭到批判 b中国近代教育起步c民权和人权意识增强 d马克思主义的传播36郑观应在盛世危言中质问：“今日本行之，亦勃然兴起，而犹谓议院不可行哉？而犹谓中国尚不可亟行哉？”下列对郑观应这一观点论述错误的是( )a否定了封建君主专制制度 b突破了“器物”变革的限制c顺应了历史发展的趋势 d体现了“中体西用”的思想37梁漱溟先生在中国文化要义中说到“像今天我们常说的国家社会等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用国家两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。”材料表明a.在传统观念中已形成了民族国家的概念b.修身、齐家、治国、平天下是国民的基本责任c.维护国家利益是国民应尽的责任d.旧用“国家”并非是指朝廷或皇室38鸦片战争后，在西方文化的冲击下，中国人的思想出现了反应，按其思想出现的先后顺序排列正确的是 “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”“立国之道，以忠信为甲胄，礼义为士橹” “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” “今日中国之人心,公理未明,旧俗俱在,革命之后,必将日寻干戈.何以能变法救民。a. b. c. d. 3919 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明（ ）a十月革命对中国影响深远b中国亟需改造社会的药方c马克思主义理论被知识分子普遍接受d新文化运动推动人们的思想解放40陈独秀指出：“若一方面承认共和政体，一方面又要保存孔教，理论上实在是不通，事实上实在是做不到。”为此，他当时致力于( )a反对袁世凯复辟的军事斗争b宣扬资产阶级民主与科学思想c宣传马克思主义学说 d创建无产阶级政党4119 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明（ ）a马克思主义适合中国国情 b他们信仰马克思主义理论c中国亟需改造社会的药方 d先进知识分子的作用巨大42近代中国，新兴的知识分子不仅公开介绍西方科学技术、法律及政治制度，而且宣称：中国的哲学、伦理观念、自然科学、社会学说和制度，都应该彻底重估，参考西方重新创造。这些主张（ ）a催生了洋务运动 b促成了戊戌变法c推动了新文化运动 d指导了辛亥革命43百度对“近代化”词条的解释为：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化，经济上的工业化，思想上的理性化。下列主张与近代化理念背道而驰的是（ ）立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺 男练义和团，女练红灯照。坎倒电线杆，扒了火车道 今为机器之世，多机器则强，少机器则弱 立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本 我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗a b c d44日本福泽谕吉的文明论概略就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”与此相比，中国的近代化进程a正好相反 b完全相同 c部分相似 d三者同步45史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”下列关于以上信息的解读不正确的是（ ）a.戊戌变法是第一次反思后的行动 b.第二次反思是一个漫长渐进的过程c.从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果 d.追求独立、民主富强是促进反思的原动力46洋务运动和戊戌变法在中国历史上占有重要地位。它们的相似之处有都是资产阶级改良运动主张向西方学习不反对专制主义政治体制促进民族资本主义兴起和发展（ ）a. b. c. d.47魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌、正直、有知识，不应该称之为“夷”。19世纪四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在19世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（ ）a. 中国人对西方认识的逐步深入b. 中国人由仇视西方到崇拜西方c. 由中国中心到西方中心的变化d. 对西方外交政策由对抗到和解48梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（ ）a君主专制是维系统一的主要条件b.分裂动荡是专制权力产生的前提c专制程度随历史进程而不断加强d.武力夺取政权是专制制度的基础49下图是近代一部科技著作的部分目录，请判断该著作是a自然哲学的数学原理b物种起源c关于正常光谱能量分布定律的理论d论动体的电动力学50“科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是 a达尔文 b牛顿 c爱因斯坦 d普朗克51斯塔夫里阿诺斯指出：第二次世界大战引发了多项技术突破，这几项重大技术突破的意义如此深远，以至于值得将它们归类为第三次工业革命。这里的第三次工业革命应该包括（ ）a航天技术的出现 b机器制造业出现 c化学工业的建立d内燃机的发明52下表中史实与结论之间逻辑关系对应正确的是（ ）选项史 实结 论a十二铜表法的内容二：如被告托辞不去或企图逃避，原告有权拘捕之。这是世界上最早成文法的汇编b1689年英国议会颁布权利法案，限制国王的权利。英国的君主立宪制和责任内阁制逐步形成c1859年达尔文发表物种起源，认为生物是进化而来的，生物个体之间还存在着本种类内部的竞争。生物进化论有力挑战了封建神学创世说d二战后，通过布雷顿森林会议建立了以美元为中心的世界货币体系布雷顿森林体系至今作用巨大53它能产生巨大的动力，而且不受地理自然条件的限制。它的出现意味着人类第一次用智慧释放出一种自然力量，鼓励了人类的创新。这里的“它”是指（ ）a.飞梭 b.万能蒸汽机 c.火车机车 d.汽轮54西方文明史记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中“普遍法则”的发现者是a哥白尼 b伽利略 c牛顿 d爱因斯坦55某同学进行了一个主题探究，例证：“瓦特英国工业革命；法拉第第二次科技革命；邓稼先中国两弹研制。”你认为，该同学的探究主题是（ ）a重大科学理论的出现是科技革命的先导b伟大的历史人物推动历史进程发展c欧洲是当今世界科技中心d伟大的科技革命造就伟大的科学家561919年12月，胡适在新青年上发表“新思潮”的意义一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（ ）a违背了新文化运动的宗旨目的 b认可五四运动的爱国主义精神c力图推动传统文化的现代转型 d抵制马克思主义在中国的传播5720世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融汇了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指（ ）a陈独秀的激进民主思想b孙中山的新三民主义c康有为梁启超的维新思想d毛泽东的“工农武装割据”思想58属于社会主义建设曲折发展时期（19561966）的科技成就有（ ）a成功研制出“银河”1号巨型计算机 b杂交水稻“南优”2号选育成功c人造地球卫星“东方红一号”发射成功d人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现59“百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是( )a意识形态与科学技术 b文学艺术与意识形态c文学艺术与科学技术 d科学技术与文学艺术60下列科技成就属于我国科技工作者排除“文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的是 第一颗原子弹爆炸成功 第一颗人造地球卫星发射成功袁隆平成功培育出籼型杂交水稻 载人航天取得突破性成就a. b. c. d. 材料题：（共40分）61（10分）新文化运动与文艺复兴是近代中西方历史上重要的思想解放运动，探讨两者异同，能给我们带来些许思考。阅读下列材料：材料一 与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较材料二 （文艺复兴中）在资产阶级人文主义的大旗下，人们急于索回被社会剥夺了的“天赋权利”，于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带，李大钊强调政治机关是为全体人民的，每个人都是为社会国家做有益工作的人。他就把个人与社会相联系，把个人解放与民族救亡相联系。李海涛新文化运动与文艺复兴比较材料三 新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代，这两个时代的社会精英们都完成了历史赋予的使命，在传统之中开辟出一片新的思想与文化。文艺复兴与新文化运动的比较请回答：（1）据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴与新文化运动在对待传统文化态度上有何不同？两者有何共同之处？（4分）（2）据材料二概括指出文艺复兴与新文化运动在价值取向上有何不同。结合所学知识，分析其产生的最主要原因。（4分）（3）结合所学知识，你认为文艺复兴与新文化运动是如何体现材料三中“开辟出一片新的思想与文化”的。（2分）62（16分）某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。展览一 中外思想集锦黄宗羲明夷待访录卢梭社会契约论古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”(1) 展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。(6分)展览二 中外文学荟萃(2)下表是展览中体现当时 中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。(2分) 书名项目清朝红楼梦意大利十日谈时代特征明清时期封建制度渐趋衰落，政治黑暗；资本主义萌芽缓慢发展；思想文化上的专制统治。主要思想 描写了封建贵族大家庭的兴衰变化，深刻地揭露和批判明清封建制度的衰落抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。展览三 中外名画欣赏(3)法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏展览三中两幅名画，写出解说词。(内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派)(6分)(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？(2分)63.（14分）在知识经济的大潮中，科技成为我们必须面对的话题，人们十分关注历史上科技发展及其作用和影响等问题。阅读材料并结合所学知识回答问题。材料一正如在行政和艺术上的繁荣一样，南宋也是令人激动的技术创新时期在农业、制造业和运输方面，在以前的基础上，迅速研制出大量新式工具和机器：用于耕种和脱粒；用于提水(抽水机)；用于纺织纤维的梳毛、纺纱和织布所有这一切很像18世纪的欧洲：商业化、城市化、扩大的市场(包括海外市场)、增长的需求。因此，发明新机器和改进其他手段，就成了提高生产力的既关键又刺激的措施。这些进展有可能导致中国发生一场真正的工业革命和它应有的一切深远影响吗?我们将永远无法知道这个问题的答案，因为蒙古人的进犯把这一切都打断了。罗兹墨菲亚洲史材料二 10世纪至19世纪中叶中西重大科技成就简表时期中国欧洲10-15世纪(宋元到明初)印刷、火药、指南针、远洋航海技术远洋航海技术16世纪（明中期）本草纲目哥白尼太阳中心说17世纪（明后期到清初）农政全书、天工开物、徐霞客游记天文望远镜、近代化学、力学、解析几何、血液循环学说18-19世纪中（清）蒸汽机、电磁感应原理、细胞学说、进化论材料三在18世纪，中国似乎又一次处于开拓技术和经济新变革的关头但中国的这一系列成就，同医学和药物学及其应用一样，主要是累积的经验发现，而不是系统的或持久的科学探索的结果。(上等文人)学者们视一切体力劳动为低级，甚至蔑视实验工作。然而，正是理论、构思、实验和实践的结合，产生了现代西方科学和技术成就。但这一切都未能在止步于已经高度发展水平上的中国发生。罗兹墨菲亚