中国法制史(自考).doc

导论一、中国法制史的研究对象1、研究对象：中国历史上法律制度产生、发展、演变及其规律的学科2、研究方法：必须把法理学与法史学结合起来研究3、早在春秋末期，中国法制史就有了很大的发展（见汉书刑法志 ），清末以后出现研究高潮4、研究意义：了解；借鉴；国际学术交流二、中国法制史的学习方法1、哲学方法：唯物辩证法2、具体方法：归纳、联系、比较三、中国法制史的发展线索（一）古代法制1、发展阶段 初创阶段，夏至西周，禹刑、汤刑、九刑诞生；确立阶段，春秋至秦，法经（第一部封建成文法典）、秦律面世；发展阶段，汉至魏晋南北朝，礼法开始结合；成熟阶段，隋唐，唐律（中国现存第一部内容系统、完备的法典）颁行调整阶段，五代到清，以唐律为蓝本，根据本朝实际调整 2、特征指导思想以儒家思想为主，德主刑辅；法典结构是诸法合体，以刑为主；法律内容是礼法结合，维护等级特权；司法上，行政与司法合一，司法不独立，无权威（二）近现代法制剥削阶级法制部分1、发展阶段 初创阶段，鸦片战争爆发到清末，大量引进西方的法制理念、原则、制度发展阶段，南京临时政府到北洋政府时期，颁行了类似西方的宪法、法律，如中华民国临时约法等成熟阶段，南京国民政府时期，颁行了六法全书，在形式上实现了西方法制的中国化和中国法制的现代化2、特征指导思想是自由、平等、民主法典结构是各法独立法律内容强调自由、平等、民主司法独立，与行政相互制约人民民主法制部分1、发展阶段：第二次国内革命战争时期、抗日战争时期、第三次国内革命战争时期 2、特征：现代法制的重要组成部分；反映了工农群众的意见和要求；是不断完善发展的过程；地域性比较明显。第一章 中国法的起源与夏、商的法律制度第一节 中国法的起源与夏朝的法律制度一、中国法的起源（一）礼化为法礼的含义1、仪式：祭祀时的器具-祭祀时的酒-祭祀之事2、区分：具有法的意义（二）刑起于兵圣人因天秩而制五礼，因天讨而作五刑。大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑（汉书刑法志）中国古代对司法官的称呼也都源于军职，如廷尉（三）中国法起源的主要特征第一，法律以氏族血缘为纽带；农业生产安土重迁的特性，使得氏族血缘纽带进一步加强，家国一体的格局更加牢靠第二，法律内容以刑事法制为主；惩罚和制裁是法的本质内涵第三，法律具有早熟性二、夏朝的法律制度（一）法制的指导思想奉“天”罚罪1、“天”的含义2、奉“天”罚罪的表现：统治依据来自天命；代表天实行统治（二）法制的概况1、法律数量较多，法制初具规模2、禹刑为夏朝法律总称；政典为行政法规；甘誓为军事法规，也是中国古代最早的军法（三）法制的主要内容1、刑罚：墨、劓、髌、宫、大辟2、罪名：昏、墨、贼、不孝（四）司法制度1、司法官从中央到地方分别为“大理”、“士”、“蒙士”2、监狱圜土、夏台（可能是中央监狱）第二节 商朝的法律制度一、法制指导思想 1、 在奉“天”罚罪的基础上强调“神”，尤其是祖先神的作用；将对上天的崇拜与对祖先的崇拜相结合，表现在生活中就是服从商王 2、占卜兴盛二、法制概况 法制比较成熟； 汤刑，秘密法；盘庚、伊训（官员治罪条例）。三、法制的主要内容（一）刑事法制1、刑罚全面继承夏的五刑体系，处罚方式多样，但尚未形成完整规范的刑罚制度；炮烙、剖心、醢、脯；人祭、人殉2、罪名记载见于盘庚五次迁都和礼记王制（二）民事法制1、所有权 土地国有制，“普天之下，莫非王土”，全国土地名义归商王，其他奴隶主只有使用权2、婚姻家庭 一夫一妻多妾3、继承制度“父死子继，兄终弟及”，“弟及为主，子继为辅”；不利于家族或国家稳定（三）行政法制 内服（商王所在地）、外服（诸侯王、卿大夫及士所在地），一定程度上承认了地方自治，削弱了商王的权力； 官刑，加强对各级官吏的管理四、司法制度（一）司法活动的参与者商王（包括诸侯）贵族：中央专职的司法机构为司寇，设“正”、“史”，基层法官叫“士”、“蒙士”卜者（二）诉讼审判制度1、制度内容：天罚、神判2、诉讼制度的基本原则：注重证据；“疑罪从赦”；“附从轻，赦从重” （三）监狱制度1、监狱：圜土，羑里2、狱中犯人带械具；逃狱处死第二章 西周的法律制度第一节 西周的法制指导思想：礼风俗（血缘）：注重人情 祭祀：强调规范、神圣礼身份社会 伦理法律 礼发展的三部曲：礼治礼崩礼教一、“敬天保民，明德慎罚”1、背景。“皇天无亲，为德是辅”，“以德配天”2、含义。明德就是提倡敬德、尚德，是慎罚的指导思想和保证二、礼治思想 周礼、仪礼（夏商周三代礼制集成）、礼记（人们修身养性的要义）是中国礼思想的集大成者； 礼是德在社会生活中的具体化，它在西周达到完善，是中国传统文化的核心（一）周礼的核心原则：亲亲、尊尊（礼义） 1、亲亲、尊尊的含义 2、道德评价：孝、忠 3、实质：人情为基础，道德为核心（二）周礼的基本内容：五礼（礼仪） 吉：祭祀之礼 凶：丧葬之礼 宾：宾客之礼 军：军队之礼 嘉：冠婚之礼涉及人们日常生活的方方面面，具有法律效力（三）礼与刑的关系（礼仪中的规范与惩罚部分） 1、作用上，礼“禁于将然”，刑“禁于已然” 2、地位上，礼外无法，出礼入刑 3、适用对象上，礼不下庶人，刑不上大夫 宗法制：以宗族血缘为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治，特征是政权与族权合一礼治图例体系构成内容实施方式作用目的礼义礼的宗旨：亲亲、尊尊教化意识形态功能正其心礼仪条文、规范、制度（包括法）礼教、刑罚制度完善正其行第二节 西周的法律制度概况一、主要法律制度（规则）（一）周礼。“周公制礼”，周最主要的法律制度之一（二）九刑。（三）吕刑。穆王时命司寇吕候所制，夏商的赎刑在此制度化，罪疑从赦、明德慎罚成为法律的组成部分二、主要的法律形式（规则存在形态）礼；刑；誓（战时誓词）；诰（施政文告）；命（帝王诏令）第三节 西周法制的主要内容一、刑事法制（一）定罪量刑的原则1、矜老恤幼原则（1）80岁老人以及7岁以下儿童犯罪不必承担刑事责任，见于礼记曲礼上；（2）三赦之法，见于周礼秋官司刺，儿童（幼弱）、老人（老耄）及痴呆者（蠢愚）犯罪，除故意杀人外，均不追究刑事责任；2、区分故意（非眚）与过失（眚）、惯犯（惟终）与偶犯（非终）的原则（1）故意且惯犯，犯小罪也要处死；过失且偶犯，凡大罪也不必处死（2）三宥之法：未能识别加害对象（不识）、过失犯罪（过失）、无法预见行为后果的失误行为（遗忘）3、罪疑从轻、众疑从赦原则（1）尚书吕刑规定，凡适用五刑有异议者，以赎刑代罚；凡适用赎刑有异议者，予以赦免；（2）礼记王制规定“附从轻，赦从重”；这些都是“明德慎罚”的具体体现4、世轻世重原则周礼秋官大司寇中有：“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”（二）刑罚五刑：墨、劓、剕、宫、大辟，与夏商无本质区别，只是改膑为剕；死刑执行方式有斩（腰斩）、杀（砍头）、焚、膊（肢解后曝晒）、辜（杀后肢解）、踣bo（击毙后陈尸三天），野蛮型较商减弱；流：放逐并限制人身自由；赎：以钱财代替或抵消刑罚，只适用于疑案，但数额巨大，被后世认为是贵族官吏的特权；鞭：用荆条痛击犯人背部或臀部；扑：用株木打击，也称为杖刑，与鞭刑都只适用于贵族官僚，鞭侧重惩罚，扑侧重教化；九刑（三）罪名1、违抗王命罪，处以死刑；2、不孝不友罪，严加惩罚；3、杀人罪，杀人者刑杀于市，并陈尸三日示众；4、寇攘（rang）奸宄（gui）罪，寇是抢劫，攘是抢夺，奸是在内作乱，宄是在外作恶；5、失农时罪，规劝老百姓按农时进行农业生产，违反者要受处罚，较夏商时的“不事农业”进步；6、群饮罪，聚众饮酒处死；一方面是吸收商嗜酒灭亡的教训，另一方面怕百姓聚众闹事二、行政法制（一）行政组织的建立。通过分封制将行政组织与宗法组织相结合；形成天子、诸侯、卿大夫、士和异姓诸侯以及与异性联姻的等级体系；（二）权限的划分。“小宗”服从“大宗”；大宗对小宗的庇护、调节纠纷、剥夺权力与小宗对大宗的纳贡、出兵等政治经济礼仪义务；（三）官吏管理制度。“任人唯亲”、“世卿世禄”三、民事法制（一）所有权制度1、王畿、诸侯国、采邑、禄田；2、田里不鬻：周王以下的奴隶主贵族对自己分得的土地只有使用权，不得随意处分；3、西周初期，土地、奴隶不得进入流通领域，到西周中后期，交换土地、奴隶得到了法律认可（二）契约制度1、买卖契约：质、剂。二者的区别：形状不同，质长剂短；买卖对象不同，质买卖有生命的物品，剂买卖无生命的物品。质人负责管理买卖2、借贷契约：傅别，一种书面契约。债务人执左券，债权人执右券，它是纠纷时官府受理诉讼的前提条件和处理纠纷的主要依据（三）婚姻、家庭和继承制度1、婚姻制度（重点）（1）婚姻的基本原则：一夫一妻多妾制。嫡妻一人，嫡庶有别（2）婚姻成立的要件：父母之命、媒妁之言（3）婚姻成立的限制：同姓不婚。原因是考虑到子女健康和安抚远邦 （4）婚姻成立的程序：六礼，即纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。纳采、纳吉、请期需用雁。纳征标志婚姻关系正式成立，女子不得再许配他人（5）婚姻的解除：“七出”、“三不去”七出：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。这里面的的盗窃是指女子藏有私财（包括自己的嫁妆）三不去：有所取无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵；它在一定程度上限制了男方单方面休妻，但实质不是维护女性权益，而是维护礼治和倡导宗法家族伦理道德2、家庭制度 家庭的两种关系： 父子关系 ，夫妻关系； 处理家庭关系的准则：父权家长制，具体表现为三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”； 家长的四种权利：教令权、主婚权、财产权、立嗣权 3、继承制度 原则：嫡长子继承制 内容：宗祧继承（形式意义）；爵位继承；财产继承（只继承管理权）第四节 西周的司法制度一、司法机关（一）中央司法机关 1、大司寇：中央最高司法机关，辅佐周王全面处理司法事务（维护、掌管京都的治安、刑狱、复查地方案件）；2、小司寇：辅佐大司寇审判案件；3、士师：分别处理民刑案件的属官（二）地方司法机关1、王畿之内与王畿之外：国、乡、遂（国），野、县、都（野）；2、权力分配：诸侯王在自己的辖区内有最高的行政权和司法权，不受中央节制；地方行政、司法合一，乡、遂设士；3、宗族组织也有一定司法权二、诉讼审判制度（一）诉讼种类刑事诉讼称为狱；民事诉讼称为讼（二）起诉与受理1、不告不理2、诉状：剂，适用于重要案件3、诉讼费：讼，束矢（一束箭）；狱，钧金（三十斤铜）。不交纳诉讼费会被认为“自服不直”，败诉告终（三）审理1、程序上，需要两造具备，即双方当事人到庭；2、方法上，运用五听，即辞（理直气壮）、色（表情坦然）、气（平和气顺）、耳（应对敏捷）、目（目光有神）；3、三刺之法（疑难案件），刺群臣，刺群吏，刺万民（四）判决1、读鞫：法官向当事人宣读判决书；2、乞鞫：当事人对判决不服，可以在三个月内要求重新审理（五）刑罚的执行1、死刑一般公开执行。例外：奴隶主贵族、女性2、秋冬行刑三、监狱制度1、监狱名称：圜土、囹圄；2、刑具：桎、梏（两手分）、拲（两手合）；3、囚犯在监狱须从事一定劳动第三章 春秋战国时期的法律制度历史背景周厉王、周幽王的暴政周平王迁都，东周建立公元前770年公元前476年，春秋公元前476年公元前221年，战国第一节 春秋时期成文法的公布背景1、经济上，铁器，牛耕广泛应用，私田增多；齐“相地而衰cui征”；晋“作爰（辕）田；鲁“初税亩”2、政治：礼崩乐坏；3、文化：百家争鸣；一、立法活动（一）楚国的立法活动仆区ou法：楚文王，有关隐匿逃亡之人（主要指奴隶）及窝藏赃物的法律茆（茅）门法：楚庄王，有关进入宫廷禁止事项的法律（二）晋国的立法活动被庐之法：晋文公，官吏爵秩常法：赵宣子，未公布范武子之法：范武子，未公布公元前513年，赵鞅、荀寅制刑鼎（三）郑国的立法活动1、子产铸刑鼎。乡校，孔子2、邓析竹刑。二、成文法公布引起的争论1、晋国叔向反对子产，“多争心”2、孔子反对赵鞅、荀寅，“无需依赖贵族”三、成文法公布的意义1、法律公开化2、“刑依法定”代替“以刑统罪”3、法治开始代替礼治4、中国法学萌芽，私家法律教育兴起第二节 战国时期的变法战国时期的各家学派（了解）1、地域文化背景：周鲁，晋秦，齐国2、代表学派（1）儒家。总体思想；孔子、孟子和荀子孟子和荀子的几点区别：周鲁文化与齐国文化；师法先王；王道还是霸道；人性善恶；重礼轻刑还是隆礼重法（反对世卿世禄；主张成文法，罪刑相称；坚持宗法等级观念）。（2）墨家。爱无差等（3）道家。楚国文化；隐士；总体思想：道， 道法自然，无为而治；老庄，杨朱（4）法家。晋秦文化；韩非一、法制指导思想（一）厉行法治目的： 定纷止争；禁止恶民乱臣；制民胜民方法：不别亲疏，不殊贵贱，一断于法结果：亲亲尊尊之恩绝矣（二）法律公开家喻户晓（知法）以吏为师（普法）（三）轻罪重罚以刑去刑、谬误二、法经（一）制定背景李悝1、经济方面：尽地力之教，善平籴2、政治方面：废除世卿世禄，量才任用3、法律方面：制定法经，推行法治（二）内容正律：盗（财产）贼（人身）囚（审判）捕（追捕）杂律：杂。赌博，僭越，偷渡，贪污，奢靡，议论国家法令等。加减律（具律）：量刑规定（三）历史地位和影响：历史上第一部比较系统、完整的封建成文法典，为后世法典所继承三、商鞅变法（一）背景1、关于秦地。宗法观念薄弱；尚武；无儒2、关于商鞅。魏公叔痤；徙木立信；刻薄少恩；商鞅之死（二）主要内容1、改法为律，明法重刑1）刑（三代，强调刑杀），法（春秋战国，强调公平），律（强调稳定、普遍、必行）2）明法：法必明，令必行3）重刑：刑用于将过，惩罚思想犯；刑无等级；连坐法，鼓励告奸2、废除世卿世禄，奖励耕战 统一度量衡，增加赋税，如分户令 评价：战争机器，旧贵族3、置县迁都，实行郡县制31县，乡、邑，里、亭，民按什伍编制4、焚毁诗书，禁止游宦（三）意义最晚却最彻底；建立一整套制度；为秦统一中国奠定基础。第四章 秦朝的法律制度（前221-前206）第一节 秦朝的法制指导思想一、事皆决于法1、法律成为衡量人行为的统一标准；2、立法上越发细密。二、法令由一统1、法自君出；2、法度统一。三、轻罪重刑1、韩非的理论及错误；2、二世而亡的直接诱因。赭衣塞路，囹圄成市第二节 秦朝的立法概况一、法制概况睡虎地秦简；六类：律，法律答问，式，官方文告，官吏大事记，农历、历法、占卜书籍二、主要的法律形式（一）律。稳定性（二）令（制、诏）。皇帝针对某事发布的带有规范性质的命令；最高法律效力；灵活性（三）式。执法和司法程式；封诊式（四）法律答问。以问答形式，利用案例对法律做出的具体说明（法律解释）；法律效力与律同（五）廷行事。审判先例，可作为判决依据；律的补充第三节 秦朝法制的主要内容一、刑事法制（一）定罪量刑的原则 1、以身高确定刑事责任能力 2、区分有无犯罪意识，即主观上有无过错 3、区分故意（端，端为）和过失（不端），即主观上过错程度的大小 4、共犯、累犯、教唆犯加重处罚 5、自首（自出）减刑 6、诬告反坐 7、犯罪连坐。亲戚，邻里，职务，军伍（二）罪名1、危害专制皇权罪（1）不敬皇帝罪（2）诽谤与妖言罪。“坑儒”（3）妄言罪。“妄言无类”；项羽，郦食其（4）以古非今罪。族刑；李斯（5）非所宜言罪。口袋罪，思想犯，专制主义，二世（6）投书罪（7）挟（通胁）书罪2、侵犯财产和人身罪（1）盗窃罪。以公开或秘密方式将他人财物据为己有（2）贼杀伤罪。邻里、里典乡老责任3、破坏经济秩序罪徭役；秦的四大工程（1）逋事、乏遥。拒绝报到应征徭役；报到后逃亡（2）匿户罪。隐匿户口，不征徭役、赋税（3）盗徙封罪。私自移动田界，赎、耐刑（三）刑罚1、死刑（1）具五刑。黥、劓、斩左右趾，笞杖至死，枭首，肉酱；割舌。李斯（2）族诛。嫪毐（3）腰斩。晁错（4）车裂。五马分尸（5）磔刑。碎裂肢体，后发展为凌迟（6）弃市。乱伦（7）枭首2、肉刑。黥、劓、斩左右趾、宫，常与劳役刑复合使用3、劳役刑（有期徒刑）（1）城旦舂。筑城、舂米（2）鬼薪、白粲（3）隶臣、隶妾。从事不同场所的劳役刑（4）司寇。到边远地区“伺察窃盗”兼服劳役（5）候。最轻的劳役刑4、耻辱刑（1）髡刑。强制剃除鬓发胡须（2）耐刑。只剃胡须5、身份刑（1）废刑。开除公职，永不叙用（2）夺爵。6、财产刑（1）赀刑。财物、劳役（2）赎刑。与赀刑区别（3）没刑。财产充公7、流放刑。迁、徙、谪二、民事法制（一）所有权1、土地（1）国有土地。租佃、受田（2）私有土地。盗徙封罪2、奴隶、牲畜及其它财产（二）债权契约形式：买卖，借贷，租赁1、禁止使用人质抵押2、可以用劳役抵偿官府债务3、租借关系主要是官府出借财物给人使用（三）婚姻家庭制度1、对婚姻的成立、解除有明确规定，官府登记具有保障效力2、夫妻关系上，秦律规定相对平等。伤害、通奸、重婚；告奸3、赘婿秦民事法制中的公与私三、行政法制（一）行政机关1、确立皇帝制度2、中央设立三公九卿三公：丞相（最高行政长官）、御史大夫（上传下达，监察）、太尉（最高军事长官）九卿：（1）奉常：分管祭祀（2）郎中令：内廷安全警卫（3）卫尉：皇城警卫（4）太仆：车马仪仗（5）廷尉：司法审判（6）典客：少数民族交往事务（7）宗正：皇帝宗室事务（8）治粟su内史：赋税在内的国家财政事务（9）少府：皇室产业的税收，官营手工业3、地方行政区划采取郡县制。（1）郡、县：三十六郡；郡，郡守、郡尉、监察御史 ；县，县令、县丞、县尉（2）乡、亭：秩（行政），三老（教化），啬夫（诉讼、赋税），游徼（治安）（3）里：里正（二）官吏管理制度1、官吏的选任（1）选任的标准和限制。道德标准：五善：忠，廉，慎，乐善，谦才能标准：明悉法律限制：不准任用废官长官调任新职，不准带走原属佐吏 年龄的限制，必须是壮年（2）官吏选任的方式与程序皇帝选任中央地方官员 ，长官可以选择自己的下属。选任方式：察举：自下而上，品德、财产要求征召：自上而下任子：官吏保举自己的子弟选任程序：正式任命2、官吏的考核年度考核：上计制度，年终，赋税、治安、财政收入定期或不定期考核：各部门3、官吏的监察秦开监察制度先河中央有御史大夫地方在郡设立监察御史四、经济法制（一）农业和畜牧业管理法规（二）手工业管理法规官营，少府工律、均工律、工人程1、关于产品规格2、关于产品质量3、对不符合规格和质量的产品，不得进行买卖，处罚责任人（三）市场贸易管理法规1、关于商品价格金布律：明码标价，价格不到一钱的小商品除外关市律：防止交易欺诈，买卖双方当面交割2、关于度量衡每年官方校正一次每次使用前校正度量衡不准确处罚第四节 秦朝的司法制度一、司法机关中央：皇帝拥有最高审判权和最终裁决权廷尉：中央常设司法机关职责：审理皇帝交办的重大案件； 审核各郡上报的重大疑难案件地方：郡、县郡长、县令行政兼理司法，郡丞、县丞辅佐乡、亭、里有一定司法权二、诉讼审判制度（一）诉讼的提起1、诉讼形式：非因本人利益检举犯罪，官员、百姓；受害人为维护自身利益提起告诉2、诉权限制：（1）禁止“子告父母，臣妾告主”（2）将案件分为“公室告”、“非公室告”“公室告”：告发他人杀伤、盗窃，百姓必须告发，官府必须受理“非公室告”：子盗父母，父母擅杀、刑、髡子、奴妾，百姓不得告，官府不许理（3）为防止诬告，规定“州告”，即指控他人犯罪不实，又以其他罪名相告，官府不受理，并追究控告者不实之罪。诬告反坐（二）审讯1、注重收集证据，详载笔录爰书2、重口供、慎用刑讯。上：根据口供不用刑讯下：动用刑讯查清事实败：恐吓手段审讯e.g：李斯（三）判决与再审读鞫乞鞫，为人乞鞫（四）司法官员的责任失刑：过失造成量刑不当不直：故意重罪轻判或轻罪重判纵囚：故意有罪不判或减轻案情让罪犯逍遥法外秦二世而亡的制度文化反思1、法令严苛，让国人窒息2、从分封到郡县的转轨过速，根基不稳没有解决好与六国的关系问题。张良中央与地方关系紧张。韩非；奖少惩多；君相矛盾，密折奏事3、急功近利的大跃进心理4、此后两千多年的专制王朝循环于治乱之间民主；人性公民：理性人，责任，信仰第五章 汉朝的法律制度（-206220）西汉与东汉前202年，刘邦，西汉，长安9年，王莽，新 绿林赤眉起义25年，刘秀，东汉，洛阳 黄巾起义220年，曹丕，魏汉朝法律制度的特点泽被后世1、形成以经过改造的儒家思想为主体的正统法制指导思想，为后世所继承2、制定以九章律为主体的法律制度，承前启后3、汉文景帝对刑制的改革，促进刑罚由野蛮走向文明，为封建制五刑奠定基础（刑罚体系）4、司法中的“春秋决狱”成为法律儒家化的标志第一节 汉朝的法制指导思想两个时期第一，汉高祖至武帝即位前六十多年间，黄老“无为而治”思想居统治地位，辅之以儒法思想第二，自汉武帝起，强化中央集权，以儒家思想为主，礼法并用什么样的儒家思想；张汤、桑弘羊、司马迁、汉元帝一、黄老“无为而治”思想（一）汉初的政治形势（社会原因）1、亡秦失败的教训2、汉初凋敝的社会现状：“人相食”；“天子无钧驷”；“马上得天下”（二）黄老学派与“无为而治”思想1、黄老学派的起源：战国，法道兼容2、汉初的黄老学派与黄老之术：融合儒法道，即儒家之仁义，道家之无为，法家之刑名3、黄老学派在政治上的运用“无为而治”，顺应民情，与民休息（ 道 ）；道生法（三）“无为而治”思想的运用1、轻徭薄赋：汉惠帝、汉高祖、汉文帝、汉景帝2、约法省刑：“约法三章”；省刑：吕后、汉文帝二、以儒为主，礼法并用（一）独尊儒术1、背景（1） 政治上 ，同姓诸侯王势力膨胀（2） 经济上，豪强地主、宗室贵族大肆兼并土地（3）外交上，匈奴屡犯边境，和亲功效淡化（4）社会上，农民为逃避赋税脱离户籍，亡民（5）催化剂是汉武帝本人的好大喜功（6）儒家思想的独特优势2、内容（1）什么样的儒术董仲舒：君权天赋（正当性）；法自君出，维护君权（2）意义：巩固大一统，中央集权（二）德主刑辅，礼法并用大德而小刑阴阳转化观念 人性理论：圣人、中人、斗筲shao 刑不可废 法律的儒家化（一）含义（二）表现1、思想上，矜老恤幼（王杖、残疾人）；尊君隆上，三纲五常2、制度上，从引经决狱到引经注律3、运行上，秋冬行刑，董仲舒“庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬”4、赦宥频繁：仁政、动荡（三）完成“一准乎礼”的唐律的出现第二节 汉朝的立法概况一、主要立法（一）西汉初期的主要立法1、“约法三章”。内容；作用2、九章律（汉律核心，最重要法典）（1）内容：法经六篇，户律（户籍、赋税），兴律（征发徭役），厩律（牛马畜牧驿传）（2）评价：体例缺陷3、其他主要立法（1）内容：韩信的军法，张苍的章程，叔孙通的傍章（礼仪制度，包括朝觐、宗庙、婚丧）（2）地位：与律令同录而依傍律令；补充九章律不足（二）西汉中后期和东汉的主要立法1、汉律六十篇的完成（1）越宫律：张汤，有关宫廷事务和警卫（2）朝律：赵禹，有关诸侯百官朝贺制度（3）与九章律、傍章合称汉律六十篇2、其他单行法规的制定（1）沈命法、通行饮食法：缉捕盗贼、镇压农民起义（2）“腹诽之法”：打击对统治不满之人（3）“左官律”、“附益法”：削弱诸侯王势力3、东汉时期的立法活动（1）内容：废除王莽的新律，恢复西汉旧律；光武帝释放奴隶，弛刑；陈宠改律，未完成（2）评价：法令仍然严苛综上所述，汉律经历了一个由简至繁的发展过程，这个过程的每一步都意味着汉律自身的改革二、主要的法律形式（一）律1、概念：汉朝基本法律形式，经过一定立法程序颁布，具有相对稳定性和普遍适用性2、内容：汉律六十篇是基本组成部分，还有大量单行律条3、评价：内容齐备，彼此之间存在重复矛盾（二）令1、概念：皇帝在律之外发布的命令、文告， 涉及范围较广， 具有极大的灵活性 和最高的法律效力，需经过特定程序才能成为判案的普遍依据，如“具为令”、“议为令”，“制曰可”2、律、令的关系（1）令是律的补充，“前主所著为律，后主所疏为令”（2）令具有更大的权威，可以取消、代替律成为定罪量刑的准则（三）科1、词源：判处，通“课”，具有法律相关性；法令条文，一种法律形式，规定犯罪、刑罚的单行法规，弥补律令不足2、沿革：最早源于西汉初，东汉频繁使用，曹魏时成为一种独立的法律形式，东魏麟趾格“以格代科”（四）比（决事比）1、词源： “决事”是指处理各类事务；“决事比”分为行政先例、司法判例；比包括“决事比” （判决）和“辞讼比”（案例）；2、作为司法判例的“决事比”：在法律没有正式规定的情况下，援引以往已经判决执行的典型案例作为判决依据3、评价：具有相当的灵活性，补充律令不足，为适用法律提供范例，数目巨大（五）春秋经1、地位：儒家经典，地位在一般律典之上，指导司法实践2、作用：在律无正条或虽有正条但不符合儒家道德的场合被作为判案依据（六）法律解释著作1、经过皇帝承认的法律解释著作2、注律起于西汉，盛于东汉汉代法律形式之间的关系（总结）1、律是常法，具有相对稳定性和普适性；2、令是皇帝随时颁布的诏令，具有极强的针对性和灵活性，效力高于律，既可以弥补律的不足，也可以代替甚至废止律3、科是律令的补充4、比是典型案例，律无正条时，可以作为判决依据5、春秋是最高的立法原则，是意识形态的具体化，凌驾于各种法律形式之上6、法律注释是对律的解释，使儒家精神渗入律中，在得到皇帝认可后获得法律效力第三节 汉朝法制的主要内容一、刑事法制（一）定罪量刑的原则1、矜老恤幼原则 老、幼的标准：八岁以下，八十岁以上（1）除特殊犯罪、诬告和杀伤罪外，可以免刑（2）具体刑罚上给予宽宥。完刑（劳役刑）代替肉刑，死刑减免（3）监禁期间免带刑具（4）女徒顾山。顾通“雇”，为女徒犯规定了专门的赎罪方法。2、上请制度（1）概述：贵族官僚犯罪后，在适用法律、司法审判上享有的特权；意味着减免处罚（2）内容：对贵族官僚审理和处罚只能由皇帝决定，而不是直接由法律规定，相对应的是对侵犯贵族官僚的行为要加重处罚。 汉后各代该制度的适用面不断扩大3、亲亲得相首匿（1）含义：直系亲属间互相隐匿犯罪行为，不得告发或作证。首，主犯（2）内容：祖孙三代、夫妻之间，卑幼隐匿尊长罪行的，不负刑事责任；尊长隐匿卑幼罪行的，除死罪要上请外，其他不承担刑事责任。卑幼告尊长，官府不受理，并判处告发者死刑（3）意义：汉宣帝确立的这一制度是孔子“父子相隐”思想的体现，是汉朝引礼入法的重要表现，对后世影响深远（二）主要罪名1、维护皇帝专制权力（1）不敬、大不敬：侵犯皇帝尊严（2）矫制、矫诏：传达皇帝诏命时有所篡改，根据有无伤害制诏本意和有无危害后果，分为“大害”和“不害”，重则腰斩、弃市，轻则免官（3）僭越。逾制（4）诽谤、非所宜言、腹诽：思想、言论上的不敬、不满情绪（5）犯跸。例：汉文帝与张释之2、巩固中央集权政治（1）首匿。隐匿主犯，弃市（2）通行饮食。为对抗朝廷者充当向导、提供食物、情报，大辟（3）见之故纵。明知罪犯不检举，同罪（4）左官。地方官吏不经中央委派出任诸侯国官职，命官、受官者都要处罚（5）酌金不如法。诸侯上供给天子的醇酒赤金不合标准，削地失爵（6）阿党附益。中央委派到诸侯国的宰相；中央朝臣3、巩固以纲常礼教为核心的婚姻家庭制度，维护父权与夫权的绝对权威（1）不孝罪。最严重的犯罪之一居丧期间通奸，处死。例：丰绅殷德（2）一夫一妻多妾制，严格维护夫权夫主妻从，妾受制于夫、正妻；丈夫与人通奸，“耐为鬼薪”，妻子与人通奸、私自改嫁、未葬亡夫改嫁，死刑（三）西汉中期的刑制改革1、“文景”时期刑制改革的社会背景社会整体发展需要；缇萦救父；汉文帝的经历2、主要内容和评价（1）内容：废除肉刑，以笞、徒、死刑代之；（2）评价：由轻改重，斩右趾上升为死刑；笞数太多，难以活命。班固景帝：两次减少笞的数量；规定刑具标准及行刑不许中途换人3、历史意义及其局限由野蛮残酷向人道文明迈进了一步，为封建制五刑奠定了基础；改革过程中的反复和倒退，改革后的刑制依然繁复二、民事法制（一）所有权1、国有土地所有权A、范围：未开垦的土地，已开垦的“官田”、“公田”B、来源：国家组织垦荒、没收罪犯田产C、占有形态：（1）租佃给农民耕种；（2）授田给有军功者；（3）汉武帝时边疆屯田，军屯、民屯、商屯D、法律严禁盗卖官田，否则处以死刑2、私人土地所有权（1）背景：西汉中后期土地兼并严重，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”（2）内容：限制私有土地，打击“田宅逾制”（3）表现：汉武帝的告缗令，算缗与告缗，鼓励告发商人偷漏资产税；禁止商人名田，限制贵族名田；汉哀帝的限田令；王莽的王田令（土地国有）；光武帝的“度田”（土地清查）3、其他财物所有权（1）拾得遗失物，送交地方官府，10日内无人认领，贵重物品归官府，小件物品归拾得人。（2）埋藏物在无主荒地或在自家土地中发现，归发现人（二）债权1、买卖契约（1）种类：券书、券，一式两份，发生纠纷以契约为证；（2）内容：标的、价金、担保；（3）法律责任：违法买卖，以刑罚处罚2、借贷契约（1）主体：子钱家（高利贷集团）；（2）担保：质（以钱受物）、赘（以物受钱）；（3）法律责任：法律禁止债权人“取息过律”，债务人卖田鬻子，劳务抵偿3、租佃契约（1）主体：农民、官府或地主（2）数额：民间地租高达收获量的百分之五十（三）婚姻家庭制度1、婚姻制度（1）婚姻成立的形式、实质要件：六礼，“父母之命，媒妁之言”（2）结婚年龄：女子30岁以前不嫁，人头税5倍（3）婚姻解除：七出、三不去（4）原则：夫为妻纲，一夫一妻多妾制度，禁止“乱妻妾位”，张苍2、家庭制度倡导同居共财；父为子纲；严禁家庭成员间不正当性行为（四）继承制度1、身份继承：嫡长子继承制，规定“非正”罪（不是嫡系正宗继承爵位）和“非子”罪（不是亲生之子继承爵位）2、财产继承：诸子均分，陆贾3、遗嘱继承：揣测立遗嘱人的本意而不是遗嘱的字面含义，姐弟遗产纠纷三、行政法制（一）行政机关1、中央行政机关（1）沿用秦朝的皇帝和三公九卿制（2）尚书台的形成与发展：汉武帝时区分中朝与外朝，东汉光武帝时扩大，增设六曹，“出纳王命，敷奏万机”（3）汉朝中央机构发展的特点：a、以皇帝为最高权威，三公为中央行政中枢，九卿分领行政管理部门权力结构体系基本确立，成为后来中央集权政治的基本模式；b、皇权的强化，导致宫廷组织对中央行政机构权力的侵蚀，掌握实际决策权，由此演变为外戚和宦官的交相专权2、地方行政机关（1）西汉：前期封国郡县并存，中后期郡县独大，封国名存实亡；推恩令（2）东汉：州、郡、县；州的演变过程汉武帝时，设13个监察区，称州，长官为刺史，隶属御史中丞；汉成帝改刺史为州牧，监察区向行政区转变（二）官吏管理制度1、职官的选拔（1）常规选拔方式：察举（岁举、特举）、辟举；察举为官，辟举为官或属吏，察举是辟举的高级阶段（2）其他方式：汉武帝时的太学、“上书拜官”、任子、赀选；2、职官的任用（1）回避制度；（2）休假制度：省亲、养病；（3）致仕制度：七十而致仕3、职官的考课（1）上计：年终，郡守派专人，携带上计簿（包括生产、户口、治安状况）到中央向丞相汇报。（2）奖惩：平升、巨升；申诫、罢黜（三）监察制度1、御史台（兰台）成为专门监察机关。御史大夫大司空御史中丞2、设州部刺史和司隶校尉，分管地方和京师。后者可直接弹劾三公3、设立御史九法和六条问事制度，赋予京畿御史和地方刺史监督行政、司法的权力四、经济法制（一）赋税制度第一，人头税：口赋（3-14周岁）、算赋（15-56周岁） 。第二，田税。十五税一，三十税一，一度免田税。第三，工商税。手工业税，商业税，关税。（二）工商业法律制度1、少府负责手工业生产2、盐铁专营制度。汉武帝开始3、加强市场管理：（1）商人登记纳税，数额较大交易需要公证，管理市场贸易活动；（2）制定均输法、平准法增加国家财政收入、平抑物价4、颁布抑商、限商法令：汉高祖的重租税，商人不得衣丝绸、乘车；汉武帝的算缗、告缗令；目的是保护农业为本的自然经济；防止商人与专制王权争夺物质利益和劳动力；维护等级秩序（三）对外贸易法律1、官方的丝绸之路2、民间对外贸易：（1）出入边境关卡须持国家通行证书（传）；（2）“阑出入关”，死刑；（3）对违禁物资限制进出口第四节 汉朝的司法制度 一、司法机关（一）中央司法机关 1、皇帝 2、廷尉。受理地方疑难案件，审批地方死罪案件，审理皇帝交办的诏狱 3、丞相、御史大夫等高级官员的审判参与权和处理重大疑难案件时中央高级官员的会同审理。（二）地方司法机关 郡守、县令兼理司法审判，下有专门司法佐吏二、诉讼审判制度（一）起诉1、起诉种类。告（自诉）、劾（公诉）2、告奸与诉权限制（1）见之故纵罪，法律强制告奸，否则同罪（2）诉权限制：不准越级上告；根据“亲亲得相首匿”，禁止卑幼告尊长，违者严惩；诬告反坐（二）逮捕和羁押1、先捕后审2、羁押期间，人犯必须带桎梏刑具。老幼孕妇免戴，称“颂系”。贵族“上请” 可免戴。（三）审判1、辩告。案件审理前，司法人员向当事人告知法律要求。主要是法律义务2、讯。讯问被告人及证人；可以刑讯，仅限于“榜笞立”3、读鞫和论。前者是宣读犯罪过程及事实，后者是引用相关法律定罪量刑（四）复审与上报1、乞鞫：被告或亲属不服判决，要求重审。期限为三个月。2、报与奏谳（1）报，遇到法律规定需要上报的案件，如死刑案件、被告身份特殊的案件，需等上级批准判决才能生效。（2）奏谳，汉朝首创疑狱复审制度，疑难案件，地方廷尉皇帝（五）录囚1、皇帝或上级司法机关定期或不定期检查下级司法机关决狱情况，平反冤狱及督办久系未决案件的一项制度。清官崇拜2、监督司法。始于西汉，东汉开始皇帝亲自录囚（六）大赦1、前提：喜庆大典、灾异2、内容：除若干重罪外，未审结案件全部赦免；告发大赦前的犯罪按诬告处理，反坐三、春秋决狱与秋冬行刑（一）春秋决狱1、含义：以儒家思想作为断案指导思想；引用春秋及其他儒家经典断案；法律儒家化，对后世影响巨大2、背景：（1）顺应大一统的需要；（2）当时法律的不合时宜（3）春秋的微言大义符合统治者要求2、董仲舒“春秋决狱”的几则案例（1）拾弃儿为子；（2）乞养子杖生父；（3）殴父；（4）私为人妻3、原则：原心定罪，“君子原心，赦而不诛”4、影响及评价：开启儒家道德法律化的进程，影响深远；纠正法律严酷，有一定合理性；导致司法随意性，可操作性差，为司法腐败大开方便之门。（二）秋冬行刑第六章 三国两晋南北朝的法律制度（220-589）（一）历史背景三国鼎立九品中正制士庶矛盾西晋统一全国八王之乱东晋、南朝与五胡十六国、北朝特征：北方民族融合，南方经济发展（二）法制发展情况1、三国成就有限2、西晋法律儒家化程度加深，儒家思想入律；律学取得重要发展3、东晋、南朝沿袭西晋法律4、北朝在继承汉族法制的基础上，在法律形式、法律内容等方面有所创新，最终形成以北齐律为代表的北朝法制， 北齐律是隋唐法律的蓝本。5、总结：承上启下，为隋唐法制完备奠定基础第一节 三国两晋南北朝的法制指导思想一、三国时期： 礼法结合的前提下更强调“法治”“治定之化，以礼为首，拨乱之政，以刑为先”二、两晋时期：纳礼入律1、内容：发展礼律合一，为隋唐法律的“一准乎礼”奠定基础；礼是法的灵魂，是律产生与执行的依据，是衡量立法、执法优劣的标准2、表现：“准五服以治罪”三、南北朝时期：礼律进一步融合1、北朝统治者继承并发展了两晋的法制指导思想2、表现：孝文帝“重礼慎刑”；“重罪十条”3、评价：“中原律学衰于南而盛于北”第二节 三国两晋南北朝的立法概况一、主要立法（一）三国时期1、魏律（新律），魏明帝时期，18篇；体例上，改具律为刑名，列于篇首，泽被后世；刑罚上，改革刑罚制度，内容上，“八议”入律。2、蜀国的蜀科与吴国两次制定“科令”（二）两晋时期西晋的晋律（泰始律）,杜预等修订，20篇；体例上，将刑名改为刑名、法例；刑罚上，继续刑制改革；内容上，礼制法律化，“准五服以治罪”、“杂抵罪”（“官当”的雏形）（三）南北朝时期1、北魏、东魏、西魏和北周：北魏律确立原则；东魏以格代律，麟趾格 ；西魏的大统式；仿尚书大诰制定了大律，因“烦而不要”被隋废弃2、北齐律：北朝法典的代表；“法令明审，科条简要”，12篇；体例上，合刑名、法例为名例律；刑罚上，确立鞭杖徒流死，这成为封建制五刑的基础；内容上，设立“重罪十条”（“十恶”雏形）二、法律形式的变化1、明确区分律、令。律定罪量刑，令规范行为。隋唐继承这一区分2、从“以格代科”、“以格代律”到“格”回归副法（1）过程：科是曹魏时期重要的法律形式，南朝的梁、陈均有科的存在；西晋时法律形式（律、令、故事）中没有科；北魏中期开始以格代科；北魏后期至北齐， “以格代律”，麟趾格以国家法典的形式确立了格的主法地位；北齐中后期至唐，格回归副法地位。（2）原因： “以格代科”一是因为读音接近，二是少数民族更新汉制的表现； “以格代律”是因为律、令式微3、“式”的变化：秦的封诊式、汉的“品式章程”、西晋的户调式，西魏的大统式将“式”上升为主要的法律形式，为隋唐所继承三、律学的发展1、秦代律学初具雏形2、汉的引经决狱、以经释律，标志律学正式形成3、三国两晋南北朝获得长足发展（1）原因：门阀氏族制度培养了大批律学家（2）表现：法律注释水平显著提高，如西晋的张斐、杜预注释的张杜律；法典编撰技术渐趋成熟；律学理论水平进一步发展第三节 三国两晋南北朝法制的主要内容一、刑事法制（一）定罪量刑原则的发展变化1、“八议”（1）来源：西周“八辟”，曹魏新律首次入律（2）内容：亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾（3）评价：“纳礼入律”，贵族官僚特权E.g：许允职事犯罪2、“准五服以治罪”（1）来源：始于西晋泰始律（第一部儒家化法律）（2）“五服”：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻（3）表现：按五种丧服体现出来的亲疏远近关系定罪量刑。人身犯罪，服制越近，以尊犯卑，处罚越轻，以卑犯尊，处罚越重；服制越远，以尊犯卑，处罚变重，以卑犯尊，处罚减轻。财产犯罪正相反，亲属关系越近，越要互相救济（4）评价：礼法结合的重要标志，普遍适用于全社会E.g：凤姐哭丧、刘姥姥一进荣国府3、“重罪十条”（1）来源：北齐律首次入律；（2）内容： 严重危害皇权和纲常礼教的犯罪，包括反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱；“八议”不适用于“重罪十条”；（3）评价：历代法典沿用，法律维护“亲亲”“尊尊”E.g：宝玉被控内乱下狱4、“官当”（1）来源：西晋的“杂