七年级语文上册 23《女娲造人》课件 新人教版(2).ppt

女娲造人 袁珂 学习目标 1 通过熟悉神话故事情节 了解想象的特点 2 通过认识神话人物 感受女娲朴实 勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感 3 培养学生的想象力 激发探求未知领域的欲望 检查预习 1 检查预习学案的完成情况 2 检查课文诵读及字词掌握情况 3 检查搜集的作者 作品等情况 作者简介 袁珂 生于1916年 神话学家 四川省新繁县人 论著有 中国古代神话 山海经校注 等 中国古代神话 是中国第一部汉民族古代神话专著 通常说天地开辟以后 还没有人类 女娲揉团黄土造成人 这项工作太费力了 女娲忙不过来 就把一根绳子放到了泥浆中 拉出来 溅出的泥点子就成了人 女娲在神祠里祷告 祈求神任命她做女媒 于是女娲就安排男女婚配 风俗通 复述故事情节 要求 1 口齿清楚2 声音响亮3 情节完整4 语言流畅5 感情丰富 1 女娲为什么要造人 寂寞神通广大莽莽榛榛孤独生气蓬勃灵机2 女娲如何造人 揉团兴高采烈满心欢喜取名疲倦不堪枯藤3 女娲如何安排男女婚配 讨论 1 真伪辨你觉得女娲造人的故事是真是假 请从课文中找出你理由 2 人神辨课文里的女娲是人还是神 神话 是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事 它是人类早期的不自觉的艺术创作 神话并非现实生活的科学反映 而是由于远古时代生产力的水平很低 人们不能科学的解释世界 自然现象和原始社会文化生活的起源和变化 以他们贫乏的生活经验为基础 借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果 人类诞生的各种神话版本 瑶族神话 密洛陀 就是讲创造大神密洛陀以泥土造人 高山族神话 讲述两位男神 夜里并枕安眠 他们的膝头相互摩擦 从膝部生出一男一女 从此繁衍人类 傈僳族的神话 描述人类是由神匠刻木偶而造成的 风俗通 女娲拌黄土做人 剧务力不暇供 乃引绳于泥中 举以为人 故富贵者黄土人也 贫贱凡庸者泥人也 质疑 人们在无法确定自己是如何产生的时候虚构了一个神 无论是哪个国家 哪个形式的 然后说神创造了我们 也许我们才是最先有的神 我们会创造些什么呢 找出下列语句运用的修辞方法或描写方法等 不知道什么时候 出现了一个神通广大的女神 叫做女娲 据说 她一天当中能够变化七十次 有一天 大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上 看看周围的景象 感到非常孤独 她觉得在这天地之间 应该添一点什么东西进去 让它生气蓬勃起来才好 夸张 女娲造人的原因 走啊走的 她走得有些疲倦了 偶然在一个池子旁边蹲下来 澄澈的池水照见了她的面容和身影 她笑 池水里的影子也向着她笑 她假装生气 池水里的影子也向着她生气 她忽然灵机一动 世间各种各样的生物都有了 单单没有像自己一样的生物 那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 动作描写 神态描写 心理描写 想着 她就顺手从池边掘起一团黄泥 掺合了水 在手里揉团着 揉团着 揉团成了第一个娃娃模样的小东西 她把这个小东西放到地面上 说也奇怪 这个泥捏的小家伙 刚一接触地面 就活了起来 并且开口就喊 妈妈 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼 表示他获得生命的欢乐 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物 又听见 妈妈 的喊声 不由得满心欢喜 眉开眼笑 动作描写 心理 神态描写 她工作着 工作着 一直工作到晚霞布满天空 星星和月亮射出幽光 夜深了 她只把头枕在山崖上 略睡一睡 第二天 天刚微明 她又赶紧起来继续工作 找出从时间上表现女娲造人相当艰苦的短语 找出从行动上表现女娲造人相当艰苦的句子 15 最后 她想出了一个绝妙的创造人类的方法 她从崖壁上拉下一条枯藤 伸入一个泥潭里 搅成了浑黄的泥浆 向地面这么一挥洒 泥点溅落的地方 就出现了许多小小的叫着跳着的人儿 和先前用黄泥捏成的小人儿 模样一般无二 18 后来她终于想出了一个办法 就是把那些小人儿分为男女 让男人和女人配合起来 叫他们自己去创造后代 这样 人类就世世代代绵延下来 并且一天比一天加多了 聪明智慧 探究品味 对照 风俗通 中关于女娲的记载 找出课文丰富了哪些内容 哪里最见出作者的想像力 人神辩 1 故事中哪些内容体现出女娲的 神 性 2 故事中哪些内容体现出女娲的 人 性 一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人 寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦 神 的非凡能力和神奇方法 人 的心理 情感 活动 想像大胆奇特 想像真实合理 女娲形象 她是神通广大的 神 她有着神奇的创造力 但是她也有人的孤独感 有人的喜怒之情 她会笑 她会假装生气 她甚至会灵机一动 象是一个活泼 充满活力与创造力的孩子 人 的产生 使女娲得到做母亲的自豪和欣慰 晚霞里 星光下 女娲忙碌疲倦 显露出一位母亲勤劳 智慧 伟大的身影 她哪里是神 她分明就是人 她有人的情感 人的心态 人的智慧 人的生活体验 想着 她就顺手从池边掘起一团黄泥 掺合了水 在手里揉团着 揉团着 揉团成了第一个娃娃模样的小东西 她把这个小东西放到地面上 说也奇怪 这个泥捏的小家伙 刚一接触地面 就活了起来 并且开口就喊 妈妈 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼 表示他获得生命的欢乐 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物 又听见 妈妈 的喊声 不由得满心欢喜 眉开眼笑 人类诞生的喜悦感 人类创造成功的喜悦感 大自然充满生机 有了温馨 有了爱 有了创造 人类自身对获得生命的欢呼 人类生命的可贵 珍爱生命 热爱生活 想像是神话故事中的亮点 没有想象就没有神话 神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望 马克思在谈到希腊艺术时曾指出 任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力 支配自然力 把自然力加以形象化 拓展迁移 有一天 他忽然醒过来 睁开眼睛一看 啊呀 什么也看不见 眼前只是模糊的一片 闷的怪心慌 不知道从哪里抓过来一把大板斧 朝着眼前的混沌用力这么一挥 只听得一声霹雳巨响 大混沌忽然破裂开来 其中有些轻而清的东西 冉冉上升 变成天 另外有些重而浊的东西 沉沉下降 变成地 当初是混沌不分的天地 就这样给盘古板斧一挥 划分开来了 阅读神话 盘古开天地 选段 回答问题 1 从选段中找出三个反义词 清 浊 轻 重 冉冉上升 沉沉下降 2 用简洁的话叙述天和地是怎样形成的 盘古用大板斧劈开了混沌 分出了开地 3 找出描写盘古开天劈地动作的动词 这些动词表现了盘古的什么特点 4 这段文字主要运用了的修辞手法 豪壮威力巨大 夸张 亚当 夏娃的故事上帝创造了天地 大海和万物以后 又按照自己的形象 用地上的泥土造出了一个人 上帝往泥人的鼻孔里吹了一口气 人就活了 能说话 会走路 上帝叫他亚当 亚当住的伊甸园里 园里生长着各种各样的花草树木 还有小河 鱼虾 河边有珍珠 黄金和红玛瑙 上帝告诉亚当 园子里所有的果子可以随便吃 惟独善恶树上的果子不能吃 上帝还命令所有的飞禽走兽统统来到亚当面前 让亚当一一为它们起上名子 后来 上帝看到亚当太孤独了 使趁他熟睡之际 取下他身上