《归园田居》教学设计.docx

归园田居教学设计【目标】把握人品、人格，培养探究能力。【教学内容及步骤】一、作者：陶渊明（），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的桃花源记并诗，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。二、学生诵读三、诗句疏通四、内容分析、用个字从正反两方面概括本诗表达的作者的性情、志趣。厌恶官场（非世俗）崇尚（热爱）自然。、诗中哪几句中哪几个词从形状和程度上表达了以上性情、志趣厌恶官场（非世俗）：误、一、久误、本照应，良知发现，尔虞我诈；一、久照应，追悔莫及。崇尚（热爱）自然：少、本、复少，正常下班，原本；本，性情中，根本；复，失误中，务本，求放心。、陶渊明弃官厌仕可能出于什么方面的原因？时代社会性情性格。、他的理想社会、生活美好、合理吧？在现实社会中是否找到？、我们的时代还可不可以有他的这些生活态度和生活方式？、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊在手结构、表意上有何特点和作用？过渡比兴、象征五、探究、适俗韵：适应世俗的气质，品性。性：禀性，本性。丘山：指大自然。此两句意谓从小没有迎合世俗的兴趣，天性本来只爱山川自然。、尘网：世俗的罗网，尘世，比喻仕途，官场。三十年：疑当为“十三年”。陶渊明从岁出仕江州祭酒，至词彭泽令归田，前后恰好十三年。此两句意谓偶尔失足误落仕途俗网，光阴虚度一去便是十三年。、羁鸟：被束缚在笼中的鸟儿。池鱼：养在池塘中的鱼。以羁鸟、池鱼比喻自己过去在仕途生活中的不自由，以旧林、故渊比喻田园。此两句意谓笼中的鸟儿思恋昔日的丛林，池里的鱼儿向往旧时的清泉。、守拙：保持拙朴、愚直的本性。是说自己不肯投机逢迎，不善与做官。此两句意味在南郊野外垦辟出一块荒地，自守愚拙重回故乡田园。、方宅：住宅方圆四周。此两句意谓在方圆十多亩的宅地上，盖起草屋陋居八九间。、荫：覆盖、遮盖。罗：排列。此两句意谓浓绿的榆柳覆盖着后檐，香艳的桃李罗列在堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前：树木与地域的不适宜还有许多说法，例如过去许多地方农村都有“前不栽桑，后不栽柳，门前千万别鬼拍手”的说法，这些说法主要来自树木名称的谐音。（门）前不载桑（谐音丧），（房）后不栽柳（挽杖用的），门前千万别鬼拍手（大叶杨树，风一吹，叶子哗哗响，似鬼拍手）。中国汉字是形音的有机结合，读音的作用不容忽视，故而谐音之说也是有些道理的。有趣的是，就在上述俗语流传很广的河南济原市，有一座始建于唐垂拱元年（公元年）的奉仙观，却使用了世界建筑史上榜上无名的荆（谐音惊）、枣（谐音遭），柿（谐音死）、桑（谐音丧）等四种木料：左柱枣木，梁为荆木；右柱桑木，梁为柿木。据说是有以毒攻毒、以正气压邪气的意思。这些梁柱，多年来虽历经劫难，履遭天灾兵祸，但仍巍然屹立，令人叹为观止。、嗳嗳：昏暗不明的样子。依依：轻柔的样子。墟里：小村落。此两句意谓暮色中的远村隐隐约约，袅袅的炊烟依稀可辨。、巅：顶端。此两句化用汉乐府鸡鸣行“鸡鸣桑树巅，狗吠深宫中”而来，意谓深巷中传来几声狗叫，雄鸡啼鸣相唤在桑树枝间。、虚室：虚空闲寂的居室。比喻心室纯净而无名利之念。此两句意谓整洁的庭院一尘不染，空静的房室十分安闲。、樊笼：关鸟兽的笼子。比喻不自由的境地。此两句意谓我已被牢笼困的太久，如今终于重回自然。这首诗写诗人归隐田园后的生活情趣。诗中表现出对淳朴的田园劳动生活的热爱，同时也反映出对世俗仕宦生活的鄙弃