兰亭集序基础训练.doc

兰亭集序基础训练一、基础巩固1下列加点的词语的解释不正确的一项是()A列坐其次(旁边)B虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)C夫人之相与(交往)D虽世殊事异，所以兴怀，其致一也(导致)解析：D项，“致”，思想情趣。答案：D2对下面的句子中加点的词的意义和用法判断正确的一项是()是日也，天朗气清后之览者，亦将有感于斯文虽趣舍万殊，静躁不同虽世殊世异，所以兴怀A“是”字和“斯”字相同，两个“虽”字也相同。B“是”字和“斯”字相同，两个“虽”不同。C“是”字和“斯”字不同，两个“虽”字相同。D“是”字和“斯”字不同，两个“虽”字也不同。解析：“是”字和“斯”字意义相同，都是代词，译为“这”；两个“虽”字也相同，都是连词，可译为“纵然，虽然”。答案：A3从句式的角度考虑，不同于其他三项的一项是()A当其欣于所遇B不能喻之于怀C亦将有感于斯文D引以为流觞曲水，列坐其次解析：ABC三项是状语后置句，D是省略句。答案：D4下列句子中“一”作数词的一项是()A其致一也B若合一契C吏呼一何怒 D固知一死生为虚诞解析：A项，一样；C项，多么；D项，把看做一样。答案：B5下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是()A文章第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。以写盛会始，以抒感慨终；以做“修褉”为名，以行快乐为实。B文章第三段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。C探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，亦即所谓“畅叙幽情”。D文章借对快乐年华易逝的感叹，借对生命长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。解析：B项，只是写了一个人的不同性格，“写了两种人”不对；“两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处”也属无中生有。答案：B6补写出下面名句的空缺处。(1)群贤毕至，_。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，_。(2)是日也，_，惠风和畅。仰观宇宙之大，_，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(3)故列叙时人，录其所述，_，所以兴怀，_。答案：(1)少长咸集映带左右(2)天朗气清俯察品类之盛(3)虽世殊事异其致一也7翻译下面的句子。(1)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：_(2)故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。译文：_(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：_答案：(1)借以纵目远眺，舒展胸怀，足以使耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。(2)所以，我一一记下这次参加集会的人，录下他们的诗作，纵使时代变了，世事不同了，触发人们情怀的动因，无疑是相通的。(3)我本来知道那把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成没有区别的说法是妄造的。二、课内阅读阅读下面两段文字，完成810题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。8下列加点字的意义相同的一项是()A.B.C.D.解析：C项均为“长”；A项至，及/约定日期；B项思想，情趣/达到；D项动词，把看做一样/一样。答案：C9下列“其”字的用法，与其他三项不同的一项是()A吾其还也B当其欣于所遇C录其所述 D其致一也解析：A项副词，表婉商语气，其他三项均为代词。答案：A10对下列文句的分析，不恰当的一项是()A文中引用古人所说“死生亦大矣”，是为了说明死和生对个人来说都是大事，暗示人们面对死亡要无所畏惧。B“或取诸怀抱，悟言一室之内”，这句写出一种与人相处的状态，即在室内畅谈。C“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。本句先说所欣的事物极易消逝，后说会因此引起感触，流露出时光易逝之感。D“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。这句是说，看到古人对生死发出感慨的文章，就为此悲伤感慨，也说不出是什么原因。解析：A项应是暗示人们在有生之年应多做实事。答案：A三、延伸阅读阅读下面的文言文，完成1115题。王羲之起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐(fi，通“榧”，树名)几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观。”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。(节选自晋书王羲之传)11下列句中加点词语的解释有误的一项是()A养好鹅，羲之往观焉观：观赏。B与亲友别，辄作数日恶 恶：坏事。C恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣 觉：觉察。D亦不复征之。 征：征召。解析：B项，恶：不高兴，难受。答案：B12下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A曾与人书云又与道士许迈共修服食B烹以待之 我卒当以乐死C为写道德经 后为其父误刮去之D笼鹅而归 而翼深叹伏解析：A项，动词，寄给；介词，跟。B项，连词，表目的，译为“来”；连词，表原因，译为“因为”。C项，介词，“替”；介词，表被动。D项，均为连词，表示顺承关系。答案：D13下列不能表现王羲之“任率”的一项是()见棐几滑净，因书之书其扇，各为五字姥如其言，人竞买之。焕若神明，顿还旧观与道士许迈共修服食我卒当以乐死ABCD解析：“任率”意为“任性率真，不做作”。是侧面指王羲之书法高妙。是指庾翼感到王羲之书法焕发出来的光彩有如神灵的光辉，顿时让自己感觉到过去张氏的作品风貌又在眼前。是讲王羲之不能免俗。均与“任率”，无关。答案：D14选出对原文的叙述和分析不正确的一项()A王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写道德经作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。B王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。C庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。D王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。解析：B项王羲之认为自己的书法如与钟繇相比，应当并肩媲美；假如与张芝的草书相比，还可以像大雁排队一样紧跟在他后面。并不是认为自己的成就应在钟繇、张芝之上。答案：B15断句翻译。(1)用“/”给文中画线部分断句。因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观答案：因与羲之书云/吾昔有伯英章草十纸/过江颠狈/遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下答家兄书/焕若神明/顿还旧观(2)翻译文中画线的句子。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。译文：_羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙。译文：_解析：重点词语：诣、书、真草；重点词语：胜、及、方。答案：他曾经到门生家去，看见棐木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，真书、草书各占一半。王羲之的书法最初比不上庾翼、郗愔，到了晚年他的书法才精妙无比。参考译文：王羲之刚出仕时担任秘书郎。后来又被授予护军将军的职务。后来他又苦苦请求出任宣城郡太守，未被准许，改而被任命为右军将军、会稽内史。王羲之生性爱鹅，会稽郡有一个独身老妇养了一只鹅，很会鸣叫，王羲之向她求购没有成功，于是他带着亲友乘车前去观赏。老妇听说他要来，便将鹅杀了烹煮款待他们，使得王羲之叹惜了一整天。山阴县有一名道士，养了一群好鹅，羲之前往观赏，感到非常愉快，坚持要买。道士说：“您为我书写道德经，可以把整群鹅都送给您。”王羲之欣然写完道德经，后将鹅群装入笼子带回家，很是快乐。他为人任性真率如此。他曾经到门生家去，看见棐木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，真书、草书各占一半。后来这些书迹被门生的父亲误刮去，这个门生惊怒懊丧了好几天。又有一次王羲之在蕺山碰见一位老妇，手持六角形竹扇在叫卖。他在竹扇上书写，每把扇子上写五个字。老妇起初脸上露出不高兴的神色，王羲之就对她说：“你只要说字是王右军写的，就能卖一百铜钱啊。”老妇按照他的话去做，人们竞相购买。后来，老妇又拿了一些竹扇来，王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法受到世人的看重，就像以上的例子。王羲之每每自我评价说：“我的书法如与钟繇相比，应当并肩媲美；假如与张芝的草书相比，还该说跟在他后面。”他曾经写信给人说：“张芝面临水池练习书法，竟然将池水都染成一片黑色，假如让我也像这样沉迷于书法练习，我的造诣未必就在他的后面。”王羲之的书法最初比不上庾翼、郗愔，到了晚年他的书法才精妙无比。他曾经以章草的书体给庾亮写回信，庾亮的弟弟庾翼看到之后深为叹服，因此给王羲之写信说：“我过去曾收藏张伯英的十幅章草书法作品，战乱时南渡长江情况狼狈结果全部丢失，经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。忽然观赏到足下回答家兄的书信，焕发出来的光彩有如神灵的光辉，顿时让我感觉到过去张氏的作品风貌又在眼前。”王羲之弃官之后，与居住在京城建康东面各郡的人士尽情游赏山水，以射鸟钓鱼为乐。又与道士许迈一起采用服食养生之法，不惜跋涉千里去收集矿石类药物。同时遍游东面各郡，登尽名山，泛舟沧海，感叹说：“我最终会因快乐而死去。”谢安曾经对王羲之说：“进入中年以来，容易为情感伤心，与亲友分别，总是要难受好几天。”王羲之回答说：“人接近晚年，自然会有这种情形。最近我依赖丝竹音乐来融化宣泄心中郁积的情感，又总是害怕儿子们察觉，会减少我欢乐的趣味。”朝廷考虑到他的誓言坚决，也不再征召他为官了。四、高考链接16(2012年银川、吴忠部分中学联考)请为下面文段写一个点明中心、统领全段的起始句。_。论语是语录体散文，所记孔子言论，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”，形象生动，精练简洁，带有格言意味。孟子用语警辟，比喻精当，往往借助形象议论说理，深入浅出。庄子想象丰富，汪洋恣肆，总能为其所说的道理创造出生动的寓言故事，全书仿佛是由寓言故事连缀而成。其他诸子散文，如墨子荀子韩非子等，也都具有这一特色。答：_解析：本题考查压缩语段的能力。作答本题，首先要从六种著作里归纳出“先秦诸子散文”这一概念；其次要根据前三例的表述，抓住主要内容，归纳出先秦诸子散文的最基本的特色。答案：先秦诸子散文的突出特色是寓理于形，借助形象议论说理。17(2012年大连四所重点中学联考)朱熹春日一诗中写道“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”。请围绕“无边光景一时新”展开合理想象，写一段话。要求：描写生动，至少运用一种修辞手法，不少于60字。答：_解析：此题综合考查扩展语句和语言表达准确、生动以及正确运用修辞手法的能力。解答此题，首先要展开合理想象，将“无边光景一时新”中的“无边光景”落实成具体的意象